. . . . . . . "Spiritualit\u00E4t (von lateinisch spiritus ,Geist, Hauch\u2018 bzw. spiro ,ich atme\u2018 \u2013 wie altgriechisch \u03C8\u03CD\u03C7\u03C9 bzw. \u03C8\u03C5\u03C7\u03AE, siehe Psyche) ist die Suche, die Hinwendung, die unmittelbare Anschauung oder das subjektive Erleben einer sinnlich nicht fassbaren und rational nicht erkl\u00E4rbaren transzendenten Wirklichkeit, die der materiellen Welt zugrunde liegt. Spirituelle Einsichten k\u00F6nnen mit Sinn- und Wertfragen des Daseins, mit der Erfahrung der Ganzheit der Welt in ihrer Verbundenheit mit der eigenen Existenz, mit der \u201Eletzten Wahrheit\u201C und absoluter, h\u00F6chster Wirklichkeit sowie mit der Integration des Heiligen, Unerkl\u00E4rlichen oder ethisch Wertvollen ins eigene Leben verbunden sein. Es geht dabei nicht um gedankliche Einsichten, Logik oder die Kommunikation dar\u00FCber, sondern es handelt sich in jedem Fall um intensive psychische, h\u00F6chstpers\u00F6nliche Zust\u00E4nde und Erfahrungen, die direkte Auswirkungen auf die Lebensf\u00FChrung und die ethischen Vorstellungen der Person haben."@de . . . . . . . . . "Andlighet"@sv . . . . . . . . . . . "\u0414\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C"@uk . . . . . . . . "The meaning of spirituality has developed and expanded over time, and various meanings can be found alongside each other. Traditionally, spirituality referred to a religious process of re-formation which \"aims to recover the original shape of man\", oriented at \"the image of God\"[[[Wikipedia:Citing_sources|page needed]]]_6-1\" class=\"reference\"> as exemplified by the founders and sacred texts of the religions of the world. The term was used within early Christianity to refer to a life oriented toward the Holy Spirit and broadened during the Late Middle Ages to include mental aspects of life. In modern times, the term both spread to other religious traditions and broadened to refer to a wider range of experience, including a range of esoteric and religious traditions. Modern usages tend to refer to a subjective experience of a sacred dimension and the \"deepest values and meanings by which people live\", often in a context separate from organized religious institutions. This may involve belief in a supernatural realm beyond the ordinarily observable world, personal growth, a quest for an ultimate or sacred meaning, religious experience, or an encounter with one's own \"inner dimension\"."@en . . . . . . . . . . . . . . "Spiritualita (z lat. spiritualis, duchovn\u00ED), \u010Desky duchovnost, hebrejsky ruchanijut, znamen\u00E1 \u017Eivotn\u00ED praxi, zp\u016Fsob vn\u00EDm\u00E1n\u00ED a osobn\u00EDho zach\u00E1zen\u00ED s t\u00EDm, co \u010Dlov\u011Bka v r\u016Fzn\u00FDch rozm\u011Brech p\u0159esahuje. V tradi\u010Dn\u00EDch p\u0159\u00EDstupech m\u016F\u017Ee b\u00FDt \u0159e\u010D o Bohu, z hlediska soudob\u00E9ho pozn\u00E1n\u00ED ale m\u016F\u017Ee b\u00FDt transcendence definov\u00E1na i r\u016Fzn\u00FDmi zp\u016Fsoby nen\u00E1bo\u017Eensky. Lze ji t\u00E9\u017E charakterizovat jako rozm\u011Br \u017Eivota, \u201Ev n\u011Bm\u017E si uv\u011Bdomujeme Bo\u017E\u00ED p\u0159\u00EDtomnost\u201C. N\u00E1bo\u017Eensk\u00E1 spiritualita je vnit\u0159n\u00ED, osobn\u00ED str\u00E1nka zbo\u017Enosti a n\u00E1bo\u017Eenstv\u00ED."@cs . . . . . . "Kerohanian atau spiritualitas merupakan segala kondisi pada pikiran manusia yang berkaitan dengan peran jiwa sebagai esensi bagi kehidupan. Istilah 'Kerohanian' atau 'Spiritualitas' tidak memiliki definisi yang pasti, meskipun para ilmuwan di bidang ilmu sosial telah menetapkan spiritualitas sebagai pencarian untuk yang dikaitkan dengan \"kudus,\" di mana \"suci\" secara luas didefinisikan sebagai sesuatu yang diatur terpisah dari umumnya dan pantas dihormati. Penggunaan istilah \"spiritualitas\" telah berubah sepanjang zaman. Di zaman modern, spiritualitas sering dipisahkan dari agama-agama abrahamik, dan berkonotasi campuran antara psikologi humanisme dengan mistisisme dan tradisi esoterisisme dan agama-agama Timur yang ditujukan untuk kesejahteraan dan pengembangan diri secara pribadi. Pengar"@in . . . "El t\u00E9rmino espiritualidad (del lat\u00EDn spiritus, esp\u00EDritu), depende de ladoctrina, escuela filos\u00F3fica o ideolog\u00EDa que la trate, as\u00ED como del contexto en que se utilice.\u200B\u200B En un sentido amplio, significa la condici\u00F3n espiritual. Hay autores que lo consideran una dimensi\u00F3n m\u00E1s de la persona, como la dimensi\u00F3n biol\u00F3gica o social.\u200B Referido a una persona, es la disposici\u00F3n principalmente moral, ps\u00EDquica o cultural, que posee quien tiende a investigar y desarrollar las caracter\u00EDsticas de su esp\u00EDritu.\u200B Esta decisi\u00F3n implica habitualmente la intenci\u00F3n de experimentar estados especiales de bienestar, como la salvaci\u00F3n o la liberaci\u00F3n. Se relaciona asimismo con la pr\u00E1ctica de la virtud.\u200B"@es . . . . . . . . "Spiriteco (el la latina: spiritus, spirito, menso, spiro) rilatas al la spirito kaj ties vivo, male al la materia penso (korpo, instinkto, ktp...).\u011Ci estas travivita ligo al malmaterio, dieco, transo au senfino. \u011Ci estas la konscio, ke la homa animo a\u016D spirito devenas el io dia a\u016D transa a\u016D rilatas al ia absoluta realo. La senco de spiriteco estas proksima de tiu de religio, kvankam \u0109i lasta emfazas la organizitan aspekton de iu spiriteca movado. Plie, spiriteco ne aparte emfazas la ekziston de unu a\u016D pluraj dioj, sed prefere la nura spirita aktiveco, t.e. meditado kaj spirita enrigardado."@eo . . . . . . . . "\u0414\u0443\u0445\u043E\u0301\u0432\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u2014 \u0432 \u0441\u0430\u043C\u043E\u043C \u043E\u0431\u0449\u0435\u043C \u0441\u043C\u044B\u0441\u043B\u0435 \u2014 \u0441\u043E\u0432\u043E\u043A\u0443\u043F\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u043F\u0440\u043E\u044F\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u0439 \u0434\u0443\u0445\u0430 \u0432 \u043C\u0438\u0440\u0435 \u0438 \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u043A\u0435. \u0412 \u0441\u043E\u0446\u0438\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0438, \u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0438 \u0438 \u043F\u0443\u0431\u043B\u0438\u0446\u0438\u0441\u0442\u0438\u043A\u0435 \u00AB\u0434\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C\u044E\u00BB \u0447\u0430\u0441\u0442\u043E \u043D\u0430\u0437\u044B\u0432\u0430\u044E\u0442 \u043E\u0431\u044A\u0435\u0434\u0438\u043D\u044F\u044E\u0449\u0438\u0435 \u043D\u0430\u0447\u0430\u043B\u0430 \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430, \u0432\u044B\u0440\u0430\u0436\u0430\u0435\u043C\u044B\u0435 \u0432 \u0432\u0438\u0434\u0435 \u043C\u043E\u0440\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u0445 \u0446\u0435\u043D\u043D\u043E\u0441\u0442\u0435\u0439 \u0438 \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u0439, \u0441\u043A\u043E\u043D\u0446\u0435\u043D\u0442\u0440\u0438\u0440\u043E\u0432\u0430\u043D\u043D\u044B\u0435, \u043A\u0430\u043A \u043F\u0440\u0430\u0432\u0438\u043B\u043E, \u0432 \u0440\u0435\u043B\u0438\u0433\u0438\u043E\u0437\u043D\u044B\u0445 \u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u044F\u0445 \u0438 \u043F\u0440\u0430\u043A\u0442\u0438\u043A\u0430\u0445, \u0430 \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u0432 \u0445\u0443\u0434\u043E\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u044B\u0445 \u043E\u0431\u0440\u0430\u0437\u0430\u0445 \u0438\u0441\u043A\u0443\u0441\u0441\u0442\u0432\u0430. \u0412 \u0440\u0430\u043C\u043A\u0430\u0445 \u0442\u0430\u043A\u043E\u0433\u043E \u043F\u043E\u0434\u0445\u043E\u0434\u0430 \u043F\u0440\u043E\u0435\u043A\u0446\u0438\u044F \u0434\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u0432 \u0438\u043D\u0434\u0438\u0432\u0438\u0434\u0443\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u043C \u0441\u043E\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u0438 \u043D\u0430\u0437\u044B\u0432\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u0441\u043E\u0432\u0435\u0441\u0442\u044C\u044E, \u0430 \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u0443\u0442\u0432\u0435\u0440\u0436\u0434\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F, \u0447\u0442\u043E \u0443\u043A\u0440\u0435\u043F\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0434\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u043E\u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u0432 \u043F\u0440\u043E\u0446\u0435\u0441\u0441\u0435 \u043F\u0440\u043E\u043F\u043E\u0432\u0435\u0434\u0438 (\u0443\u0432\u0435\u0449\u0430\u043D\u0438\u044F), \u043F\u0440\u043E\u0441\u0432\u0435\u0449\u0435\u043D\u0438\u044F, \u0438\u0434\u0435\u0439\u043D\u043E-\u0432\u043E\u0441\u043F\u0438\u0442\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E\u0439 \u0438\u043B\u0438 \u043F\u0430\u0442\u0440\u0438\u043E\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0440\u0430\u0431\u043E\u0442\u044B."@ru . . . . . . . . "Spiritualit\u00E4t (von lateinisch spiritus ,Geist, Hauch\u2018 bzw. spiro ,ich atme\u2018 \u2013 wie altgriechisch \u03C8\u03CD\u03C7\u03C9 bzw. \u03C8\u03C5\u03C7\u03AE, siehe Psyche) ist die Suche, die Hinwendung, die unmittelbare Anschauung oder das subjektive Erleben einer sinnlich nicht fassbaren und rational nicht erkl\u00E4rbaren transzendenten Wirklichkeit, die der materiellen Welt zugrunde liegt. Spirituelle Einsichten k\u00F6nnen mit Sinn- und Wertfragen des Daseins, mit der Erfahrung der Ganzheit der Welt in ihrer Verbundenheit mit der eigenen Existenz, mit der \u201Eletzten Wahrheit\u201C und absoluter, h\u00F6chster Wirklichkeit sowie mit der Integration des Heiligen, Unerkl\u00E4rlichen oder ethisch Wertvollen ins eigene Leben verbunden sein."@de . . . . . "\u0414\u0443\u0445\u043E\u0301\u0432\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u2014 \u0432 \u0441\u0430\u043C\u043E\u043C \u043E\u0431\u0449\u0435\u043C \u0441\u043C\u044B\u0441\u043B\u0435 \u2014 \u0441\u043E\u0432\u043E\u043A\u0443\u043F\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u043F\u0440\u043E\u044F\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u0439 \u0434\u0443\u0445\u0430 \u0432 \u043C\u0438\u0440\u0435 \u0438 \u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u043A\u0435. \u0412 \u0441\u043E\u0446\u0438\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0438, \u043A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u0438 \u0438 \u043F\u0443\u0431\u043B\u0438\u0446\u0438\u0441\u0442\u0438\u043A\u0435 \u00AB\u0434\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C\u044E\u00BB \u0447\u0430\u0441\u0442\u043E \u043D\u0430\u0437\u044B\u0432\u0430\u044E\u0442 \u043E\u0431\u044A\u0435\u0434\u0438\u043D\u044F\u044E\u0449\u0438\u0435 \u043D\u0430\u0447\u0430\u043B\u0430 \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430, \u0432\u044B\u0440\u0430\u0436\u0430\u0435\u043C\u044B\u0435 \u0432 \u0432\u0438\u0434\u0435 \u043C\u043E\u0440\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u0445 \u0446\u0435\u043D\u043D\u043E\u0441\u0442\u0435\u0439 \u0438 \u0442\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u0439, \u0441\u043A\u043E\u043D\u0446\u0435\u043D\u0442\u0440\u0438\u0440\u043E\u0432\u0430\u043D\u043D\u044B\u0435, \u043A\u0430\u043A \u043F\u0440\u0430\u0432\u0438\u043B\u043E, \u0432 \u0440\u0435\u043B\u0438\u0433\u0438\u043E\u0437\u043D\u044B\u0445 \u0443\u0447\u0435\u043D\u0438\u044F\u0445 \u0438 \u043F\u0440\u0430\u043A\u0442\u0438\u043A\u0430\u0445, \u0430 \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u0432 \u0445\u0443\u0434\u043E\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u044B\u0445 \u043E\u0431\u0440\u0430\u0437\u0430\u0445 \u0438\u0441\u043A\u0443\u0441\u0441\u0442\u0432\u0430. \u0412 \u0440\u0430\u043C\u043A\u0430\u0445 \u0442\u0430\u043A\u043E\u0433\u043E \u043F\u043E\u0434\u0445\u043E\u0434\u0430 \u043F\u0440\u043E\u0435\u043A\u0446\u0438\u044F \u0434\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u0432 \u0438\u043D\u0434\u0438\u0432\u0438\u0434\u0443\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u043C \u0441\u043E\u0437\u043D\u0430\u043D\u0438\u0438 \u043D\u0430\u0437\u044B\u0432\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u0441\u043E\u0432\u0435\u0441\u0442\u044C\u044E, \u0430 \u0442\u0430\u043A\u0436\u0435 \u0443\u0442\u0432\u0435\u0440\u0436\u0434\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F, \u0447\u0442\u043E \u0443\u043A\u0440\u0435\u043F\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435 \u0434\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u043E\u0441\u0442\u0438 \u043E\u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u0432 \u043F\u0440\u043E\u0446\u0435\u0441\u0441\u0435 \u043F\u0440\u043E\u043F\u043E\u0432\u0435\u0434\u0438 (\u0443\u0432\u0435\u0449\u0430\u043D\u0438\u044F), \u043F\u0440\u043E\u0441\u0432\u0435\u0449\u0435\u043D\u0438\u044F, \u0438\u0434\u0435\u0439\u043D\u043E-\u0432\u043E\u0441\u043F\u0438\u0442\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u043E\u0439 \u0438\u043B\u0438 \u043F\u0430\u0442\u0440\u0438\u043E\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u0440\u0430\u0431\u043E\u0442\u044B."@ru . . . . . . . "J\u00F1\u0101na marga"@en . . . "El t\u00E9rmino espiritualidad (del lat\u00EDn spiritus, esp\u00EDritu), depende de ladoctrina, escuela filos\u00F3fica o ideolog\u00EDa que la trate, as\u00ED como del contexto en que se utilice.\u200B\u200B En un sentido amplio, significa la condici\u00F3n espiritual. Hay autores que lo consideran una dimensi\u00F3n m\u00E1s de la persona, como la dimensi\u00F3n biol\u00F3gica o social.\u200B Referido a una persona, es la disposici\u00F3n principalmente moral, ps\u00EDquica o cultural, que posee quien tiende a investigar y desarrollar las caracter\u00EDsticas de su esp\u00EDritu.\u200B Esta decisi\u00F3n implica habitualmente la intenci\u00F3n de experimentar estados especiales de bienestar, como la salvaci\u00F3n o la liberaci\u00F3n. Se relaciona asimismo con la pr\u00E1ctica de la virtud.\u200B"@es . . . . . . . . . "Duchowo\u015B\u0107"@pl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Spiritualit\u00E4t"@de . . . . . "28387"^^ . . . . "Three of four paths of spirituality in Hinduism"@en . . . . . . . . "A espiritualidade pode ser definida como uma \"propens\u00E3o humana a buscar significado para a vida por meio de conceitos que transcendem o tang\u00EDvel, \u00E0 procura de um sentido de conex\u00E3o com algo maior que si pr\u00F3prio\". A espiritualidade pode ou n\u00E3o estar ligada a uma viv\u00EAncia religiosa. Segundo diversas confiss\u00F5es religiosas, a espiritualidade traduz o modo de viver caracter\u00EDstico de um crente que busca alcan\u00E7ar a plenitude da sua rela\u00E7\u00E3o com o transcendental. Cada doutrina religiosa comporta uma dimens\u00E3o espec\u00EDfica a esta descri\u00E7\u00E3o geral; mas, no aspecto religioso, pode-se traduzir a espiritualidade como uma 'dimens\u00E3o do homem', como ser naturalmente religioso, e que constitui, de modo tem\u00E1tico ou impl\u00EDcito, a sua mais profunda ess\u00EAncia e aspira\u00E7\u00E3o. Alguns autores, por\u00E9m, defendem a exist\u00EAncia de uma espiritualidade inclusive em meio ao ate\u00EDsmo. Andr\u00E9 Comte-Sponville fala de uma \"espiritualidade sem Deus\" no sentido de uma abertura para o ilimitado, um reconhecimento de sermos seres relativos, mas abertos para o absoluto. Seria o reconhecimento da dimens\u00E3o misteriosa e ilimitada da exist\u00EAncia, que n\u00E3o precisaria passar por alguma explica\u00E7\u00E3o religiosa; uma experi\u00EAncia que vai al\u00E9m do intelecto. Atualmente, a espiritualidade tem sido bastante estudada no que se refere \u00E0s suas rela\u00E7\u00F5es com a sa\u00FAde humana. A Organiza\u00E7\u00E3o Mundial de Sa\u00FAde (OMS) vem aprofundando as investiga\u00E7\u00F5es sobre a espiritualidade enquanto constituinte do conceito multidimensional de sa\u00FAde; atualmente, o bem-estar espiritual vem sendo considerado mais uma dimens\u00E3o do estado de sa\u00FAde, junto \u00E0s dimens\u00F5es corporais, ps\u00EDquicas e sociais."@pt . . . . "Espiritualitat"@ca . . . . . "Espiritualidad"@es . "Spiritualit\u00E0"@it . . "R\u0101ja marga"@en . . . . . . . . . . "\u0631\u0648\u062D\u0627\u0646\u064A\u0629"@ar . "The meaning of spirituality has developed and expanded over time, and various meanings can be found alongside each other. Traditionally, spirituality referred to a religious process of re-formation which \"aims to recover the original shape of man\", oriented at \"the image of God\"[[[Wikipedia:Citing_sources|page needed]]]_6-1\" class=\"reference\"> as exemplified by the founders and sacred texts of the religions of the world. The term was used within early Christianity to refer to a life oriented toward the Holy Spirit and broadened during the Late Middle Ages to include mental aspects of life."@en . . . . . "Espiritualidade"@pt . . . . . . "La spiritualit\u00E0, che denota atteggiamenti, ideali e valori attinenti in generale allo \u00ABspirito\u00BB, pu\u00F2 avere diverse accezioni ed interpretazioni. Dal punto di vista pi\u00F9 elementare, essa consiste in una prospettiva secondo cui esiste un livello della realt\u00E0, non percepibile coi sensi fisici, situato oltre quello della materia tangibile, dal quale quest'ultima trae vita, intelligenza o, per lo meno, lo scopo di esistere; pu\u00F2 anche arrivare ad includere la fede in esseri o poteri soprannaturali (come nella religione), ma sempre con l'accento posto sul valore personale dell'esperienza."@it . "\u9748\u6027\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1Aspirituality\uFF09\uFF0C\u7D9C\u5408\u5B78\u8853\u8207\u5B97\u6559\u89E3\u91CB\u70BA\u300C\u500B\u4EBA\u5728\u5404\u7A2E\u76F8\u8655\u95DC\u4FC2\u4E2D\u9054\u5230\u5E73\u8861\u7684\u6700\u4F73\u72C0\u614B\u300D\uFF0C\u985E\u4F3C\u5112\u5B78\u300A\u6613\u4F20\u300B\u3001\u300A\u4E2D\u5EB8\u300B\u6240\u8AAA\u7684\u3001\u4E2D\u548C\uFF08\u548C\u8AE7\uFF09\u3001\u8BDA\u7B49\u8EAB\u5FC3\u72C0\u614B\u3002\u800C\u9019\u4E9B\u9031\u906D\u95DC\u4FC2\u5305\u542B\u4E86\u672C\u8EAB\u500B\u9AD4\u3001\u81EA\u7136\u74B0\u5883\u3001\u795E\u3001\u4ED6\u4EBA\u7B49\u3002\u96D6\u8AAA\u5B78\u8853\u754C\u591A\u6709\u63A2\u8A0E\u8A72\u5E73\u8861\u95DC\u4FC2\uFF0C\u4E5F\u591A\u6709\u5C0D\u65BC\u9748\u6027\u5F15\u7533\u70BA\u500B\u4EBA\u751F\u547D\u610F\u7FA9\u7684\u5B8C\u6574\u8A8D\u77E5\u63A2\u8A0E\uFF0C\u4F46\u662F\u4E00\u822C\u8AAA\u4F86\uFF0C\u5B97\u6559\u4FE1\u4EF0\u4ECD\u662F\u9748\u6027\u63A2\u8A0E\u7684\u4E3B\u8981\u5167\u5BB9\uFF0C\u800C\u8B1B\u6C42\u9748\u6027\u5E73\u8861\u53CA\u548C\u8AE7\u7684\u5834\u5408\uFF0C\u4E5F\u591A\u8207\u5B97\u6559\u4E8B\u52D9\u76F8\u95DC\u3002\u7C21\u8A00\u4E4B\uFF0C\u4ECA\u591A\u6578\u5B97\u6559\u90FD\u81EA\u8A61\u53EF\u6210\u5C31\u9748\u6027\u5E73\u8861\u7684\u4FE1\u4EF0\u53CA\u5BE6\u8E10\u7CFB\u7D71\u3002 \u9748\u6027\u7684\u542B\u7FA9\u96A8\u8457\u6642\u9593\u7684\u63A8\u79FB\u800C\u767C\u5C55\u548C\u64F4\u5C55\uFF0C\u5404\u7A2E\u5167\u6DB5\u53EF\u4EE5\u76F8\u4E92\u4E26\u5B58\u3002\uFF08\u5728\u6B50\u6D32\u6587\u5316\uFF09\u50B3\u7D71\u4E2D\uFF0C\u9748\u6027\u662F\u6307\u4E00\u7A2E\u5B97\u6559\u6539\u9769\u7684\u904E\u7A0B\uFF0C\u201C\u65E8\u5728\u6062\u5FA9\u4EBA\u7684\u539F\u59CB\u5F62\u72C0\u201D\uFF0C\u4EE5\u201C\u4E0A\u5E1D\u7684\u5F62\u8C61\u201D\u70BA\u5C0E\u5411\uFF0C\u4EE5\u4E16\u754C\u5B97\u6559\u7684\u5275\u59CB\u4EBA\u548C\u795E\u8056\u6587\u672C\u70BA\u4F8B\u3002\u9019\u500B\u8A5E\u5728\u65E9\u671F\u57FA\u7763\u6559\u4E2D\u88AB\u7528\u4F86\u6307\u4EE5\u8056\u9748\u70BA\u5C0E\u5411\u7684\u751F\u6D3B\uFF0C\u4E26\u5728\u4E2D\u4E16\u7D00\u665A\u671F\u64F4\u5927\u5230\u5305\u62EC\u751F\u6D3B\u7684\u5FC3\u7406\u65B9\u9762\u3002 \u5728\u73FE\u4EE3\uFF0C\u8A72\u8853\u8A9E\u65E2\u64F4\u5C55\u5230\u5176\u4ED6\u5B97\u6559\u50B3\u7D71\u4E26\u64F4\u5C55\u5230\u66F4\u5EE3\u6CDB\u7684\u7D93\u9A57\uFF0C\u5305\u62EC\u4E00\u7CFB\u5217\u6DF1\u5967\u7684\u50B3\u7D71\u548C\u5B97\u6559\u50B3\u7D71\u3002\u73FE\u4EE3\u7528\u6CD5\u50BE\u5411\u65BC\u6307\u4EE3\u795E\u8056\u7DAD\u5EA6\u7684\u4E3B\u89C0\u9AD4\u9A57\u548C\u201C\u4EBA\u5011\u8CF4\u4EE5\u751F\u5B58\u7684\u6700\u6DF1\u5C64\u6B21\u7684\u50F9\u503C\u89C0\u548C\u610F\u7FA9\u201D\uFF0C\u901A\u5E38\u8207\u6709\u7D44\u7E54\u7684\u5B97\u6559\u6A5F\u69CB\u5206\u96E2\u3002 \u9019\u53EF\u80FD\u6D89\u53CA\u5C0D\u8D85\u51FA\u901A\u5E38\u53EF\u89C0\u5BDF\u4E16\u754C\u7684\u8D85\u81EA\u7136\u9818\u57DF\u7684\u4FE1\u4EF0\u3001\u500B\u4EBA\u6210\u9577\u3001\u5C0D\u7D42\u6975\u6216\u795E\u8056\u610F\u7FA9\u7684\u8FFD\u6C42\u3001\u5B97\u6559\u9AD4\u9A57\uFF0C\u6216\u8207\u81EA\u5DF1\u7684\u201C\u5167\u5728\u7DAD\u5EA6\u201D\u76F8\u9047\u3002"@zh . "\u30B9\u30D4\u30EA\u30C1\u30E5\u30A2\u30EA\u30C6\u30A3"@ja . . . . . "Andlighet avser det immateriella, sj\u00E4lslivet, koncept som utg\u00E5r fr\u00E5n antagandet att m\u00E4nniskan har en inneboende ande eller psyke. Ande och materia \u00E4r traditionella motsatsord. Andlighet \u00E4r f\u00F6rknippat med begrepp som fromhet, helighet, religiositet, , spiritualitet och mysticism. Andlighet kan b\u00E5de handla om tro och s\u00F6kande, och just unga m\u00E4nniskors s\u00F6kande fr\u00E5n 1960-talet och fram\u00E5t har lett till att m\u00E5nga nya trossamfund och sekter bildats. Andlighet beh\u00F6ver inte inbegripa tron p\u00E5 n\u00E5got \u00F6vernaturligt eller . \u00C4ven ut\u00F6vande eller beundran av konst, musik, litteratur med mera, liksom de k\u00E4nslor som k\u00E4rlek eller sj\u00E4lvf\u00F6rverkligande kan v\u00E4cka, \u00E4r immateriella till sin natur och kan ge en \u00F6versinnlig upplevelse."@sv . . . . . . . . . . "horizontal"@en . . . "Spirituality"@en . . . . . "Duchowo\u015B\u0107 \u2013 poj\u0119cie wieloznaczne, kojarzone albo z dzia\u0142aniem si\u0142 nadnaturalnych, albo ze szczeg\u00F3lnym (cz\u0119sto z warto\u015Bciuj\u0105cym epitetem \u201Ewy\u017Cszy\u201D) wymiarem psychiki; mo\u017Ce te\u017C by\u0107 pojmowana w spos\u00F3b \u0142\u0105cz\u0105cy powy\u017Csze dwa sposoby, traktuj\u0105c wymiar duchowy jako nale\u017C\u0105cy do sfery nadnaturalnej."@pl . . . . . . "A espiritualidade pode ser definida como uma \"propens\u00E3o humana a buscar significado para a vida por meio de conceitos que transcendem o tang\u00EDvel, \u00E0 procura de um sentido de conex\u00E3o com algo maior que si pr\u00F3prio\". A espiritualidade pode ou n\u00E3o estar ligada a uma viv\u00EAncia religiosa."@pt . . . . "( \uC804\uD55C\uC758 \uC815\uCE58\uAC00\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C\uB294 \uC601\uC131 (\uC804\uD55C) \uBB38\uC11C\uB97C \uCC38\uACE0\uD558\uC2ED\uC2DC\uC624.)( \uC601\uC131(\u9748\u6027 \u00B7 Spirituality)\uC740 \uC2EC\uB839\uC8FC\uC758(\u5FC3\u9748\u4E3B\u7FA9 \u00B7 Spiritualism)\uC640\uB294 \uB2E4\uB978 \uAC1C\uB150\uC774\uB2E4.)\n\uC601\uC131(\u9748\u6027, Spirituality)\uC740 \uC774 \uB0B1\uB9D0\uC774 \uC0AC\uC6A9\uB418\uACE0 \uC788\uB294 \uBB38\uB9E5\uC5D0 \uB530\uB77C \uB2E4\uC74C\uC758 \uAC83\uB4E4\uC744 \uC758\uBBF8\uD55C\uB2E4: 1. \n* \uAD81\uADF9\uC801 \uB610\uB294 \uBE44\uBB3C\uC9C8\uC801 \uC2E4\uC7AC(\u5BE6\u5728, reality), 2. \n* \uC790\uC2E0\uC758 \uC874\uC7AC\uC758 \uC5D0\uC13C\uC2A4(essence, \uC815\uC218)\uB97C \uBC1C\uACAC\uD560 \uC218 \uC788\uAC8C \uD558\uB294 \uB0B4\uC801\uC778 \uAE38(inner path) 3. \n* \uC758\uAC70\uD558\uC5EC \uC0B4\uC544\uC57C \uD560 \uC900\uCE59\uC73C\uB85C\uC11C\uC758 \uAC00\uC7A5 \uAE4A\uC740 \uAC00\uCE58\uB4E4\uACFC \uC758\uBBF8\uB4E4 \uBA85\uC0C1, \uAE30\uB3C4, \uBB35\uC0C1 \uB610\uB294 \uAD00\uC870(contemplation)\uB97C \uD3EC\uD568\uD55C \uC601\uC801 \uC218\uD589\uB4E4(spiritual practices)\uC740 \uAC01 \uAC1C\uC778 \uC790\uC2E0\uC758 \uB0B4\uC801\uC778 \uC0B6(inner life, \uB0B4\uC801\uC778 \uC0DD\uBA85)\uC744 \uBC1C\uC804\uC2DC\uD0A4\uB824\uB294 \uBAA9\uC801\uC73C\uB85C \uD589\uD55C\uB2E4. \uC601\uC131(\u9748\u6027, Spirituality)\uC744 \uBBFF\uACE0 \uC774\uC5D0 \uC758\uAC70\uD558\uC5EC \uC2E4\uCC9C\uD558\uB294 \uC0AC\uB78C\uB4E4\uC758 \uC785\uC7A5\uC5D0\uC11C \uBCFC \uB54C, \uC774\uB7EC\uD55C \uC601\uC801 \uC218\uD589\uB4E4\uC740 \uBC14\uB974\uAC8C \uC218\uD589\uB418\uC5C8\uC744 \uB54C \uADF8 \uACB0\uACFC\uB85C\uC11C \uB2E4\uC74C\uACFC \uAC19\uC740 \uACBD\uD5D8\uB4E4\uC5D0 \uB3C4\uB2EC\uD558\uAC8C \uD55C\uB2E4\uACE0 \uC5EC\uACA8\uC9C4\uB2E4: 1. \n* \uB354 \uCEE4\uB2E4\uB780 \uC2E4\uC7AC\uC640 \uC5F0\uACB0 \uB610\uB294 \uD569\uC77C\uB418\uB294 \uACBD\uD5D8\uC744 \uD1B5\uD574 \uB354 \uCEE4\uB2E4\uB780 \uC790\uC544(\u81EA\u6211, self)\uC5D0 \uC774\uB974\uB294 \uAC83 2. \n* \uB2E4\uB978 \uC0AC\uB78C\uB4E4 \uB610\uB294 \uC0AC\uB78C\uB4E4\uC758 \uACF5\uB3D9\uCCB4\uC640 \uC5F0\uACB0 \uB610\uB294 \uD569\uC77C\uB418\uB294 \uACBD\uD5D8 3. \n* \uC790\uC5F0\uC774\uB098 \uC6B0\uC8FC(cosmos)\uC640 \uC5F0\uACB0 \uB610\uB294 \uD569\uC77C\uB418\uB294 \uACBD\uD5D8 4. \n* \uC2E0\uC131(\u795E\u6027)\uC758 \uC601\uC5ED(divine realm)\uACFC \uC5F0\uACB0 \uB610\uB294 \uD569\uC77C\uB418\uB294 \uACBD\uD5D8 \uC601\uC131(\u9748\u6027, Spirituality)\uC740 \uC885\uC885 \uC0B6\uC5D0\uC11C \uC601\uAC10\uC744 \uC8FC\uACE0 \uC0B6\uC758 \uBC29\uD5A5\uC744 \uC54C\uB824\uC8FC\uB294 \uC6D0\uCC9C\uC778 \uAC83\uC73C\uB85C \uACBD\uD5D8\uB418\uACE0 \uC788\uB2E4. \uB610\uD55C, \uC601\uC131\uC740 \uBE44\uBB3C\uC9C8\uC801 \uC2E4\uC7AC\uB4E4\uC744 \uBBFF\uB294 \uAC83\uC774\uB098 \uC6B0\uC8FC \uB610\uB294 \uC138\uC0C1\uC758 \uBCF8\uB798\uBD80\uD130 \uB0B4\uC7AC\uD558\uB294 \uC131\uD488(immanent nature) \uB610\uB294 \uCD08\uC6D4\uC801\uC778 \uC131\uD488(transcendent nature)\uC744 \uACBD\uD5D8\uD558\uB294 \uAC83\uC744 \uB73B\uD558\uAE30\uB3C4 \uD55C\uB2E4."@ko . . . . . . . . . . . . . . . "Bhakti marga"@en . . "La spiritualit\u00E0, che denota atteggiamenti, ideali e valori attinenti in generale allo \u00ABspirito\u00BB, pu\u00F2 avere diverse accezioni ed interpretazioni. Dal punto di vista pi\u00F9 elementare, essa consiste in una prospettiva secondo cui esiste un livello della realt\u00E0, non percepibile coi sensi fisici, situato oltre quello della materia tangibile, dal quale quest'ultima trae vita, intelligenza o, per lo meno, lo scopo di esistere; pu\u00F2 anche arrivare ad includere la fede in esseri o poteri soprannaturali (come nella religione), ma sempre con l'accento posto sul valore personale dell'esperienza."@it . "\u03A0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1"@el . . . "\u30B9\u30D4\u30EA\u30C1\u30E5\u30A2\u30EA\u30C6\u30A3\u306F\u3001\u82F1\u8A9E\uFF1ASpirituality\u306E\u7247\u4EEE\u540D\u8868\u8A18\u3067\u3001\u8A33\u8A9E\u306B\u306F\u300C\u970A\u6027\u300D \u3084\u300C\u7CBE\u795E\u6027\u300D\u306A\u3069\u304C\u3042\u308B\u3002\u305F\u3060\u3057\u3001\u30AD\u30EA\u30B9\u30C8\u6559\u306A\u3069\u306E\u7D44\u7E54\u7684\u306A\u4F1D\u7D71\u5B97\u6559\u304B\u3089\u306F\u96E2\u308C\u3066\u500B\u3005\u4EBA\u304C\u970A\u6027\u306B\u76EE\u899A\u3081\u308B \u3088\u3046\u306A\u65B0\u3057\u3044\u6587\u5316\u904B\u52D5\u30FB\u5B97\u6559\u73FE\u8C61\u306A\u3069\u306B\u3064\u3044\u30661990\u5E74\u4EE3\u4EE5\u964D\u306F\u30AB\u30BF\u30AB\u30CA\u8868\u8A18\u3055\u308C\u308B\u65B9\u304C\u512A\u52E2\u3067\u3042\u308B\u304C\u3001\u300C\u970A\u6027\u300D\u3068\u300C\u30B9\u30D4\u30EA\u30C1\u30E5\u30A2\u30EA\u30C6\u30A3\u300D\u3068\u3044\u3046\u8A33\u8A9E\u3092\u540C\u3058\u3082\u306E\u3068\u3057\u3066\u6271\u3046\u3053\u3068\u3082\u3042\u308B\u3002\u970A\u6027\u3084\u7CBE\u795E\u4E16\u754C\u3084\u30B9\u30D4\u30EA\u30C1\u30E5\u30A2\u30EA\u30BA\u30E0\uFF08\u5FC3\u970A\u4E3B\u7FA9\uFF09\u306B\u95A2\u308F\u308B\u610F\u5473\u3067\u306F\u30B9\u30D4\u30EA\u30C1\u30E5\u30A2\u30EB\uFF08\u970A\u7684\uFF09\u3068\u3082\u3088\u3070\u308C\u308B\u3002 \u8FD1\u5E74\u306F\u5B97\u6559\u5B66\u4EE5\u5916\u3067\u3082\u5FC3\u7406\u5B66\u3084\u3001\u30BF\u30FC\u30DF\u30CA\u30EB\u30B1\u30A2\uFF08\u7D42\u672B\u533B\u7642\uFF09\u306A\u3069\u306E\u533B\u7642\u30B1\u30A2\u306B\u304A\u3044\u3066\u3001\u4EBA\u306E\u5E78\u305B\u3084\u751F\u6D3B\u306E\u8CEA\uFF08\u30AF\u30AA\u30EA\u30C6\u30A3\u30FB\u30AA\u30D6\u30FB\u30E9\u30A4\u30D5\uFF09\u3068\u95A2\u9023\u3057\u3066\u91CD\u8981\u306A\u6982\u5FF5\u3068\u307F\u306A\u3055\u308C\u3066\u3044\u308B\u3002\u307E\u305F\u3001\u30CB\u30E5\u30FC\u30A8\u30A4\u30B8\u970A\u8853\u7CFB\u306E\u65B0\u5B97\u6559\u3001\u7652\u3084\u3057\u3084\u30BB\u30E9\u30D4\u30FC\u3001\u30B3\u30F3\u30B5\u30FC\u30C8\u3084\u30EF\u30FC\u30EB\u30C9\u30AB\u30C3\u30D7\u5FDC\u63F4\u306A\u3069\u5F37\u3044\u795E\u79D8\u6027\u3084\u8D85\u8D8A\u7684\u306A\u6A29\u5A01\u304C\u8A8D\u3081\u3089\u308C\u308B\u73FE\u8C61\u3001\u30A2\u30CB\u30E1\u3001\u6620\u753B\u3001\u30B2\u30FC\u30E0\u3001\u6559\u80B2\u306A\u3069\u3067\u3082\u30B9\u30D4\u30EA\u30C1\u30E5\u30A2\u30EA\u30C6\u30A3\u3068\u3044\u3046\u8A00\u8449\u304C\u7528\u3044\u3089\u308C\u308B\u3002\u30B9\u30D4\u30EA\u30C1\u30E5\u30A2\u30EA\u30C6\u30A3\u306E\u610F\u5473\u3084\u3001\u7528\u8A9E\u3068\u3057\u3066\u4F7F\u7528\u3059\u308B\u969B\u306E\u7406\u8AD6\u7684\u304A\u3088\u3073\u5B9F\u8DF5\u7684\u6587\u8108\u306F\u3001\u5206\u91CE\u3084\u30C6\u30FC\u30DE\u306B\u3088\u3063\u3066\u3082\u76F8\u5F53\u306B\u7570\u306A\u308B\u3002"@ja . . . . . . . . "( \uC804\uD55C\uC758 \uC815\uCE58\uAC00\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C\uB294 \uC601\uC131 (\uC804\uD55C) \uBB38\uC11C\uB97C \uCC38\uACE0\uD558\uC2ED\uC2DC\uC624.)( \uC601\uC131(\u9748\u6027 \u00B7 Spirituality)\uC740 \uC2EC\uB839\uC8FC\uC758(\u5FC3\u9748\u4E3B\u7FA9 \u00B7 Spiritualism)\uC640\uB294 \uB2E4\uB978 \uAC1C\uB150\uC774\uB2E4.)\n\uC601\uC131(\u9748\u6027, Spirituality)\uC740 \uC774 \uB0B1\uB9D0\uC774 \uC0AC\uC6A9\uB418\uACE0 \uC788\uB294 \uBB38\uB9E5\uC5D0 \uB530\uB77C \uB2E4\uC74C\uC758 \uAC83\uB4E4\uC744 \uC758\uBBF8\uD55C\uB2E4: 1. \n* \uAD81\uADF9\uC801 \uB610\uB294 \uBE44\uBB3C\uC9C8\uC801 \uC2E4\uC7AC(\u5BE6\u5728, reality), 2. \n* \uC790\uC2E0\uC758 \uC874\uC7AC\uC758 \uC5D0\uC13C\uC2A4(essence, \uC815\uC218)\uB97C \uBC1C\uACAC\uD560 \uC218 \uC788\uAC8C \uD558\uB294 \uB0B4\uC801\uC778 \uAE38(inner path) 3. \n* \uC758\uAC70\uD558\uC5EC \uC0B4\uC544\uC57C \uD560 \uC900\uCE59\uC73C\uB85C\uC11C\uC758 \uAC00\uC7A5 \uAE4A\uC740 \uAC00\uCE58\uB4E4\uACFC \uC758\uBBF8\uB4E4 \uBA85\uC0C1, \uAE30\uB3C4, \uBB35\uC0C1 \uB610\uB294 \uAD00\uC870(contemplation)\uB97C \uD3EC\uD568\uD55C \uC601\uC801 \uC218\uD589\uB4E4(spiritual practices)\uC740 \uAC01 \uAC1C\uC778 \uC790\uC2E0\uC758 \uB0B4\uC801\uC778 \uC0B6(inner life, \uB0B4\uC801\uC778 \uC0DD\uBA85)\uC744 \uBC1C\uC804\uC2DC\uD0A4\uB824\uB294 \uBAA9\uC801\uC73C\uB85C \uD589\uD55C\uB2E4. \uC601\uC131(\u9748\u6027, Spirituality)\uC744 \uBBFF\uACE0 \uC774\uC5D0 \uC758\uAC70\uD558\uC5EC \uC2E4\uCC9C\uD558\uB294 \uC0AC\uB78C\uB4E4\uC758 \uC785\uC7A5\uC5D0\uC11C \uBCFC \uB54C, \uC774\uB7EC\uD55C \uC601\uC801 \uC218\uD589\uB4E4\uC740 \uBC14\uB974\uAC8C \uC218\uD589\uB418\uC5C8\uC744 \uB54C \uADF8 \uACB0\uACFC\uB85C\uC11C \uB2E4\uC74C\uACFC \uAC19\uC740 \uACBD\uD5D8\uB4E4\uC5D0 \uB3C4\uB2EC\uD558\uAC8C \uD55C\uB2E4\uACE0 \uC5EC\uACA8\uC9C4\uB2E4:"@ko . . . . . . . . . . . . "Spiritualiteit heeft in de breedste zin te maken met zaken die de geest (Latijn spiritus) betreffen. Het woord wordt op vele manieren gebruikt en kan te maken hebben met religie of bovennatuurlijke krachten, maar de nadruk ligt op de persoonlijke innerlijke ervaring."@nl . . . . . . "Tradicionalment l'espiritualitat s'ha definit com un proc\u00E9s de transformaci\u00F3 personal d'acord amb els ideals religiosos. A partir del segle XIX l'espiritualitat sovint se separa de la religi\u00F3, i s'ha tornat m\u00E9s orientada a l'experi\u00E8ncia subjectiva i el creixement psicol\u00F2gic. Pot referir-se a gaireb\u00E9 qualsevol tipus d'activitat il\u00B7luminadora o experi\u00E8ncia meravellosa, per\u00F2 sense una sola definici\u00F3 \u00E0mpliament acordada. No n'existeix una \u00FAnica definici\u00F3 que sigui \u00E0mpliament acceptada; enquestes sobre la definici\u00F3 del terme, tal com s'utilitza en la investigaci\u00F3 acad\u00E8mica, mostren una \u00E0mplia gamma de definicions, amb una similitud molt limitada. Segons Waaijman, el significat tradicional de l'espiritualitat \u00E9s un proc\u00E9s de re-formaci\u00F3 que \"t\u00E9 com a objectiu recuperar la forma original de l'home, la imatge de D\u00E9u. Per aconseguir aix\u00F2, la re-formaci\u00F3 est\u00E0 orientada a un motlle, que representa la forma original: en el judaisme la Tor\u00E0, en el cristianisme Crist, en el budisme Siddharta Gautama, en l'islam l'Alcor\u00E0 \" En els temps moderns es posa l'accent en l'experi\u00E8ncia subjectiva. Pot denotar gaireb\u00E9 qualsevol tipus d'activitat il\u00B7luminadora o experi\u00E8ncia meravellosa. Encara denota un proc\u00E9s de transformaci\u00F3, per\u00F2 en un context independent d'institucions religioses organitzades, el que s'anomena \"espiritual per\u00F2 no religi\u00F3s\". Houtman i Aupers suggereixen que l'espiritualitat moderna \u00E9s una barreja de la psicologia humanista, tradicions m\u00EDstiques i esot\u00E8riques i les religions orientals. Waaijman assenyala que \"espiritualitat\" \u00E9s nom\u00E9s un terme d'una s\u00E8rie de paraules que denoten la praxi de l'espiritualitat. Alguns altres termes s\u00F3n \"hassidisme, la contemplaci\u00F3, la c\u00E0bala, l'ascetisme, el misticisme, la perfecci\u00F3, la i la pietat\"."@ca . . . . . . . . . . . . . "107083"^^ . . . . . . "Kerohanian"@in . "note"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Espiritualtasuna tradizionalki definitu da eraldaketa pertsonalaren prozesu moduan, ideal erlijiosoen araberakoa. XIX. mendetik sarritan azaltzen da erlijiotik aparte, eta gehiago bideratzen da esperientzia subjetibo eta hazkunde psikologikorantz. Hala ere, ez dago definizio amankomuna eta orokorrean adostuta: Houtman-ek eta Aupers-ek iradokitzen dute espiritualtasun modernoa nahasketa bat dela, psikologia humanistikoa, mistikoa eta esoterikoa eta Ekialdeko erilijioen artekoa. Beste hitz batzuk dira \"hasidismoa, kontenplazioa, kabbala, aszetizismoa, mistizismoa, perfektotasuna, debozioa and errukia\"."@eu . . . . . . . . . . . . . . "Andlighet avser det immateriella, sj\u00E4lslivet, koncept som utg\u00E5r fr\u00E5n antagandet att m\u00E4nniskan har en inneboende ande eller psyke. Ande och materia \u00E4r traditionella motsatsord. Andlighet \u00E4r f\u00F6rknippat med begrepp som fromhet, helighet, religiositet, , spiritualitet och mysticism. Andlighet kan b\u00E5de handla om tro och s\u00F6kande, och just unga m\u00E4nniskors s\u00F6kande fr\u00E5n 1960-talet och fram\u00E5t har lett till att m\u00E5nga nya trossamfund och sekter bildats. Andlighet beh\u00F6ver inte inbegripa tron p\u00E5 n\u00E5got \u00F6vernaturligt eller . \u00C4ven ut\u00F6vande eller beundran av konst, musik, litteratur med mera, liksom de k\u00E4nslor som k\u00E4rlek eller sj\u00E4lvf\u00F6rverkligande kan v\u00E4cka, \u00E4r immateriella till sin natur och kan ge en \u00F6versinnlig upplevelse. Meditation, dr\u00F6mresor, inre resor, healing, regression, olika former av seanser och sittningar och saker som utmanar m\u00E4nniskan att t\u00E4nka st\u00F6rre, och som lockar henne att leta in\u00E5t i sig sj\u00E4lv, brukar betecknas som andlighet, och f\u00F6rknippas starkt med new age-t\u00E4nkandet. Vissa former av s\u00E5dan betraktas inom kristenheten som irrl\u00E4ror. Andliga \u00F6vningar kallade Ignatius av Loyola sin bok som beskrev hur jesuiterna skulle komma i kontakt med Gud. En andlig person skulle d\u00E5 vara en person som lever intensivt i sin religi\u00F6sa tro."@sv . . . . . . . . . "La notion de spiritualit\u00E9 (du latin eccl\u00E9siastique spiritualitas) comporte aujourd'hui des acceptions diff\u00E9rentes selon le contexte de son usage. Elle se rattache conventionnellement, en Occident, \u00E0 la religion dans la perspective de l'\u00EAtre humain en relation avec des \u00EAtres sup\u00E9rieurs (dieux, d\u00E9mons) et le salut de l'\u00E2me. Elle se rapporte, d'un point de vue philosophique, \u00E0 l'opposition de la mati\u00E8re et de l'esprit (voir probl\u00E8me corps-esprit) ou encore de l'int\u00E9riorit\u00E9 et de l'ext\u00E9riorit\u00E9. Elle qualifie l'activit\u00E9 de l'esprit en tant qu'elle se rapporte \u00E0 lui-m\u00EAme, s\u00E9par\u00E9ment de ce qu'il n'est pas ou plus. Par cons\u00E9quent, est compris comme spirituel tout ce qui se rattache \u00E0 la nature de l'esprit. Elle annonce le spiritualisme. Elle d\u00E9signe \u00E9galement la qu\u00EAte de sens, d'espoir ou de lib\u00E9ration et les d\u00E9marches qui s'y rattachent (initiations, rituels, d\u00E9veloppement personnel, Nouvel \u00C2ge). Elle peut \u00E9galement, et plus r\u00E9cemment, se comprendre comme dissoci\u00E9e de la religion ou de la foi en un Dieu, jusqu'\u00E0 \u00E9voquer une \u00AB spiritualit\u00E9 sans religion \u00BB ou une \u00AB spiritualit\u00E9 sans dieu \u00BB. Elle d\u00E9signe parfois des aspects esth\u00E9tiques dans la litt\u00E9rature."@fr . . . . . . . "Spiritualita (z lat. spiritualis, duchovn\u00ED), \u010Desky duchovnost, hebrejsky ruchanijut, znamen\u00E1 \u017Eivotn\u00ED praxi, zp\u016Fsob vn\u00EDm\u00E1n\u00ED a osobn\u00EDho zach\u00E1zen\u00ED s t\u00EDm, co \u010Dlov\u011Bka v r\u016Fzn\u00FDch rozm\u011Brech p\u0159esahuje. V tradi\u010Dn\u00EDch p\u0159\u00EDstupech m\u016F\u017Ee b\u00FDt \u0159e\u010D o Bohu, z hlediska soudob\u00E9ho pozn\u00E1n\u00ED ale m\u016F\u017Ee b\u00FDt transcendence definov\u00E1na i r\u016Fzn\u00FDmi zp\u016Fsoby nen\u00E1bo\u017Eensky. Lze ji t\u00E9\u017E charakterizovat jako rozm\u011Br \u017Eivota, \u201Ev n\u011Bm\u017E si uv\u011Bdomujeme Bo\u017E\u00ED p\u0159\u00EDtomnost\u201C. N\u00E1bo\u017Eensk\u00E1 spiritualita je vnit\u0159n\u00ED, osobn\u00ED str\u00E1nka zbo\u017Enosti a n\u00E1bo\u017Eenstv\u00ED."@cs . . . . . . . . . . . "\u0414\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C (\u0433\u0440\u0435\u0446. \u03A0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1, \u0456\u0432\u0440. \u05E8\u05D5\u05D7\u05E0\u05D9\u05D5\u05EA\u200E, \u043B\u0430\u0442. Spiritualitas, \u0430\u043D\u0433\u043B. Spirituality) \u2014 \u0430\u0431\u0441\u0442\u0440\u0430\u043A\u0442\u043D\u0438\u0439 \u0456\u043C\u0435\u043D\u043D\u0438\u043A \u0434\u043E \u0441\u043B\u043E\u0432\u0430 \u0434\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u0438\u0439. \u042F\u043A \u0456 \u0441\u043B\u043E\u0432\u043E \u043F\u0435\u0440\u0448\u043E\u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u0430 \u0434\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u043F\u043E\u0432'\u044F\u0437\u0430\u043D\u0430 \u0437 \u0432\u043D\u0443\u0442\u0440\u0456\u0448\u043D\u0456\u043C \u043F\u0441\u0438\u0445\u0456\u0447\u043D\u0438\u043C \u0436\u0438\u0442\u0442\u044F\u043C \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0438, \u0457\u0457 \u043C\u043E\u0440\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u043C \u0441\u0432\u0456\u0442\u043E\u043C. \u0422\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0441\u043B\u043E\u0432\u043E \u0447\u0430\u0441\u0442\u043E \u043C\u0430\u0454 \u0432\u0456\u0434\u0442\u0456\u043D\u043A\u0438 \u043E\u0446\u0456\u043D\u043E\u0447\u043D\u043E\u0457 \u043A\u0430\u0442\u0435\u0433\u043E\u0440\u0456\u0457 \u0442\u0430 \u043F\u043E\u0432'\u044F\u0437\u0443\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0437 \u0440\u0435\u043B\u0456\u0433\u0456\u0454\u044E. \u042F\u043A \u0442\u0435\u0440\u043C\u0456\u043D \u0441\u043B\u043E\u0432\u043E \u00AB\u0434\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C\u00BB \u0432\u0438\u043A\u043E\u0440\u0438\u0441\u0442\u043E\u0432\u0443\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0443 \u0442\u0430\u043A\u0438\u0445 \u043D\u0430\u0443\u043A\u0430\u0445, \u044F\u043A \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0456\u044F, \u0435\u0442\u0438\u043A\u0430, \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432'\u044F \u043D\u0430 \u043E\u0437\u043D\u0430\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F \u0440\u0456\u0437\u043D\u0438\u0445 \u043F\u043E\u043D\u044F\u0442\u044C \u0442\u0430\u043A \u0447\u0438 \u0456\u043D\u0430\u043A\u0448\u0435 \u0434\u043E\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0445 \u0432\u043D\u0443\u0442\u0440\u0456\u0448\u043D\u044C\u043E\u043C\u0443 \u0441\u0432\u0456\u0442\u043E\u0432\u0456 \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0438."@uk . "\uC601\uC131"@ko . . . "Duchowo\u015B\u0107 \u2013 poj\u0119cie wieloznaczne, kojarzone albo z dzia\u0142aniem si\u0142 nadnaturalnych, albo ze szczeg\u00F3lnym (cz\u0119sto z warto\u015Bciuj\u0105cym epitetem \u201Ewy\u017Cszy\u201D) wymiarem psychiki; mo\u017Ce te\u017C by\u0107 pojmowana w spos\u00F3b \u0142\u0105cz\u0105cy powy\u017Csze dwa sposoby, traktuj\u0105c wymiar duchowy jako nale\u017C\u0105cy do sfery nadnaturalnej. Literatura na temat duchowo\u015Bci odzwierciedla g\u0142\u00F3wnie trzy, jak dot\u0105d trudne do oddzielenia, obszary refleksji, bada\u0144 i praktyki: teologiczny, filozoficzny i psychologiczny (Grzegorczykowa, 2006). Podej\u015Bcie teologiczne podkre\u015Bla nadnaturaln\u0105 istot\u0119 duchowo\u015Bci i zaleca po\u0142\u0105czenie z pewnym bytem (B\u00F3g, Wszech\u015Bwiat, drugie \u017Cycie, patrz eschatologia), podej\u015Bcie filozoficzne koncentruje si\u0119 na dochodzeniach na temat natury \u201Educha\u201D jako pod\u0142o\u017Ca duchowo\u015Bci, podej\u015Bcie psychologiczne akcentuje jej subiektywny charakter (do\u015Bwiadczenie duchowe). Cz\u0119stym elementem do\u015Bwiadcze\u0144 duchowych jest mistycyzm, przejawiaj\u0105cy si\u0119 w postaci r\u00F3\u017Cnych stan\u00F3w zmienionej \u015Bwiadomo\u015Bci. Owoce mistycyzmu to m.in. wy\u017Cszy poziom rozwoju wewn\u0119trznego, specyficzna tw\u00F3rczo\u015B\u0107 (mistyka) oraz rozmaite, niekiedy zdumiewaj\u0105ce, dokonania. Jak to okre\u015Bli\u0142 Bernard Spilka (1993), niejasna (ang. fuzzy) terminologia dotycz\u0105ca duchowo\u015Bci powoduje, \u017Ce nie spos\u00F3b poda\u0107 satysfakcjonuj\u0105cej definicji ani nawet zakresu znaczeniowego duchowo\u015Bci. Podj\u0119cie takiego wyzwania jest jednak konieczne, m.in., z powodu rosn\u0105cego zainteresowania tym zjawiskiem i liczby bada\u0144 nad nim."@pl . "\u039F \u03BF\u03C1\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2 \u03C4\u03AE\u03C2 \u03AD\u03BD\u03BD\u03BF\u03B9\u03B1\u03C2 \u03C4\u03AE\u03C2 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2 \u03AD\u03C7\u03B5\u03B9 \u03C3\u03C4\u03B1 \u03C7\u03C1\u03CC\u03BD\u03B9\u03B1 \u03BC\u03B1\u03C2 \u03BC\u03B5\u03C4\u03B1\u03B2\u03BB\u03B7\u03B8\u03B5\u03AF. \u0391\u03C0\u03CC \u03B5\u03BA\u03B5\u03AF \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C0\u03B1\u03C1\u03B1\u03B4\u03BF\u03C3\u03B9\u03B1\u03BA\u03AC \u03B8\u03B5\u03C9\u03C1\u03B5\u03AF\u03C4\u03BF \u03B1\u03BC\u03B9\u03B3\u03CE\u03C2 \u03B8\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03C5\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C2, \u03C3\u03AE\u03BC\u03B5\u03C1\u03B1 \u03AD\u03C7\u03B5\u03B9 \u03BA\u03B1\u03C4\u03B1\u03C3\u03C4\u03B5\u03AF \u03B9\u03B4\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03B9\u03BA\u03BF-\u03C6\u03B9\u03BB\u03BF\u03C3\u03BF\u03C6\u03B9\u03BA\u03CC\u03C2, \u03C8\u03C5\u03C7\u03BF-\u03B2\u03B9\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03B9\u03BA\u03CC\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03B9\u03BA\u03BF-\u03C0\u03BF\u03BB\u03B9\u03C4\u03B9\u03C3\u03BC\u03B9\u03BA\u03CC\u03C2 \u0391\u03C0\u03CC \u03C0\u03BF\u03BB\u03BB\u03BF\u03CD\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B1\u03BE\u03B9\u03CC\u03BB\u03BF\u03B3\u03BF\u03C5\u03C2 \u03C8\u03C5\u03C7\u03BF\u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03C5\u03C2 \u03AD\u03C7\u03B5\u03B9 \u03B4\u03BF\u03B8\u03B5\u03AF \u03C4\u03B1 \u03C4\u03B5\u03BB\u03B5\u03C5\u03C4\u03B1\u03AF\u03B1 \u03C7\u03C1\u03CC\u03BD\u03B9\u03B1 \u03C3\u03B7\u03BC\u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03BF\u03C7\u03AE \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u03AD\u03BD\u03BD\u03BF\u03B9\u03B1 \u03C4\u03AE\u03C2 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2. \u03A4\u03B7\u03BD \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03BF\u03B9 \u03C8\u03C5\u03C7\u03AF\u03B1\u03C4\u03C1\u03BF\u03B9 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BF\u03B9 \u03C8\u03C5\u03C7\u03BF\u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03B9 \u03B5\u03BD\u03BD\u03BF\u03BF\u03CD\u03BD: \u03B1) \u03C0\u03BF\u03BB\u03B9\u03C4\u03B9\u03C3\u03BC\u03B9\u03BA\u03AC (\u03BA\u03B1\u03B9 \u03BA\u03C5\u03C1\u03AF\u03C9\u03C2 \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC), \u03B2) \u03BC\u03C5\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC/\u03C5\u03C0\u03B5\u03C1\u03B2\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B3) \u03B8\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03C5\u03C4\u03B9\u03BA\u03BF-\u03B7\u03B8\u03B9\u03BA\u03AC (Applebaum, 1985). \u0393\u03B9\u03B1 \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03BF\u03B9 \u03B4\u03B9\u03AC\u03C6\u03BF\u03C1\u03BF\u03B9 \u03B8\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03B9\u03BF\u03C8\u03C5\u03C7\u03BF\u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03B9 \u03AD\u03C7\u03BF\u03C5\u03BD, \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03BA\u03B1\u03B9\u03C1\u03BF\u03CD\u03C2, \u03B4\u03B9\u03B1\u03C4\u03C5\u03C0\u03CE\u03C3\u03B5\u03B9 \u03C0\u03BF\u03B9\u03BA\u03AF\u03BB\u03BF\u03C5\u03C2 \u03B8\u03B5\u03C9\u03C1\u03B7\u03C4\u03B9\u03BA\u03BF\u03CD\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BB\u03B5\u03B9\u03C4\u03BF\u03C5\u03C1\u03B3\u03B9\u03BA\u03BF\u03CD\u03C2 \u03BF\u03C1\u03B9\u03C3\u03BC\u03BF\u03CD\u03C2 (Klaassen et al., 2009). \u03A3\u03CD\u03BC\u03C6\u03C9\u03BD\u03B1 \u03BC\u03AC\u03BB\u03B9\u03C3\u03C4\u03B1 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7 Bregman (2006), \u03C5\u03C6\u03AF\u03C3\u03C4\u03B1\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 92 \u03BF\u03C1\u03B9\u03C3\u03BC\u03BF\u03AF \u03C4\u03AE\u03C2 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2. \u03A3\u03C4\u03B7 \u03C3\u03C5\u03BD\u03AD\u03C7\u03B5\u03B9\u03B1, \u03C0\u03B1\u03C1\u03B1\u03B8\u03AD\u03C4\u03BF\u03C5\u03BC\u03B5 \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03B2\u03B1\u03C3\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B5\u03C1\u03BF\u03C5\u03C2, \u03C4\u03B1\u03BE\u03B9\u03BD\u03BF\u03BC\u03CE\u03BD\u03C4\u03B1\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03C3\u03B5: \u03C5\u03C0\u03B1\u03C1\u03BE\u03B9\u03B1\u03BA\u03BF\u03CD\u03C2, \u03C3\u03C7\u03B5\u03C3\u03B9\u03B1\u03BA\u03BF\u03CD\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C5\u03C0\u03B5\u03C1\u03B2\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03BF\u03CD\u03C2. \u0391\u03C0\u03CC \u03C4\u03B9\u03C2 \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03B9\u03BA\u03AD\u03C2 \u03B5\u03C0\u03B9\u03C3\u03C4\u03AE\u03BC\u03B5\u03C2, \u03BF \u03CC\u03C1\u03BF\u03C2 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03B5\u03BA\u03BB\u03B1\u03BC\u03B2\u03AC\u03BD\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C9\u03C2 \u03B7 \u03B1\u03BD\u03B1\u03B6\u03AE\u03C4\u03B7\u03C3\u03B7 \u03C3\u03BA\u03BF\u03C0\u03BF\u03CD \u03C4\u03AE\u03C2 \u03B6\u03C9\u03AE\u03C2 (Feenstra & Brouwer, 2008) \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C9\u03C2 \u03B7 \u03B5\u03C0\u03AF\u03C4\u03B5\u03C5\u03BE\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B5\u03C3\u03C9\u03C4\u03B5\u03C1\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03B1\u03C1\u03BC\u03BF\u03BD\u03AF\u03B1\u03C2 (Schwartz, 1992. Myyry, 2008), \u03C0\u03B1\u03C1\u03BF\u03C5\u03C3\u03B9\u03AC\u03B6\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03C2 \u03B5\u03BD\u03BD\u03BF\u03B9\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03B9\u03BA\u03AE \u03B5\u03B3\u03B3\u03CD\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7\u03BD \u03BA\u03B1\u03BB\u03BF\u03C3\u03CD\u03BD\u03B7 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03B1\u03BD\u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03B9\u03BD\u03B7 \u03C3\u03C5\u03BD\u03B1\u03AF\u03BD\u03B5\u03C3\u03B7 (Verkasalo, 1996. Myyry & Helkama, 2001). \u039F \u03C9\u03C2 \u03AC\u03BD\u03C9 \u03B1\u03C5\u03C4\u03CC\u03C2 \u03BF\u03C1\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2 \u03B5\u03C0\u03B9\u03C4\u03C1\u03AD\u03C0\u03B5\u03B9 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B1\u03BD\u03AC\u03B4\u03B5\u03B9\u03BE\u03B7 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BC\u03B9\u03B1\u03C2 \u03AC\u03BB\u03BB\u03B7\u03C2 \u03B4\u03B9\u03AC\u03C3\u03C4\u03B1\u03C3\u03B7\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2: \u03C4\u03B7\u03BD \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03B9\u03BD\u03B7 \u03B9\u03BA\u03B1\u03BD\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03B3\u03B9\u03B1 \u03B1\u03C5\u03B8\u03C5\u03C0\u03AD\u03C1\u03B2\u03B1\u03C3\u03B7, \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03B7\u03BD \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B1 \u03BF \u03B5\u03B1\u03C5\u03C4\u03CC\u03C2 \u03B5\u03BC\u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03AD\u03C7\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03B5 \u03BA\u03AC\u03C4\u03B9 \u03B5\u03C5\u03C1\u03CD\u03C4\u03B5\u03C1\u03BF \u03B1\u03C0\u03CC \u03B1\u03C5\u03C4\u03CC\u03BD \u03C4\u03BF\u03BD \u03AF\u03B4\u03B9\u03BF, \u03C3\u03C5\u03BC\u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03BB\u03B1\u03BC\u03B2\u03B1\u03BD\u03BF\u03BC\u03AD\u03BD\u03B7\u03C2 \u03C4\u03AE\u03C2 \u03BA\u03B1\u03C4\u03B7\u03B3\u03BF\u03C1\u03AF\u03B1\u03C2 \u03C4\u03BF\u03CD \u0399\u0395\u03A1\u039F\u03A5 (Benson et al., 2003). \u03A0\u03C1\u03AC\u03B3\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9, \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03BF\u03BD Doyle (1992), \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B1\u03BD\u03B1\u03B6\u03AE\u03C4\u03B7\u03C3\u03B7 \u03C5\u03C0\u03B1\u03C1\u03BE\u03B9\u03B1\u03BA\u03BF\u03CD \u03BD\u03BF\u03AE\u03BC\u03B1\u03C4\u03BF\u03C2 (Feenstra & Brouwer, 2008), \u03AE, \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03B7\u03BD Boyatzis (2005a. Belzen, 2005), \u03B7 \u03B1\u03AF\u03C3\u03B8\u03B7\u03C3\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B1\u03C5\u03B8\u03C5\u03C0\u03AD\u03C1\u03B2\u03B1\u03C3\u03B7\u03C2. \u038C\u03C3\u03BF\u03B9 \u03B1\u03B4\u03C5\u03BD\u03B1\u03C4\u03BF\u03CD\u03BD \u03BD\u03B1 \u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BB\u03B7\u03C6\u03B8\u03BF\u03CD\u03BD \u03C4\u03BF \u03BD\u03CC\u03B7\u03BC\u03B1 \u03C3\u03C4\u03B7 \u03B6\u03C9\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2, \u03BA\u03B9\u03BD\u03B4\u03C5\u03BD\u03B5\u03CD\u03BF\u03C5\u03BD \u03BD\u03B1 \u03BC\u03B5\u03AF\u03BD\u03BF\u03C5\u03BD \u03AC\u03BA\u03B1\u03BC\u03C0\u03C4\u03BF\u03B9 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BD\u03B1 \u03B1\u03C0\u03BF\u03BC\u03BF\u03BD\u03CE\u03BD\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03CC\u03BB\u03BF \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03C3\u03C3\u03CC\u03C4\u03B5\u03C1\u03BF \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03AC\u03BB\u03BB\u03BF\u03C5\u03C2 (Feldman, 2010). \u0388\u03C4\u03C3\u03B9, \u03C3\u03CD\u03BC\u03C6\u03C9\u03BD\u03B1 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 Shafranske \u03BA\u03B1\u03B9 Gorsuch (1984), \u03B7 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03BF\u03C1\u03AF\u03B6\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C9\u03C2 \u03BC\u03B9\u03B1 \u03C5\u03C0\u03B5\u03C1\u03B2\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B4\u03B9\u03AC\u03C3\u03C4\u03B1\u03C3\u03B7 \u03B5\u03BD\u03C4\u03CC\u03C2 \u03C4\u03AE\u03C2 \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03B9\u03BD\u03B7\u03C2 \u03B5\u03BC\u03C0\u03B5\u03B9\u03C1\u03AF\u03B1\u03C2, \u03C0\u03BF\u03C5 \u03B1\u03BD\u03B1\u03BA\u03B1\u03BB\u03CD\u03C0\u03C4\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03B5 \u03C3\u03C4\u03B9\u03B3\u03BC\u03AD\u03C2, \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03B9\u03C2 \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B5\u03C2 \u03C4\u03BF \u03AC\u03C4\u03BF\u03BC\u03BF \u03B1\u03BD\u03B1\u03BA\u03C1\u03AF\u03BD\u03B5\u03B9 \u03C4\u03BF \u03BD\u03CC\u03B7\u03BC\u03B1 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03C9\u03C0\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03CD\u03C0\u03B1\u03C1\u03BE\u03B7\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B5\u03C0\u03B9\u03C7\u03B5\u03B9\u03C1\u03B5\u03AF \u03BD\u03B1 \u03B8\u03AD\u03C3\u03B5\u03B9 \u03C4\u03BF\u03BD \u03B5\u03B1\u03C5\u03C4\u03CC \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C3\u03B5 \u03AD\u03BD\u03B1 \u03B5\u03C5\u03C1\u03CD\u03C4\u03B5\u03C1\u03BF \u03BF\u03BD\u03C4\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03B9\u03BA\u03CC \u03C0\u03BB\u03B1\u03AF\u03C3\u03B9\u03BF. \u039F\u03BC\u03BF\u03AF\u03C9\u03C2, \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03BF\u03BD Hart (1994), \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03B8\u03B5\u03C9\u03C1\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BF \u03C4\u03C1\u03CC\u03C0\u03BF\u03C2 \u03B1\u03C6\u03B5\u03BD\u03CC\u03C2 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03AD\u03BD\u03B1 \u03C0\u03C1\u03CC\u03C3\u03C9\u03C0\u03BF \u03B4\u03B9\u03B1\u03BA\u03BF\u03BD\u03B5\u03AF \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u03BA\u03B1\u03B8\u03B7\u03BC\u03B5\u03C1\u03B9\u03BD\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5 \u03B6\u03C9\u03AE \u03BC\u03B9\u03B1 \u03A0\u03AF\u03C3\u03C4\u03B7, \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C6\u03B5\u03C4\u03AD\u03C1\u03BF\u03C5 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C4\u03BF \u03AF\u03B4\u03B9\u03BF \u03AD\u03C1\u03C7\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BC\u03AD\u03C4\u03C9\u03C0\u03BF \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B9\u03C2 \u03B1\u03C0\u03CC\u03BB\u03C5\u03C4\u03B5\u03C2 (\u00AB\u03BF\u03C1\u03B9\u03B1\u03BA\u03AD\u03C2\u00BB) \u03BA\u03B1\u03C4\u03B1\u03C3\u03C4\u03AC\u03C3\u03B5\u03B9\u03C2 \u03C4\u03AE\u03C2 \u03CD\u03C0\u03B1\u03C1\u03BE\u03AE\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5. \u03A4\u03AD\u03BB\u03BF\u03C2, \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03BF\u03BD Elkins (1988) \u03BA.\u03AC., \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03BF \u03C4\u03C1\u03CC\u03C0\u03BF\u03C2 \u03C4\u03AE\u03C2 \u03CD\u03C0\u03B1\u03C1\u03BE\u03B7\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B5\u03BC\u03C0\u03B5\u03B9\u03C1\u03AF\u03B1\u03C2 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03BB\u03B5\u03B9\u03C4\u03BF\u03C5\u03C1\u03B3\u03B5\u03AF \u03B4\u03B9\u03AC \u03BC\u03AD\u03C3\u03BF\u03C5 \u03C4\u03AE\u03C2 \u03B1\u03BD\u03C4\u03AF\u03BB\u03B7\u03C8\u03B7\u03C2 \u03BC\u03B9\u03B1\u03C2 \u03C5\u03C0\u03B5\u03C1\u03B2\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03B4\u03B9\u03AC\u03C3\u03C4\u03B1\u03C3\u03B7\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C7\u03B1\u03C1\u03B1\u03BA\u03C4\u03B7\u03C1\u03AF\u03B6\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C0\u03CC \u03BA\u03AC\u03C0\u03BF\u03B9\u03B5\u03C2 \u03B1\u03BD\u03B1\u03B3\u03BD\u03C9\u03C1\u03AF\u03C3\u03B9\u03BC\u03B5\u03C2 \u03B1\u03BE\u03AF\u03B5\u03C2 \u03CC\u03C3\u03BF\u03BD \u03B1\u03C6\u03BF\u03C1\u03AC \u03C3\u03C4\u03BF\u03BD \u03B5\u03B1\u03C5\u03C4\u03CC, \u03C3\u03C4\u03B7 \u03B6\u03C9\u03AE \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C3\u03B5 \u03BF\u03C4\u03B9\u03B4\u03AE\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5 \u03B5\u03BA\u03BB\u03B1\u03BC\u03B2\u03AC\u03BD\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C9\u03C2 \u0391\u03C0\u03CC\u03BB\u03C5\u03C4\u03BF. \u03A9\u03C3\u03C4\u03CC\u03C3\u03BF, \u03B5\u03C1\u03C9\u03C4\u03AC\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C0\u03CE\u03C2 \u03B1\u03BA\u03C1\u03B9\u03B2\u03CE\u03C2 \u03B5\u03BD\u03BD\u03BF\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03B4\u03B9\u03BF\u03C1\u03AF\u03B6\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03BB\u03AD\u03BE\u03B7-\u03BA\u03BB\u03B5\u03B9\u03B4\u03AF, \u03C4\u03BF \u03A5\u03C0\u03B5\u03C1\u03B2\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC: \u00AB\u03BF\u03C1\u03B9\u03B6\u03CC\u03BD\u03C4\u03B9\u03B1\u00BB (\u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03B9\u03BA\u03AC \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B5\u03B3\u03BA\u03BF\u03C3\u03BC\u03B9\u03BF\u03BA\u03C1\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC), \u00AB\u03BA\u03AC\u03B8\u03B5\u03C4\u03B1\u00BB (\u03BB.\u03C7. \u03C9\u03C2 \u03C5\u03C0\u03B5\u03C1\u03C6\u03C5\u03C3\u03B9\u03BA\u03CC), \u03AE \u03C4\u03BF \u03C3\u03C5\u03BD\u03B1\u03BC\u03C6\u03CC\u03C4\u03B5\u03C1\u03BF (Hood, 2005); \u0393\u03B9\u03B1\u03C4\u03AF \u03C4\u03BF \u03B1\u03C4\u03BF\u03BC\u03B9\u03BA\u03CC \u03B1\u03C5\u03C4\u03CC \u03C3\u03C4\u03BF\u03B9\u03C7\u03B5\u03AF\u03BF, \u03B3\u03B5\u03BD\u03B9\u03BA\u03AC, \u03C4\u03AE\u03C2 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2 \u2015\u03C3\u03B5 \u03B1\u03BD\u03C4\u03AF\u03B8\u03B5\u03C3\u03B7, \u03B3\u03B9\u03B1 \u03C0\u03B1\u03C1\u03AC\u03B4\u03B5\u03B9\u03B3\u03BC\u03B1, \u03BC\u03B5 \u03C4\u03BF \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03BF\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC \u03C3\u03C4\u03BF\u03B9\u03C7\u03B5\u03AF\u03BF \u03C4\u03BF\u03CD \u00AB\u03B1\u03BD\u03AE\u03BA\u03B5\u03B9\u03BD\u00BB (\u03BB.\u03C7. \u03C4\u03AE\u03C2 \u03B8\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03C5\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2)\u2015 \u03BC\u03C0\u03BF\u03C1\u03B5\u03AF \u03BD\u03B1 \u03BF\u03B4\u03B7\u03B3\u03AE\u03C3\u03B5\u03B9 \u03B5\u03AF\u03C4\u03B5 \u03C3\u03B5 \u03BC\u03B9\u03B1 \u00AB\u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03C9\u03C0\u03B9\u03BA\u03AE \u03BC\u03C5\u03B8\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1\u00BB, \u03B5\u03AF\u03C4\u03B5 \u03C3\u03B5 \u03BC\u03B9\u03B1 \u00AB\u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03C9\u03C0\u03B9\u03BA\u03AE \u03B8\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1\u00BB (\u03C0\u03C1\u03B2\u03BB. \u00AB\u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC supermarket\u00BB). \u0391\u03BD, \u03CC\u03BC\u03C9\u03C2, \u03C0\u03AC\u03BB\u03B9 \u03B1\u03C0\u03BF\u03BA\u03BB\u03B5\u03B9\u03C3\u03B8\u03B5\u03AF \u03C4\u03BF \u03B1\u03BC\u03B9\u03B3\u03CE\u03C2 \u03A5\u03C0\u03B5\u03C1\u03B2\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC (\u03B4\u03B7\u03BB. \u03C4\u03BF \u0386\u03BA\u03C4\u03B9\u03C3\u03C4\u03BF), \u03C4\u03CC\u03C4\u03B5 \u03B4\u03B5\u03BD \u03BC\u03AD\u03BD\u03B5\u03B9, \u03C0\u03B1\u03C1\u03AC \u03B7 \u03C3\u03B7\u03BC\u03B1\u03C3\u03B9\u03BF\u03BB\u03CC\u03B3\u03B7\u03C3\u03B7 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B7 \u00AB\u03BB\u03B1\u03C4\u03C1\u03B5\u03AF\u03B1\u00BB \u03B5\u03AF\u03C4\u03B5 \u03C4\u03BF\u03CD \u03AF\u03B4\u03B9\u03BF\u03C5 \u03C4\u03BF\u03CD \u03B5\u03B1\u03C5\u03C4\u03BF\u03CD (self-spirituality: \u039D\u03B1\u03C1\u03BA\u03B9\u03C3\u03C3\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2) \u03BC\u03B1\u03C2, \u03C3\u03C5\u03BC\u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03BB\u03B1\u03BC\u03B2\u03B1\u03BD\u03BF\u03BC\u03AD\u03BD\u03B7\u03C2 \u03C4\u03AE\u03C2 \u03C8\u03C5\u03C7\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03B5\u03C5\u03B5\u03BE\u03AF\u03B1\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C5\u03B3\u03B5\u03AF\u03B1\u03C2 [\u03BF\u03B9 \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B5\u03C2, \u03CC\u03BC\u03C9\u03C2, \u03B4\u03B5\u03BD \u03B5\u03BA\u03BB\u03B1\u03BC\u03B2\u03AC\u03BD\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BC\u03B5\u03BC\u03BF\u03BD\u03C9\u03BC\u03AD\u03BD\u03B1 \u03C9\u03C2 \u03B1\u03C5\u03C4\u03B1\u03BE\u03AF\u03B5\u03C2 \u03C3\u03C4\u03BF\u03BD \u03A7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03B1\u03BD\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C7\u03C9\u03C1\u03AF\u03C2 \u03C4\u03B7 \u03B4\u03B9\u03B1\u03C3\u03CD\u03BD\u03B4\u03B5\u03C3\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03C5\u03B3\u03B5\u03AF\u03B1 (Chandler et al., 1992. Hall, 2004)], \u03B5\u03AF\u03C4\u03B5 \u03BA\u03AC\u03C0\u03BF\u03B9\u03C9\u03BD \u03B5\u03C5\u03B4\u03B1\u03B9\u03BC\u03BF\u03BD\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03CE\u03BD \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B7\u03B4\u03BF\u03BD\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03CE\u03BD \u03B1\u03BE\u03B9\u03CE\u03BD (\u00AB\u03BD\u03BF\u03B7\u03C4\u03CE\u03BD \u03B5\u03B9\u03B4\u03CE\u03BB\u03C9\u03BD\u00BB) \u03C4\u03BF\u03CD \u00AB\u03BD\u03B5\u03BF\u03B5\u03C0\u03BF\u03C7\u03AF\u03C4\u03B9\u03BA\u03BF\u03C5\u00BB (Heelas, 1996), \u03BA\u03B1\u03C4\u03B1\u03BD\u03B1\u03BB\u03C9\u03C4\u03B9\u03BA\u03BF\u03CD \u03BA\u03B1\u03B9 \u00AB\u03BC\u03B9\u03BD\u03C4\u03B9\u03B1\u03BA\u03BF\u03CD\u00BB \u03C3\u03B7\u03BC\u03B5\u03C1\u03B9\u03BD\u03BF\u03CD \u03C0\u03BF\u03BB\u03B9\u03C4\u03B9\u03C3\u03BC\u03BF\u03CD \u03BC\u03B1\u03C2 [TV, films, club \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2 \u03AE club \u03C0\u03BF\u03BB\u03B9\u03C4\u03B9\u03C3\u03BC\u03BF\u03CD, pop \u03BC\u03BF\u03C5\u03C3\u03B9\u03BA\u03AE, \u03B4\u03B9\u03B1\u03C6\u03AE\u03BC\u03B9\u03C3\u03B7, \u03BC\u03CC\u03B4\u03B1, video games, gadgetry \u03BA.\u03BB\u03C0. (Lynch, 2002)]. \u0388\u03C0\u03B5\u03B9\u03C4\u03B1, \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03BF\u03BD Armstrong (1996\u00B7 \u03C0\u03C1\u03B2\u03BB. Hill & Pargament, 2003. Feen\u00ACstra & Brouwer, 2008. Simpson et al., 2008), \u03C9\u03C2 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03BC\u03C0\u03BF\u03C1\u03B5\u03AF \u03BD\u03B1 \u03BB\u03BF\u03B3\u03B9\u03C3\u03B8\u03B5\u03AF \u03B7 \u03CD\u03C0\u03B1\u03C1\u03BE\u03B7 \u03C3\u03C7\u03AD\u03C3\u03B7\u03C2 \u03C4\u03BF\u03CD \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03BF\u03C5 \u03BC\u03B5 \u03BC\u03B9\u03B1 \u0391\u03BD\u03CE\u03C4\u03B5\u03C1\u03B7 \u0394\u03CD\u03BD\u03B1\u03BC\u03B7, \u03B7 \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B1 \u03B5\u03C0\u03B7\u03C1\u03B5\u03AC\u03B6\u03B5\u03B9 \u03C4\u03BF\u03BD \u03C4\u03C1\u03CC\u03C0\u03BF \u03BC\u03B5 \u03C4\u03BF\u03BD \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03BF \u03BB\u03B5\u03B9\u03C4\u03BF\u03C5\u03C1\u03B3\u03B5\u03AF \u03BF \u03AF\u03B4\u03B9\u03BF\u03C2 \u03BC\u03AD\u03C3\u03B1 \u03C3\u03C4\u03BF\u03BD \u03BA\u03CC\u03C3\u03BC\u03BF. \u039F\u03BC\u03BF\u03AF\u03C9\u03C2, \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03BF\u03BD Tart (1975), \u03C9\u03C2 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03B8\u03B5\u03C9\u03C1\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C4\u03BF \u03B1\u03C0\u03AD\u03C1\u03B1\u03BD\u03C4\u03BF \u03B2\u03B1\u03C3\u03AF\u03BB\u03B5\u03B9\u03BF \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03B9\u03BD\u03B7\u03C2 \u03B4\u03C5\u03BD\u03B7\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03C3\u03CD\u03BD\u03B4\u03B5\u03C3\u03B7\u03C2 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03C0\u03B9\u03BF \u03C5\u03C8\u03B7\u03BB\u03BF\u03CD\u03C2 \u03C3\u03C4\u03CC\u03C7\u03BF\u03C5\u03C2, \u03C4\u03B9\u03C2 \u0398\u03B5\u03AF\u03B5\u03C2 \u03BF\u03BD\u03C4\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B5\u03C2, \u03C4\u03BF\u03BD \u0398\u03B5\u03CC, \u03C4\u03B7\u03BD \u03B1\u03B3\u03AC\u03C0\u03B7, \u03C4\u03B7 \u03C3\u03C5\u03BC\u03C0\u03CC\u03BD\u03B9\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03C1\u03BF\u03B8\u03B5\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1. \u039A\u03B1\u03C4\u03AC \u03B4\u03B5 \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 Fahlberg \u03BA\u03B1\u03B9 Fahlberg (1991), \u03C9\u03C2 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03BD\u03BF\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BF\u03C4\u03B9\u03B4\u03AE\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5 \u03B5\u03BC\u03C0\u03BB\u03AD\u03BA\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C4\u03B7 \u03C3\u03C5\u03BD\u03AC\u03BD\u03C4\u03B7\u03C3\u03B7 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03BF \u00AB\u0398\u03B5\u1FD6\u03BF\u03BD\u00BB \u03B5\u03BD\u03C4\u03CC\u03C2 \u03C4\u03BF\u03CD \u03B5\u03B1\u03C5\u03C4\u03BF\u03CD \u03AE \u03C4\u03BF\u03CD (\u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03B9\u03BD\u03BF\u03C5) Self. \u0395\u03BE\u03AC\u03BB\u03BB\u03BF\u03C5, \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03BF\u03BD Piedmont (1999) \u03C9\u03C2 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03B5\u03BA\u03BB\u03B1\u03BC\u03B2\u03AC\u03BD\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BF \u03B5\u03C3\u03C9\u03C4\u03B5\u03C1\u03B9\u03BA\u03CC\u03C2 \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03B1\u03BD\u03B1\u03C4\u03BF\u03BB\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2 \u03C4\u03BF\u03CD \u03B1\u03C4\u03CC\u03BC\u03BF\u03C5 \u03C0\u03C1\u03BF\u03C2 \u03BC\u03B9\u03B1 \u03B5\u03C5\u03C1\u03CD\u03C4\u03B5\u03C1\u03B7 \u03C5\u03C0\u03B5\u03C1\u03B2\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03C0\u03C1\u03B1\u03B3\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1, \u00AB\u03C0\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C5\u03BD\u03B4\u03AD\u03B5\u03B9 \u03CC\u03BB\u03B1 \u03C4\u03B1 \u03C0\u03C1\u03AC\u03B3\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1 \u03C3\u03B5 \u03BC\u03B9\u03B1 \u03C0\u03B9\u03BF \u03B5\u03BD\u03C9\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B1\u03C1\u03BC\u03BF\u03BD\u03AF\u03B1\u00BB (p. 988). \u039C\u03AC\u03BB\u03B9\u03C3\u03C4\u03B1 \u03B4\u03B5, \u03C3\u03CD\u03BC\u03C6\u03C9\u03BD\u03B1 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03BF\u03BD Lerner (2004), \u03B7 \u03B1\u03AF\u03C3\u03B8\u03B7\u03C3\u03B7 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03A5\u03C0\u03B5\u03C1\u03B2\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03BF\u03CD, \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C7\u03B5\u03C4\u03AF\u03B6\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7 \u03B4\u03B9\u03B1\u03B4\u03B9\u03BA\u03B1\u03C3\u03AF\u03B1 \u03C4\u03AE\u03C2 \u03B5\u03BB\u03B5\u03CD\u03B8\u03B5\u03C1\u03B7\u03C2 \u03B2\u03BF\u03CD\u03BB\u03B7\u03C3\u03B7\u03C2, \u03B1\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5\u03BB\u03B5\u03AF \u03C4\u03B7\u03BD \u03BF\u03C5\u03C3\u03AF\u03B1 \u03C4\u03AE\u03C2 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2 (Lerner et al., 2003. Oman et al., 2006). \u03A0\u03B9\u03BF \u03B5\u03B9\u03B4\u03B9\u03BA\u03AC, \u03C9\u03C2 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03BF\u03C1\u03AF\u03B6\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C0\u03CC \u03AC\u03BB\u03BB\u03BF\u03C5\u03C2 \u03B7 \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03C9\u03C0\u03B9\u03BA\u03AE \u03AE \u03C3\u03C5\u03BB\u03BB\u03BF\u03B3\u03B9\u03BA\u03AE \u03B1\u03BD\u03B1\u03B6\u03AE\u03C4\u03B7\u03C3\u03B7 (Pargament, 1997, 1999. Zinnbauer & Pargament, 2005) \u03AE/\u03BA\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03C5\u03C0\u03BF\u03BA\u03B5\u03B9\u03BC\u03B5\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE \u03B5\u03BC\u03C0\u03B5\u03B9\u03C1\u03AF\u03B1 (Vaughan, 1991) \u03C4\u03BF\u03CD \u0399\u0395\u03A1\u039F\u03A5. \u03A0\u03B1\u03C1\u03CC\u03BC\u03BF\u03B9\u03B1, \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03BF\u03BD Benner (1989), \u03C9\u03C2 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03BF\u03C1\u03AF\u03B6\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03B9\u03BD\u03B7 \u03B1\u03BD\u03C4\u03B1\u03C0\u03CC\u03BA\u03C1\u03B9\u03C3\u03B7 (Heinemann, 1957. \u039C\u03C0\u03BF\u03CD\u03BA\u03B7\u03C2, 1967) \u03C3\u03C4\u03BF \u03B1\u03B3\u03B1\u03C0\u03B7\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC \u03BA\u03AC\u03BB\u03B5\u03C3\u03BC\u03B1 (\u03BA\u03BB\u03AE\u03C3\u03B7) \u03C4\u03BF\u03CD \u0398\u03B5\u03AF\u03BF\u03C5 \u03B3\u03B9\u03B1 \u03C3\u03CD\u03BD\u03B1\u03C8\u03B7 \u03C3\u03C7\u03AD\u03C3\u03B7\u03C2 (\u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03AF\u03B1\u03C2) \u03BC\u03B1\u03B6\u03AF \u03A4\u03BF\u03C5, \u03CC\u03C0\u03C9\u03C2 \u03B7 \u03C4\u03B5\u03BB\u03B5\u03C5\u03C4\u03B1\u03AF\u03B1 \u03B5\u03BA\u03B4\u03B7\u03BB\u03CE\u03BD\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BB.\u03C7. \u03C3\u03C4\u03B7 \u03B4\u03B9\u03B1\u03B4\u03B9\u03BA\u03B1\u03C3\u03AF\u03B1 \u03C4\u03AE\u03C2 \u03C3\u03C5\u03B3\u03BA\u03B5\u03C7\u03C5\u03BC\u03AD\u03BD\u03B7\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03BA\u03B1\u03C4\u03B1\u03BA\u03C4\u03B7\u03BC\u03AD\u03BD\u03B7\u03C2 \u03C4\u03B1\u03C5\u03C4\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2, \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u03B5\u03C0\u03AF\u03B3\u03BD\u03C9\u03C3\u03B7 \u03C4\u03BF\u03C5 \u0398\u03B5\u03AF\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C7\u03B5\u03B4\u03AF\u03BF\u03C5 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C4\u03B7 \u0398\u03B5\u03AF\u03B1 \u03AE \u03C4\u03B7\u03BD \u03C5\u03C0\u03B5\u03C1\u03B2\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B3\u03B5\u03BD\u03B9\u03BA\u03AC \u03BA\u03BB\u03AE\u03C3\u03B7 (\u03B2\u03BB. \u03AD\u03BA\u03C3\u03C4\u03B1\u03C3\u03B7) \u03C4\u03AE\u03C2 \u03CC\u03BB\u03B7\u03C2 \u03CD\u03C0\u03B1\u03C1\u03BE\u03B7\u03C2 (Feenstra & Brouwer, 2008). \u0388\u03C4\u03C3\u03B9, \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03B7 \u03B8\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03B9\u03BA\u03AE \u0391\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1, \u03B7 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1, \u03B7 \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B1 \u03B2\u03B5\u03B2\u03B1\u03AF\u03C9\u03C2 \u03B4\u03B9\u03B1\u03C0\u03B5\u03C1\u03BD\u03AC \u03BF\u03BB\u03CC\u03BA\u03BB\u03B7\u03C1\u03B7 \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03C9\u03C0\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 (\u0398\u03B5\u03BF\u03B4\u03CE\u03C1\u03BF\u03C5, 1967. Schmemann, 1976/1984. Benner, 1998. \u03A4\u03C3\u03B1\u03B3\u03BA\u03B1\u03C1\u03BB\u03AE - \u0394\u03B9\u03B1\u03BC\u03AC\u03BD\u03C4\u03B7, 2004), \u03B4\u03B5\u03BD \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03BF\u03CD\u03C4\u03B5 \u03BA\u03AC\u03C4\u03B9 \u03C4\u03BF \u03B5\u03C0\u03B9\u03C0\u03C1\u03CC\u03C3\u03B8\u03B5\u03C4\u03BF \u03B3\u03B9\u03B1 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B1\u03C0\u03CC\u03BA\u03C4\u03B7\u03C3\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u00AB\u03C3\u03C9\u03C4\u03B7\u03C1\u03AF\u03B1\u03C2\u00BB, \u03BF\u03CD\u03C4\u03B5 \u03BC\u03B9\u03B1 \u03C8\u03C5\u03C7\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03B9\u03BA\u03AE \u03B5\u03C0\u03B9\u03BA\u03AC\u03BB\u03C5\u03C8\u03B7 \u03C6\u03C5\u03C3\u03B9\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03B9\u03BA\u03CE\u03BD \u03BC\u03B7\u03C7\u03B1\u03BD\u03B9\u03C3\u03BC\u03CE\u03BD (\u03B2\u03BB. \u03B1\u03BD\u03C4\u03B1\u03BD\u03B1\u03BA\u03BB\u03B1\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03A8\u03C5\u03C7\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1 \u03C4\u03AE\u03C2 \u03A3\u03C5\u03BC\u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03C6\u03BF\u03C1\u03AC\u03C2). \u039A\u03B1\u03C4\u03AC \u03C3\u03C5\u03BD\u03AD\u03C0\u03B5\u03B9\u03B1, \u03BF \u03CC\u03C1\u03BF\u03C2 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03B1\u03BD\u03B1\u03C6\u03AD\u03C1\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B3\u03B5\u03BD\u03B9\u03BA\u03AC \u03C3\u03B5 \u03BA\u03AC\u03C0\u03BF\u03B9\u03B5\u03C2 \u03C3\u03C4\u03AC\u03C3\u03B5\u03B9\u03C2, \u03C0\u03B5\u03C0\u03BF\u03B9\u03B8\u03AE\u03C3\u03B5\u03B9\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C0\u03C1\u03B1\u03BA\u03C4\u03B9\u03BA\u03AD\u03C2 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03B5\u03BC\u03C0\u03BD\u03AD\u03BF\u03C5\u03BD \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B5\u03BD\u03B8\u03B1\u03C1\u03C1\u03CD\u03BD\u03BF\u03C5\u03BD \u03C4\u03BF\u03CD\u03C2 \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03BF\u03C5\u03C2, \u03B2\u03BF\u03B7\u03B8\u03CE\u03BD\u03C4\u03B1\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03BD\u03B1 \u03B3\u03AF\u03BD\u03BF\u03C5\u03BD \u03BF \u03B5\u03B1\u03C5\u03C4\u03CC\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2, \u03B4\u03B7\u03BB. \u03B1\u03C5\u03B8\u03B5\u03BD\u03C4\u03B9\u03BA\u03BF\u03AF (Porterfield, 2001), \u03BA\u03B1\u03B9 \u03AD\u03C4\u03C3\u03B9 \u03BD\u03B1 \u03B1\u03BD\u03B1\u03C7\u03B8\u03BF\u03CD\u03BD \u03C3\u03B5 \u00AB\u1F51\u03C0\u03AD\u03C1 \u03B1\u1F34\u03C3\u03B8\u03B7\u03C3\u03B9\u03BD\u00BB \u03C0\u03C1\u03B1\u03B3\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B5\u03C2, \u03B2\u03C1\u03AF\u03C3\u03BA\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03C2 \u03BD\u03CC\u03B7\u03BC\u03B1 \u03C3\u03C4\u03B7 \u03B6\u03C9\u03AE (Feenstra & Brouwer, 2008). \u03A0\u03C1\u03AC\u03B3\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9, \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03BF\u03BD Benson \u03BA.\u03AC. (2003\u00B7 \u03C0\u03C1\u03B2\u03BB. Feenstra & Brouwer, 2008), \u03B7 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03BF\u03C1\u03AF\u03B6\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C9\u03C2 \u03B7 \u03B5\u03C3\u03C9\u03C4\u03B5\u03C1\u03B9\u03BA\u03AE \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03B9\u03BD\u03B7 \u03B9\u03BA\u03B1\u03BD\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03B3\u03B9\u03B1 \u03B1\u03C5\u03B8\u03C5\u03C0\u03AD\u03C1\u03B2\u03B1\u03C3\u03B7, \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03B7\u03BD \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B1 \u03BF \u03B5\u03B1\u03C5\u03C4\u03CC\u03C2 \u03B4\u03B9\u03B5\u03C5\u03C1\u03CD\u03BD\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9, \u03C0\u03C1\u03BF\u03BA\u03B5\u03B9\u03BC\u03AD\u03BD\u03BF\u03C5 \u03BD\u03B1 \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03BB\u03AC\u03B2\u03B5\u03B9 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03BF \u0399\u0395\u03A1\u039F, \u03B1\u03BD\u03B1\u03B6\u03B7\u03C4\u03CE\u03BD\u03C4\u03B1\u03C2 \u03C3\u03C5\u03BD\u03B4\u03B5\u03C3\u03B9\u03BC\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1, \u03BD\u03CC\u03B7\u03BC\u03B1, \u03C3\u03BA\u03BF\u03C0\u03CC \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C5\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03AE\u03C1\u03B9\u03BE\u03B7. \u0395\u03BD\u03C4\u03BF\u03CD\u03C4\u03BF\u03B9\u03C2, \u03CC\u03C0\u03C9\u03C2 \u03B5\u03CD\u03BA\u03BF\u03BB\u03B1 \u03C0\u03AC\u03BB\u03B9 \u03B4\u03B9\u03B1\u03C0\u03B9\u03C3\u03C4\u03CE\u03BD\u03B5\u03B9 \u03BA\u03B1\u03BD\u03B5\u03AF\u03C2 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03BB\u03B7\u03B8\u03CE\u03C1\u03B1 \u03C4\u03C9\u03BD \u03BF\u03C1\u03B9\u03C3\u03BC\u03CE\u03BD, \u03B7 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1, \u03C0\u03AD\u03C1\u03B1 \u03C4\u03BF\u03CD \u00AB\u03BA\u03B1\u03B8\u2019 \u03CD\u03BB\u03B7\u03BD\u00BB \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03B5\u03C7\u03BF\u03BC\u03AD\u03BD\u03BF\u03C5 \u03C4\u03B7\u03C2 [\u03BB.\u03C7. \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B7\u03BD \u03B1\u03B3\u03B9\u03BF\u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B1\u03BD\u03B1\u03C6\u03BF\u03C1\u03AC, \u03C3\u03CD\u03BC\u03C6\u03C9\u03BD\u03B1 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7\u03BD \u039F\u03C1\u03B8\u03CC\u03B4\u03BF\u03BE\u03B7 \u03C7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03B1\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE \u03A0\u03B1\u03C1\u03AC\u03B4\u03BF\u03C3\u03B7 (\u039C\u03B1\u03BD\u03C4\u03B6\u03B1\u03C1\u03AF\u03B4\u03B7\u03C2, 1999. \u039A\u03B1\u03C1\u03B4\u03B1\u03BC\u03AC\u03BA\u03B7\u03C2, 1993. \u039C\u03B5\u03C4\u03B1\u03BB\u03BB\u03B7\u03BD\u03CC\u03C2, 1999, 2004. Broosalis, 2000. \u0391\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03CC\u03C0\u03BF\u03C5\u03BB\u03BF\u03C2, 2003)], \u03C6\u03B1\u03AF\u03BD\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03CC\u03C4\u03B9 \u03B8\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03B9\u03BF-\u03C8\u03C5\u03C7\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03B9\u03BA\u03AC (\u03BA\u03B1\u03B9 \u03C6\u03B1\u03B9\u03BD\u03BF\u03BC\u03B5\u03BD\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03B9\u03BA\u03AC) \u03C0\u03B1\u03C1\u03B1\u03BC\u03AD\u03BD\u03B5\u03B9 \u03BC\u03B9\u03B1 \u03C0\u03BF\u03BB\u03CD\u03C3\u03B7\u03BC\u03B7 (Zinnbauer et al., 1997. Bender, 2007), \u00AB\u03B1\u03C3\u03B1\u03C6\u03AE\u03C2\u00BB (Spilka, 1993. Zinnbauer et al., 1999), \u03C1\u03B5\u03C5\u03C3\u03C4\u03AE (Hood, 2003ab), \u03BF\u03BB\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE (Hay & Nye, 2006) \u03BA\u03B1\u03B9, \u03C4\u03B5\u03BB\u03B9\u03BA\u03AC, \u03B1-\u03CC\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03B7 \u03AE \u03B1\u03C3\u03CD\u03BB\u03BB\u03B7\u03C0\u03C4\u03B7 (Basinger, 1990. Hood et al., 19962) \u03AD\u03BD\u03BD\u03BF\u03B9\u03B1. \u038C\u03BD\u03C4\u03C9\u03C2, \u03BF\u03C1\u03B8\u03AC \u03AD\u03C7\u03B5\u03B9 \u03BB\u03B5\u03C7\u03B8\u03B5\u03AF \u03CC\u03C4\u03B9 \u00AB\u03B7 \u03BC\u03B7\u03C7\u03B1\u03BD\u03BF\u03B3\u03C1\u03B1\u03C6\u03B9\u03BA\u03AE \u03AD\u03C1\u03B5\u03C5\u03BD\u03B1 \u03B4\u03B5\u03B4\u03BF\u03BC\u03AD\u03BD\u03C9\u03BD \u03B4\u03B5\u03BD \u03BC\u03C0\u03BF\u03C1\u03B5\u03AF \u03BD\u03B1 \u03C5\u03C0\u03BF\u03BA\u03B1\u03C4\u03B1\u03C3\u03C4\u03AE\u03C3\u03B5\u03B9 \u03C4\u03BF \u03BB\u03B5\u03B9\u03C4\u03BF\u03CD\u03C1\u03B3\u03B7\u03BC\u03B1 \u03C4\u03BF\u03C5 \u0391\u03B3\u03AF\u03BF\u03C5 \u03A0\u03BD\u03B5\u03CD\u03BC\u03B1\u03C4\u03BF\u03C2\u00BB (Zuck & Getz, 1968, p. 8). \u0395\u03C0\u03B5\u03B9\u03B4\u03AE, \u03CC\u03BC\u03C9\u03C2, \u03CC\u03C0\u03C9\u03C2 \u03B5\u03AF\u03B4\u03B1\u03BC\u03B5, \u03B7 \u03B4\u03B9\u03B1\u03C4\u03CD\u03C0\u03C9\u03C3\u03B7 \u03B5\u03BD\u03CC\u03C2 \u03B1\u03BA\u03C1\u03B9\u03B2\u03BF\u03CD\u03C2 \u03BF\u03C1\u03B9\u03C3\u03BC\u03BF\u03CD \u03C4\u03AE\u03C2 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2 \u03C6\u03B1\u03AF\u03BD\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B1\u03B4\u03CD\u03BD\u03B1\u03C4\u03B7, \u03C0\u03BF\u03BB\u03BB\u03BF\u03AF \u03B5\u03C1\u03B5\u03C5\u03BD\u03B7\u03C4\u03AD\u03C2 \u03AD\u03C7\u03BF\u03C5\u03BD \u03B5\u03C0\u03B9\u03BC\u03B5\u03AF\u03BD\u03B5\u03B9 \u03C3\u03C4\u03BF\u03BD \u03B5\u03BD\u03C4\u03BF\u03C0\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC \u03B4\u03B9\u03B1\u03C6\u03CC\u03C1\u03C9\u03BD \u03C0\u03B1\u03C1\u03B1\u03BC\u03AD\u03C4\u03C1\u03C9\u03BD \u03C4\u03AE\u03C2 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2. \u039F Elkins \u03BA\u03B1\u03B9 \u03AC\u03BB\u03BB\u03BF\u03B9 (1988\u00B7 \u03C0\u03C1\u03B2\u03BB. Young - Eisendrath & Miller, 2000) \u03B4\u03B9\u03B1\u03BA\u03C1\u03AF\u03BD\u03BF\u03C5\u03BD \u03B5\u03BD\u03BD\u03AD\u03B1 \u03C7\u03B1\u03C1\u03B1\u03BA\u03C4\u03B7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC \u03C4\u03AE\u03C2 \u03AD\u03BD\u03BD\u03BF\u03B9\u03B1\u03C2 \u03C4\u03AE\u03C2 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2: \n* \u03B1) \u03C5\u03C0\u03B5\u03C1\u03B2\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1, \n* \u03B2) \u03C3\u03B7\u03BC\u03B1\u03C3\u03AF\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C3\u03BA\u03BF\u03C0\u03CC \u03C3\u03C4\u03B7 \u03B6\u03C9\u03AE (Crumbaugh, 1968. Emmons, 1999/2003. Feenstra & Brouwer, 2008. K\u00E9zdy & Martos, 2009), \n* \u03B3) \u03B1\u03BD\u03C4\u03AF\u03BB\u03B7\u03C8\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B6\u03C9\u03AE\u03C2 \u03C9\u03C2 \u03B9\u03B5\u03C1-\u03B1\u03C0\u03BF\u03C3\u03C4\u03BF\u03BB\u03AE\u03C2, \n* \u03B4) \u03B9\u03B5\u03C1\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B6\u03C9\u03AE\u03C2 (Doehring et al., 2009), \n* \u03B5) \u03C3\u03C5\u03BD\u03B5\u03B9\u03B4\u03B7\u03C4\u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B7\u03C3\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B1\u03BD\u03B5\u03C0\u03AC\u03C1\u03BA\u03B5\u03B9\u03B1\u03C2 \u03C4\u03C9\u03BD \u03C5\u03BB\u03B9\u03BA\u03CE\u03BD \u03B1\u03BE\u03B9\u03CE\u03BD \u03C9\u03C2 \u03C0\u03C1\u03BF\u03C2 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B9\u03BA\u03B1\u03BD\u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B7\u03C3\u03B7 \u03C4\u03C9\u03BD \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CE\u03BD \u03B1\u03BD\u03B1\u03B3\u03BA\u03CE\u03BD, \n* \u03C3\u03C4) \u03B1\u03BB\u03C4\u03C1\u03BF\u03C5\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC, \n* \u03B6) \u03B9\u03B4\u03B5\u03B1\u03BB\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC (\u03C0\u03BF\u03C5, \u03B2\u03AD\u03B2\u03B1\u03B9\u03B1, \u03B4\u03B5\u03BD \u03C4\u03B1\u03C5\u03C4\u03AF\u03B6\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7\u03BD \u0399\u03B4\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1), \n* \u03B7) \u03B5\u03C0\u03AF\u03B3\u03BD\u03C9\u03C3\u03B7 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C4\u03C1\u03B1\u03B3\u03B9\u03BA\u03BF\u03CD \u03C3\u03C4\u03BF\u03B9\u03C7\u03B5\u03AF\u03BF\u03C5 \u03C4\u03AE\u03C2 \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03B9\u03BD\u03B7\u03C2 \u03B6\u03C9\u03AE\u03C2, \u03BA\u03B1\u03B9 \n* \u03B8) \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03BA\u03B1\u03C1\u03C0\u03BF\u03C6\u03BF\u03C1\u03AF\u03B1 (\u03B4\u03B7\u03BC\u03B9\u03BF\u03C5\u03C1\u03B3\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1). \u0395\u03C0\u03AF\u03C3\u03B7\u03C2, \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03BF\u03BD Ingersoll (1994\u00B7 \u03C0\u03C1\u03B2\u03BB. Howden, 1992. Brennan, 2004), \u03B7 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03BB\u03B1\u03BC\u03B2\u03AC\u03BD\u03B5\u03B9: \u03B1) \u03C0\u03C1\u03BF\u03B8\u03B5\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1, \u03B2) \u03B1\u03BD\u03C4\u03AF\u03BB\u03B7\u03C8\u03B7 \u03C4\u03BF\u03C5 \u0398\u03B5\u03AF\u03BF\u03C5, \u03B3) \u00AB\u03BC\u03C5\u03C3\u03C4\u03B7\u03C1\u03B9\u03B1\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u00BB, \u03B4) \u03B6\u03C9\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03AE \u03B4\u03C1\u03AC\u03C3\u03B7 (\u03C0\u03C1\u03B2\u03BB. Feenstra & Brouwer, 2008), \u03B5) \u00AB\u03B5\u03BC\u03C0\u03B5\u03B9\u03C1\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u00BB (\u03B2\u03B9\u03C9\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1), \u03C3\u03C4) \u03BC\u03B9\u03B1 \u03B5\u03BD\u03BF\u03C0\u03BF\u03B9\u03B7\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B4\u03B9\u03AC\u03C3\u03C4\u03B1\u03C3\u03B7 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B6) \u03C3\u03C7\u03B5\u03C3\u03B9\u03B1\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 (\u03C0\u03C1\u03B2\u03BB. Hill & Pargament, 2003. Feenstra & Brouwer, 2008. Simpson et al., 2008)\u00B7 \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u03C4\u03B5\u03BB\u03B5\u03C5\u03C4\u03B1\u03AF\u03B1 \u03B1\u03C5\u03C4\u03AE\u03BD \u03C5\u03C0\u03BF\u03B4\u03B9\u03B1\u03AF\u03C1\u03B5\u03C3\u03B7, \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C5\u03BD\u03B4\u03AD\u03B5\u03B9 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C7\u03B5\u03C3\u03B9\u03B1\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 (Hall & Edwards, 1996, 2002. Hall et al., 1998), \u03BC\u03B9\u03BB\u03AC\u03BC\u03B5 \u03B3\u03B9\u03B1 \u03BC\u03B9\u03B1 \u00AB\u03C3\u03C7\u03B5\u03C3\u03B9\u03B1\u03BA\u03AE \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u00BB (relational spirituality), \u03B7 \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B1 \u03B1\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5\u03BB\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C0\u03CC \u03B4\u03C5\u03BF \u03C4\u03BF\u03C5\u03BB\u03AC\u03C7\u03B9\u03C3\u03C4\u03BF\u03BD \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AD\u03C2 \u03C3\u03C5\u03BD\u03B9\u03C3\u03C4\u03CE\u03C3\u03B5\u03C2: \u03C4\u03B7\u03BD \u03BA\u03AC\u03B8\u03B5\u03C4\u03B7 (\u03C0\u03C1\u03BF\u03C2 \u03C4\u03BF \u0398\u03B5\u03AF\u03BF\u03BD) \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7\u03BD \u03BF\u03C1\u03B9\u03B6\u03CC\u03BD\u03C4\u03B9\u03B1 (\u03C0\u03C1\u03BF\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03C3\u03C5\u03BD\u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03BF\u03C5\u03C2) \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B4\u03B9\u03AC\u03C3\u03C4\u03B1\u03C3\u03B7\u00B7 \u03B7 \u03C3\u03C4\u03B1\u03C5\u03C1\u03BF\u03B5\u03B9\u03B4\u03AE\u03C2 \u03B1\u03C5\u03C4\u03AE \u03C3\u03C5\u03BD\u03AC\u03C6\u03B5\u03B9\u03B1 [\u00AB\u1F00\u03B3\u03B1\u03C0\u03AE\u03C3\u03B5\u03B9\u03C2 \u039A\u03CD\u03C1\u03B9\u03BF\u03BD \u03C4\u1F78\u03BD \u0398\u03B5\u03CC\u03BD \u03C3\u03BF\u03C5 \u1F10\u03BD \u1F45\u03BB\u1FC3 \u03C4\u1FC7 \u03BA\u03B1\u03C1\u03B4\u03AF\u1FB3 \u03C3\u03BF\u03C5 \u03BA\u03B1\u1F76 \u1F10\u03BD \u1F45\u03BB\u1FC3 \u03C4\u1FC7 \u03C8\u03C5\u03C7\u1FC7 \u03C3\u03BF\u03C5 \u03BA\u03B1\u1F76 \u1F10\u03BD \u1F45\u03BB\u1FC3 \u03C4\u1FC7 \u03B4\u03B9\u03B1\u03BD\u03BF\u03AF\u1FB3 \u03C3\u03BF\u03C5. \u03B1\u1F55\u03C4\u03B7 \u1F10\u03C3\u03C4\u1F76 \u03C0\u03C1\u03CE\u03C4\u03B7 \u03BA\u03B1\u1F76 \u03BC\u03B5\u03B3\u03AC\u03BB\u03B7 \u1F10\u03BD\u03C4\u03BF\u03BB\u03AE. \u03B4\u03B5\u03C5\u03C4\u03AD\u03C1\u03B1 \u03B4\u1F72 \u1F41\u03BC\u03BF\u03AF\u03B1 \u03B1\u1F50\u03C4\u1FC7\u00B7 \u1F00\u03B3\u03B1\u03C0\u03AE\u03C3\u03B5\u03B9\u03C2 \u03C4\u1F78\u03BD \u03C0\u03BB\u03B7\u03C3\u03AF\u03BF\u03BD \u03C3\u03BF\u03C5 \u1F61\u03C2 \u03C3\u03B5\u03B1\u03C5\u03C4\u03CC\u03BD. \u1F10\u03BD \u03C4\u03B1\u03CD\u03C4\u03B1\u03B9\u03C2 \u03C4\u03B1\u1FD6\u03C2 \u03B4\u03C5\u03C3\u1F76\u03BD \u1F10\u03BD\u03C4\u03BF\u03BB\u03B1\u1FD6\u03C2 \u1F45\u03BB\u03BF\u03C2 \u1F41 \u03BD\u03CC\u03BC\u03BF\u03C2 \u03BA\u03B1\u1F76 \u03BF\u1F31 \u03C0\u03C1\u03BF\u03C6\u1FC6\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BA\u03C1\u03AD\u03BC\u03B1\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9\u00BB (\u039C\u03B1\u03C4\u03B8. 22, 37-40)], \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C7\u03B1\u03C1\u03B1\u03BA\u03C4\u03B7\u03C1\u03AF\u03B6\u03B5\u03B9 \u03BA\u03B1\u03C4\u2019 \u03B5\u03BE\u03BF\u03C7\u03AE\u03BD \u03C4\u03BF\u03BD \u03A7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03B1\u03BD\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC, \u03C5\u03C0\u03BF\u03B4\u03B7\u03BB\u03CE\u03BD\u03B5\u03B9 \u03CC\u03C4\u03B9 \u03C4\u03BF \u03C3\u03C7\u03B5\u03C3\u03B9\u03B1\u03BA\u03CC \u03C3\u03C4\u03C5\u03BB \u03C0\u03C1\u03BF\u03C2 \u03C4\u03BF\u03BD \u0398\u03B5\u03CC \u03C3\u03C7\u03B5\u03C4\u03AF\u03B6\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03BF \u03C3\u03C7\u03B5\u03C3\u03B9\u03B1\u03BA\u03CC \u03C3\u03C4\u03C5\u03BB \u03C0\u03C1\u03BF\u03C2 \u03C4\u03BF\u03BD \u03C3\u03C5\u03BD\u03AC\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF [\u00AB\u1F08\u03B3\u03B1\u03C0\u03B7\u03C4\u03BF\u03AF, \u03B5\u1F30 \u03BF\u1F55\u03C4\u03C9\u03C2 \u1F41 \u0398\u03B5\u03CC\u03C2 \u1F20\u03B3\u03AC\u03C0\u03B7\u03C3\u03B5\u03BD \u1F21\u03BC\u1FB6\u03C2, \u03BA\u03B1\u1F76 \u1F21\u03BC\u03B5\u1FD6\u03C2 \u1F40\u03C6\u03B5\u03AF\u03BB\u03BF\u03BC\u03B5\u03BD \u1F00\u03BB\u03BB\u03AE\u03BB\u03BF\u03C5\u03C2 \u1F00\u03B3\u03B1\u03C0\u1FB6\u03BD\u2026\u1F10\u03AC\u03BD \u03C4\u03B9\u03C2 \u03B5\u1F34\u03C0\u1FC3 \u1F45\u03C4\u03B9 \u1F00\u03B3\u03B1\u03C0\u1FF6 \u03C4\u1F78\u03BD \u0398\u03B5\u03CC\u03BD, \u03BA\u03B1\u1F76 \u03C4\u1F78\u03BD \u1F00\u03B4\u03B5\u03BB\u03C6\u1F78\u03BD \u03B1\u1F50\u03C4\u03BF\u1FE6 \u03BC\u03B9\u03C3\u1FC7, \u03C8\u03B5\u03CD\u03C3\u03C4\u03B7\u03C2 \u1F10\u03C3\u03C4\u03AF\u03BD\u00BB (\u0391\u2019 \u0399\u03C9. 4, 11. 20)], \u03B4\u03B5\u03B4\u03BF\u03BC\u03AD\u03BD\u03BF\u03C5 \u03CC\u03C4\u03B9 \u03B7 \u03B1\u03C5\u03B8\u03B5\u03BD\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03B1\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5\u03BB\u03B5\u03AF \u03C0\u03C1\u03BF\u03AC\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03BF \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B4\u03B9\u03B1\u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03C9\u03C0\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2/\u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 (\u03BF\u03C1\u03B9\u03B6\u03CC\u03BD\u03C4\u03B9\u03B1\u03C2) \u03C3\u03C7\u03B5\u03C3\u03B9\u03B1\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2 (Hall, 2004. Simpson et al., 2008). \u0395\u03BE\u03AC\u03BB\u03BB\u03BF\u03C5, \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03BF\u03BD LaPierre (1994), \u03B7 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03BD\u03BF\u03B5\u03AF\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C9\u03C2: \u03B1) \u00AB\u03C4\u03B1\u03BE\u03AF\u03B4\u03B9\u00BB (\u03C0\u03C1\u03B2\u03BB. Homo Viator), \u03C4\u03BF \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03BF, \u03B2\u03AD\u03B2\u03B1\u03B9\u03B1, \u03C0\u03C1\u03BF\u03CB\u03C0\u03BF\u03B8\u03AD\u03C4\u03B5\u03B9 \u03BA\u03AC\u03C0\u03BF\u03B9\u03B1 \u03B1\u03C6\u03B5\u03C4\u03B7\u03C1\u03AF\u03B1/\u03B1\u03B9\u03C4\u03AF\u03B1, \u03BD\u03CC\u03B7\u03BC\u03B1/\u03C3\u03BA\u03BF\u03C0\u03CC \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C0\u03C1\u03BF\u03BF\u03C1\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC/\u03C3\u03C4\u03CC\u03C7\u03BF (Crumbaugh, 1968. Emmons, 1999/2003. K\u00E9zdy & Martos, 2009), \u03B2) \u03BA\u03AF\u03BD\u03B7\u03C3\u03B7 \u03C0\u03C1\u03BF\u03C2 \u03C4\u03BF \u03A5\u03C0\u03B5\u03C1\u03B2\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC, \u03B3) \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03AF\u03B1 \u03B1\u03B3\u03AC\u03C0\u03B7\u03C2 (Feenstra & Brouwer, 2008), \u03B4) \u03B8\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03AF\u03B1 (\u03C0\u03AF\u03C3\u03C4\u03B5\u03B9\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C0\u03C1\u03AC\u03BE\u03B5\u03B9\u03C2 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C7\u03B5\u03C4\u03AF\u03B6\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BC\u03B5 \u03BC\u03B9\u03B1 \u03C5\u03C0\u03AD\u03C1\u03C4\u03B1\u03C4\u03B7 \u03CD\u03C0\u03B1\u03C1\u03BE\u03B7), \u03B5) \u03B5\u03C0\u03AF\u03B3\u03BD\u03C9\u03C3\u03B7 \u03CC\u03C4\u03B9 \u03C4\u03BF \u03C6\u03C5\u03C3\u03B9\u03BA\u03CC \u03C0\u03B5\u03C1\u03B9\u03B2\u03AC\u03BB\u03BB\u03BF\u03BD \u03C3\u03C5\u03BD\u03B9\u03C3\u03C4\u03AC \u03B4\u03B7\u03BC\u03B9\u03BF\u03C5\u03C1\u03B3\u03AF\u03B1 \u03C4\u03BF\u03CD \u0398\u03B5\u03BF\u03CD, \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C4) \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03C9\u03C0\u03B9\u03BA\u03AE \u03BC\u03B5\u03C4\u03B1\u03BC\u03CC\u03C1\u03C6\u03C9\u03C3\u03B7. \u039A\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03BF\u03BD MacDonald (2000), \u03B7 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03B1\u03BD\u03AC\u03B3\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C4\u03B9\u03C2 \u03B5\u03BE\u03AE\u03C2 \u03C0\u03AD\u03BD\u03C4\u03B5 \u03B4\u03BF\u03BC\u03AD\u03C2: \u03B1) \u03B3\u03BD\u03C9\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B4\u03B9\u03AC\u03C3\u03C4\u03B1\u03C3\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2 (\u03C0\u03B5\u03C0\u03BF\u03B9\u03B8\u03AE\u03C3\u03B5\u03B9\u03C2, \u03C3\u03C4\u03AC\u03C3\u03B5\u03B9\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BB\u03AE\u03C8\u03B5\u03B9\u03C2 \u03C3\u03C7\u03B5\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7 \u03C6\u03CD\u03C3\u03B7 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7 \u03C3\u03B7\u03BC\u03B1\u03C3\u03AF\u03B1 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2, \u03BA\u03B1\u03B8\u03CE\u03C2 \u03B5\u03C0\u03AF\u03C3\u03B7\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B8\u03AD\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C7\u03B5\u03C4\u03AF\u03B6\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03C9\u03C0\u03B9\u03BA\u03AE \u03C8\u03C5\u03C7\u03B9\u03BA\u03AE \u03BB\u03B5\u03B9\u03C4\u03BF\u03C5\u03C1\u03B3\u03AF\u03B1), \u03B2) \u03B2\u03B9\u03C9\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE/\u03C6\u03B1\u03B9\u03BD\u03BF\u03BC\u03B5\u03BD\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03B9\u03BA\u03AE \u03B4\u03B9\u03AC\u03C3\u03C4\u03B1\u03C3\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2 (\u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AD\u03C2, \u03B8\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03C5\u03C4\u03B9\u03BA\u03AD\u03C2, \u03BC\u03C5\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03AD\u03C2, \u03C5\u03C0\u03B5\u03C1\u03B2\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AD\u03C2, peak, \u03C5\u03C0\u03B5\u03C1\u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03C9\u03C0\u03B9\u03BA\u03AD\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03C9\u03C0\u03B9\u03BA\u03AD\u03C2 \u03B5\u03BC\u03C0\u03B5\u03B9\u03C1\u03AF\u03B5\u03C2), \u03B3) \u03C5\u03C0\u03B1\u03C1\u03BE\u03B9\u03B1\u03BA\u03AE \u03B5\u03C5\u03B5\u03BE\u03AF\u03B1 (\u03BD\u03CC\u03B7\u03BC\u03B1, \u03C3\u03BA\u03BF\u03C0\u03CC\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03CC\u03C1\u03B9\u03B1 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03B9\u03BD\u03B7\u03C2 \u03CD\u03C0\u03B1\u03C1\u03BE\u03B7\u03C2), \u03B4) paranormal \u03C6\u03B1\u03B9\u03BD\u03CC\u03BC\u03B5\u03BD\u03B1 (\u03C0\u03C1\u03CC\u03B3\u03BD\u03C9\u03C3\u03B7, \u03C8\u03C5\u03C7\u03BF\u03BA\u03AF\u03BD\u03B7\u03C3\u03B7 \u03BA.\u03BB\u03C0.), \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B5) \u03B8\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03C5\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1. \u03A3\u03C4\u03BF \u03BC\u03B5\u03C4\u03B1\u03BE\u03CD, \u03CC\u03BB\u03B5\u03C2 \u03B1\u03C5\u03C4\u03AD\u03C2 \u03BF\u03B9 \u03B4\u03BF\u03BC\u03AD\u03C2 \u03AD\u03C7\u03B5\u03B9 \u03B2\u03C1\u03B5\u03B8\u03B5\u03AF \u03CC\u03C4\u03B9 \u03C3\u03C7\u03B5\u03C4\u03AF\u03B6\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03BF\u03C5\u03C2 \u03A0\u03AD\u03BD\u03C4\u03B5 \u03A0\u03B1\u03C1\u03AC\u03B3\u03BF\u03BD\u03C4\u03B5\u03C2 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03C9\u03C0\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2. \u0395\u03BD\u03B4\u03B5\u03B9\u03BA\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC, \u03B7 \u03B3\u03BD\u03C9\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B4\u03B9\u03AC\u03C3\u03C4\u03B1\u03C3\u03B7 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B8\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03C5\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2 \u03C3\u03C7\u03B5\u03C4\u03AF\u03B6\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B8\u03B5\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03AE\u03BD\u03B5\u03B9\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03B7\u03BD \u03B5\u03C5\u03C3\u03C5\u03BD\u03B5\u03B9\u03B4\u03B7\u03C3\u03AF\u03B1, \u03B5\u03BD\u03CE \u03B7 \u03B5\u03BE\u03C9\u03C3\u03C4\u03C1\u03AD\u03C6\u03B5\u03B9\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03C5\u03C0\u03B1\u03C1\u03BE\u03B9\u03B1\u03BA\u03AE \u03B5\u03C5\u03B5\u03BE\u03AF\u03B1 \u03C3\u03C7\u03B5\u03C4\u03AF\u03B6\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C1\u03BD\u03B7\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC \u03BC\u03B5 \u03C4\u03BF\u03BD \u03BD\u03B5\u03C5\u03C1\u03C9\u03C4\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC. \u0386\u03BB\u03BB\u03B1, \u03C4\u03AD\u03BB\u03BF\u03C2, \u03C7\u03B1\u03C1\u03B1\u03BA\u03C4\u03B7\u03C1\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC \u03C4\u03AE\u03C2 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2 \u03B8\u03B5\u03C9\u03C1\u03BF\u03CD\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B5\u03C5\u03C3\u03AD\u03B2\u03B5\u03B9\u03B1, \u03B7 \u03C4\u03B1\u03C0\u03B5\u03B9\u03BD\u03BF\u03C6\u03C1\u03BF\u03C3\u03CD\u03BD\u03B7, \u03B7 \u03B5\u03C3\u03C9\u03C4\u03B5\u03C1\u03B9\u03BA\u03AE \u03B5\u03B9\u03C1\u03AE\u03BD\u03B7 (\u03C4\u03AE\u03C2 \u03BA\u03B1\u03C1\u03B4\u03B9\u03AC\u03C2), \u03B7 \u03B7\u03C1\u03B5\u03BC\u03AF\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B3\u03B1\u03BB\u03AE\u03BD\u03B7 (Beck, 1986. Cook et al., 2000). \u03A3\u03C5\u03BD\u03BF\u03C8\u03AF\u03B6\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03C2 \u03CC\u03BB\u03B1 \u03C4\u03B1 \u03C0\u03AC\u03C1\u03B1 \u03C0\u03AC\u03BD\u03C9 \u03BF Beck (1986), \u03B4\u03AD\u03C7\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03CC\u03C4\u03B9 \u03BF \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C2 \u03AC\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03BF\u03C2 \u03C7\u03B1\u03C1\u03B1\u03BA\u03C4\u03B7\u03C1\u03AF\u03B6\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C0\u03CC \u03B1\u03C5\u03C4\u03B5\u03C0\u03AF\u03B3\u03BD\u03C9\u03C3\u03B7, \u03B5\u03C5\u03C1\u03CD\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03C0\u03BD\u03B5\u03CD\u03BC\u03B1\u03C4\u03BF\u03C2, \u03BF\u03BB\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B5\u03BD\u03BF\u03C0\u03BF\u03B9\u03B7\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B4\u03B9\u03AC\u03B8\u03B5\u03C3\u03B7, \u03B9\u03BA\u03B1\u03BD\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03C4\u03BF\u03C5 \u00AB\u03B8\u03B1\u03C5\u03BC\u03AC\u03B6\u03B5\u03B9\u03BD\u00BB, \u03B5\u03C5\u03B3\u03BD\u03C9\u03BC\u03BF\u03C3\u03CD\u03BD\u03B7, \u03B5\u03BB\u03C0\u03AF\u03B4\u03B1, \u03BA\u03BF\u03C5\u03C1\u03AC\u03B3\u03B9\u03BF, \u03B5\u03BD\u03B5\u03C1\u03B3\u03B7\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1, \u03B1\u03BC\u03B5\u03C1\u03B9\u03BC\u03BD\u03B7\u03C3\u03AF\u03B1, \u03B4\u03B5\u03BA\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1, \u03B1\u03B3\u03AC\u03C0\u03B7 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03AE\u03BD\u03B5\u03B9\u03B1. \u03A0\u03B1\u03C1\u03AC\u03BB\u03BB\u03B7\u03BB\u03B1 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03BF\u03BD \u03CC\u03C1\u03BF per se \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1, \u03B7 \u03C3\u03CD\u03B3\u03C7\u03C1\u03BF\u03BD\u03B7 \u03A8\u03C5\u03C7\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1 \u03C4\u03AE\u03C2 \u0398\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03AF\u03B1\u03C2 \u03C7\u03C1\u03B7\u03C3\u03B9\u03BC\u03BF\u03C0\u03BF\u03B9\u03B5\u03AF \u03C4\u03B1 \u03BB\u03B5\u03B3\u03CC\u03BC\u03B5\u03BD\u03B1 \u00AB\u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC \u03BC\u03BF\u03BD\u03C4\u03AD\u03BB\u03B1\u00BB, \u03C4\u03B1 \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B1, \u03B1\u03BD\u03C4\u03AF\u03B8\u03B5\u03C4\u03B1 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B7 \u03B8\u03B5\u03C9\u03C1\u03AF\u03B1 \u03C4\u03BF\u03CD Erikson (1959), \u03C0\u03B1\u03C1\u03B1\u03C4\u03B7\u03C1\u03BF\u03CD\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03BA\u03C5\u03C1\u03AF\u03C9\u03C2 \u03BC\u03B5\u03C4\u03B1\u03BE\u03CD \u03C4\u03C9\u03BD \u03BD\u03AD\u03C9\u03BD (Mariano & Damon, in press) \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C5\u03BD\u03AF\u03C3\u03C4\u03B1\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C0\u03CC \u03B5\u03C0\u03B9\u03B4\u03AF\u03C9\u03BE\u03B7 \u03B8\u03B5\u03C4\u03B9\u03BA\u03CE\u03BD (\u03AE \u00AB\u03B5\u03C5\u03B3\u03B5\u03BD\u03CE\u03BD\u00BB) \u03C3\u03C4\u03CC\u03C7\u03C9\u03BD, \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03C0\u03AC\u03B8\u03B5\u03B9\u03B1 \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2, \u03C6\u03C5\u03C3\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 (\u03BF\u03B9\u03BA\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2) \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03C9\u03C0\u03B9\u03BA\u03AE\u03C2 \u03B1\u03BD\u03AC\u03C0\u03C4\u03C5\u03BE\u03B7\u03C2 (Damon, 2003. Damon et al., 2003)."@el . . . "\u0414\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C"@ru . . . . . . "J\u00F1\u0101na marga"@en . . . . . "\"definition\""@en . . . . . . . . . . . . . . . "\u039F \u03BF\u03C1\u03B9\u03C3\u03BC\u03CC\u03C2 \u03C4\u03AE\u03C2 \u03AD\u03BD\u03BD\u03BF\u03B9\u03B1\u03C2 \u03C4\u03AE\u03C2 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2 \u03AD\u03C7\u03B5\u03B9 \u03C3\u03C4\u03B1 \u03C7\u03C1\u03CC\u03BD\u03B9\u03B1 \u03BC\u03B1\u03C2 \u03BC\u03B5\u03C4\u03B1\u03B2\u03BB\u03B7\u03B8\u03B5\u03AF. \u0391\u03C0\u03CC \u03B5\u03BA\u03B5\u03AF \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C0\u03B1\u03C1\u03B1\u03B4\u03BF\u03C3\u03B9\u03B1\u03BA\u03AC \u03B8\u03B5\u03C9\u03C1\u03B5\u03AF\u03C4\u03BF \u03B1\u03BC\u03B9\u03B3\u03CE\u03C2 \u03B8\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03C5\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C2, \u03C3\u03AE\u03BC\u03B5\u03C1\u03B1 \u03AD\u03C7\u03B5\u03B9 \u03BA\u03B1\u03C4\u03B1\u03C3\u03C4\u03B5\u03AF \u03B9\u03B4\u03B5\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03B9\u03BA\u03BF-\u03C6\u03B9\u03BB\u03BF\u03C3\u03BF\u03C6\u03B9\u03BA\u03CC\u03C2, \u03C8\u03C5\u03C7\u03BF-\u03B2\u03B9\u03BF\u03BB\u03BF\u03B3\u03B9\u03BA\u03CC\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03B9\u03BA\u03BF-\u03C0\u03BF\u03BB\u03B9\u03C4\u03B9\u03C3\u03BC\u03B9\u03BA\u03CC\u03C2 \u0391\u03C0\u03CC \u03C0\u03BF\u03BB\u03BB\u03BF\u03CD\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B1\u03BE\u03B9\u03CC\u03BB\u03BF\u03B3\u03BF\u03C5\u03C2 \u03C8\u03C5\u03C7\u03BF\u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03C5\u03C2 \u03AD\u03C7\u03B5\u03B9 \u03B4\u03BF\u03B8\u03B5\u03AF \u03C4\u03B1 \u03C4\u03B5\u03BB\u03B5\u03C5\u03C4\u03B1\u03AF\u03B1 \u03C7\u03C1\u03CC\u03BD\u03B9\u03B1 \u03C3\u03B7\u03BC\u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03BF\u03C7\u03AE \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u03AD\u03BD\u03BD\u03BF\u03B9\u03B1 \u03C4\u03AE\u03C2 \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1\u03C2. \u03A4\u03B7\u03BD \u03C0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1 \u03BF\u03B9 \u03C8\u03C5\u03C7\u03AF\u03B1\u03C4\u03C1\u03BF\u03B9 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BF\u03B9 \u03C8\u03C5\u03C7\u03BF\u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03B9 \u03B5\u03BD\u03BD\u03BF\u03BF\u03CD\u03BD: \u03B1) \u03C0\u03BF\u03BB\u03B9\u03C4\u03B9\u03C3\u03BC\u03B9\u03BA\u03AC (\u03BA\u03B1\u03B9 \u03BA\u03C5\u03C1\u03AF\u03C9\u03C2 \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03C9\u03C0\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC), \u03B2) \u03BC\u03C5\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03B9\u03C3\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC/\u03C5\u03C0\u03B5\u03C1\u03B2\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B3) \u03B8\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03C5\u03C4\u03B9\u03BA\u03BF-\u03B7\u03B8\u03B9\u03BA\u03AC (Applebaum, 1985)."@el . . . . . . . . . . "Bhakti marga"@en . . "La notion de spiritualit\u00E9 (du latin eccl\u00E9siastique spiritualitas) comporte aujourd'hui des acceptions diff\u00E9rentes selon le contexte de son usage. Elle se rattache conventionnellement, en Occident, \u00E0 la religion dans la perspective de l'\u00EAtre humain en relation avec des \u00EAtres sup\u00E9rieurs (dieux, d\u00E9mons) et le salut de l'\u00E2me. Elle d\u00E9signe parfois des aspects esth\u00E9tiques dans la litt\u00E9rature."@fr . . "1124547423"^^ . . "Raja Ravi Varma - Sankaracharya.jpg"@en . . "Spiriteco"@eo . . . . . . . . "\u30B9\u30D4\u30EA\u30C1\u30E5\u30A2\u30EA\u30C6\u30A3\u306F\u3001\u82F1\u8A9E\uFF1ASpirituality\u306E\u7247\u4EEE\u540D\u8868\u8A18\u3067\u3001\u8A33\u8A9E\u306B\u306F\u300C\u970A\u6027\u300D \u3084\u300C\u7CBE\u795E\u6027\u300D\u306A\u3069\u304C\u3042\u308B\u3002\u305F\u3060\u3057\u3001\u30AD\u30EA\u30B9\u30C8\u6559\u306A\u3069\u306E\u7D44\u7E54\u7684\u306A\u4F1D\u7D71\u5B97\u6559\u304B\u3089\u306F\u96E2\u308C\u3066\u500B\u3005\u4EBA\u304C\u970A\u6027\u306B\u76EE\u899A\u3081\u308B \u3088\u3046\u306A\u65B0\u3057\u3044\u6587\u5316\u904B\u52D5\u30FB\u5B97\u6559\u73FE\u8C61\u306A\u3069\u306B\u3064\u3044\u30661990\u5E74\u4EE3\u4EE5\u964D\u306F\u30AB\u30BF\u30AB\u30CA\u8868\u8A18\u3055\u308C\u308B\u65B9\u304C\u512A\u52E2\u3067\u3042\u308B\u304C\u3001\u300C\u970A\u6027\u300D\u3068\u300C\u30B9\u30D4\u30EA\u30C1\u30E5\u30A2\u30EA\u30C6\u30A3\u300D\u3068\u3044\u3046\u8A33\u8A9E\u3092\u540C\u3058\u3082\u306E\u3068\u3057\u3066\u6271\u3046\u3053\u3068\u3082\u3042\u308B\u3002\u970A\u6027\u3084\u7CBE\u795E\u4E16\u754C\u3084\u30B9\u30D4\u30EA\u30C1\u30E5\u30A2\u30EA\u30BA\u30E0\uFF08\u5FC3\u970A\u4E3B\u7FA9\uFF09\u306B\u95A2\u308F\u308B\u610F\u5473\u3067\u306F\u30B9\u30D4\u30EA\u30C1\u30E5\u30A2\u30EB\uFF08\u970A\u7684\uFF09\u3068\u3082\u3088\u3070\u308C\u308B\u3002 \u8FD1\u5E74\u306F\u5B97\u6559\u5B66\u4EE5\u5916\u3067\u3082\u5FC3\u7406\u5B66\u3084\u3001\u30BF\u30FC\u30DF\u30CA\u30EB\u30B1\u30A2\uFF08\u7D42\u672B\u533B\u7642\uFF09\u306A\u3069\u306E\u533B\u7642\u30B1\u30A2\u306B\u304A\u3044\u3066\u3001\u4EBA\u306E\u5E78\u305B\u3084\u751F\u6D3B\u306E\u8CEA\uFF08\u30AF\u30AA\u30EA\u30C6\u30A3\u30FB\u30AA\u30D6\u30FB\u30E9\u30A4\u30D5\uFF09\u3068\u95A2\u9023\u3057\u3066\u91CD\u8981\u306A\u6982\u5FF5\u3068\u307F\u306A\u3055\u308C\u3066\u3044\u308B\u3002\u307E\u305F\u3001\u30CB\u30E5\u30FC\u30A8\u30A4\u30B8\u970A\u8853\u7CFB\u306E\u65B0\u5B97\u6559\u3001\u7652\u3084\u3057\u3084\u30BB\u30E9\u30D4\u30FC\u3001\u30B3\u30F3\u30B5\u30FC\u30C8\u3084\u30EF\u30FC\u30EB\u30C9\u30AB\u30C3\u30D7\u5FDC\u63F4\u306A\u3069\u5F37\u3044\u795E\u79D8\u6027\u3084\u8D85\u8D8A\u7684\u306A\u6A29\u5A01\u304C\u8A8D\u3081\u3089\u308C\u308B\u73FE\u8C61\u3001\u30A2\u30CB\u30E1\u3001\u6620\u753B\u3001\u30B2\u30FC\u30E0\u3001\u6559\u80B2\u306A\u3069\u3067\u3082\u30B9\u30D4\u30EA\u30C1\u30E5\u30A2\u30EA\u30C6\u30A3\u3068\u3044\u3046\u8A00\u8449\u304C\u7528\u3044\u3089\u308C\u308B\u3002\u30B9\u30D4\u30EA\u30C1\u30E5\u30A2\u30EA\u30C6\u30A3\u306E\u610F\u5473\u3084\u3001\u7528\u8A9E\u3068\u3057\u3066\u4F7F\u7528\u3059\u308B\u969B\u306E\u7406\u8AD6\u7684\u304A\u3088\u3073\u5B9F\u8DF5\u7684\u6587\u8108\u306F\u3001\u5206\u91CE\u3084\u30C6\u30FC\u30DE\u306B\u3088\u3063\u3066\u3082\u76F8\u5F53\u306B\u7570\u306A\u308B\u3002"@ja . . . . . . . . . . "\u9748\u6027"@zh . . . . . . . . . "Spiriteco (el la latina: spiritus, spirito, menso, spiro) rilatas al la spirito kaj ties vivo, male al la materia penso (korpo, instinkto, ktp...).\u011Ci estas travivita ligo al malmaterio, dieco, transo au senfino. \u011Ci estas la konscio, ke la homa animo a\u016D spirito devenas el io dia a\u016D transa a\u016D rilatas al ia absoluta realo. La senco de spiriteco estas proksima de tiu de religio, kvankam \u0109i lasta emfazas la organizitan aspekton de iu spiriteca movado. Plie, spiriteco ne aparte emfazas la ekziston de unu a\u016D pluraj dioj, sed prefere la nura spirita aktiveco, t.e. meditado kaj spirita enrigardado."@eo . . . . "\u062A\u0637\u0648\u0631 \u0645\u0639\u0646\u0649 \u0627\u0644\u0631\u0648\u062D\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0648\u062A\u0648\u0633\u0639 \u0639\u0628\u0631 \u0627\u0644\u0632\u0645\u0646\u060C \u0648\u064A\u0645\u0643\u0646 \u0627\u0644\u0639\u062B\u0648\u0631 \u0639\u0644\u0649 \u062F\u0644\u0627\u0644\u0627\u062A \u0645\u062E\u062A\u0644\u0641\u0629 \u0644\u0647 \u0645\u0639 \u0628\u0639\u0636\u0647\u0627\u060C \u0641\u062A\u0642\u0644\u064A\u062F\u064A\u0627\u064B \u0623\u0634\u0627\u0631\u062A \u0627\u0644\u0631\u0648\u062D\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0639\u0645\u0644\u064A\u0629 \u0625\u0639\u0627\u062F\u0629 \u062A\u0643\u0648\u064A\u0646 \u062F\u064A\u0646\u064A\u0629 \u062A\u0647\u062F\u0641 \u00AB\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0627\u062F\u0629 \u0627\u0644\u0647\u064A\u0626\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0635\u0644\u064A\u0629 \u0644\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646\u00BB\u060C \u0628\u0627\u0644\u062A\u0648\u062C\u0647 \u00AB\u0644\u0635\u0648\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0644\u0647\u00BB\u060C \u0643\u0645\u0627 \u0648\u0636\u062D \u0645\u0624\u0633\u0633\u0648 \u0623\u062F\u064A\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645 \u0648\u0646\u0635\u0648\u0635\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0642\u062F\u0633\u0629\u060C \u0643\u0645\u0627 \u0627\u0633\u062A\u064F\u062E\u062F\u0645 \u0645\u0635\u0637\u0644\u062D \u0627\u0644\u0631\u0648\u062D\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0628\u0643\u0631\u0629 \u0644\u0644\u062F\u0644\u0627\u0644\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0648\u062C\u0647\u0629 \u0644\u0644\u0631\u0648\u062D \u0627\u0644\u0645\u0642\u062F\u0633\u0629\u060C \u0648\u0645\u0646 \u062B\u0645 \u062A\u0648\u0633\u0639 \u062E\u0644\u0627\u0644 \u0623\u0648\u0627\u062E\u0631 \u0627\u0644\u0639\u0635\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0648\u0633\u0637\u0649 \u0644\u064A\u062A\u0636\u0645\u0646 \u0627\u0644\u062C\u0648\u0627\u0646\u0628 \u0627\u0644\u0641\u0643\u0631\u064A\u0629 \u0644\u0644\u062D\u064A\u0627\u0629."@ar . . . . . . . . "\u9748\u6027\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1Aspirituality\uFF09\uFF0C\u7D9C\u5408\u5B78\u8853\u8207\u5B97\u6559\u89E3\u91CB\u70BA\u300C\u500B\u4EBA\u5728\u5404\u7A2E\u76F8\u8655\u95DC\u4FC2\u4E2D\u9054\u5230\u5E73\u8861\u7684\u6700\u4F73\u72C0\u614B\u300D\uFF0C\u985E\u4F3C\u5112\u5B78\u300A\u6613\u4F20\u300B\u3001\u300A\u4E2D\u5EB8\u300B\u6240\u8AAA\u7684\u3001\u4E2D\u548C\uFF08\u548C\u8AE7\uFF09\u3001\u8BDA\u7B49\u8EAB\u5FC3\u72C0\u614B\u3002\u800C\u9019\u4E9B\u9031\u906D\u95DC\u4FC2\u5305\u542B\u4E86\u672C\u8EAB\u500B\u9AD4\u3001\u81EA\u7136\u74B0\u5883\u3001\u795E\u3001\u4ED6\u4EBA\u7B49\u3002\u96D6\u8AAA\u5B78\u8853\u754C\u591A\u6709\u63A2\u8A0E\u8A72\u5E73\u8861\u95DC\u4FC2\uFF0C\u4E5F\u591A\u6709\u5C0D\u65BC\u9748\u6027\u5F15\u7533\u70BA\u500B\u4EBA\u751F\u547D\u610F\u7FA9\u7684\u5B8C\u6574\u8A8D\u77E5\u63A2\u8A0E\uFF0C\u4F46\u662F\u4E00\u822C\u8AAA\u4F86\uFF0C\u5B97\u6559\u4FE1\u4EF0\u4ECD\u662F\u9748\u6027\u63A2\u8A0E\u7684\u4E3B\u8981\u5167\u5BB9\uFF0C\u800C\u8B1B\u6C42\u9748\u6027\u5E73\u8861\u53CA\u548C\u8AE7\u7684\u5834\u5408\uFF0C\u4E5F\u591A\u8207\u5B97\u6559\u4E8B\u52D9\u76F8\u95DC\u3002\u7C21\u8A00\u4E4B\uFF0C\u4ECA\u591A\u6578\u5B97\u6559\u90FD\u81EA\u8A61\u53EF\u6210\u5C31\u9748\u6027\u5E73\u8861\u7684\u4FE1\u4EF0\u53CA\u5BE6\u8E10\u7CFB\u7D71\u3002 \u9748\u6027\u7684\u542B\u7FA9\u96A8\u8457\u6642\u9593\u7684\u63A8\u79FB\u800C\u767C\u5C55\u548C\u64F4\u5C55\uFF0C\u5404\u7A2E\u5167\u6DB5\u53EF\u4EE5\u76F8\u4E92\u4E26\u5B58\u3002\uFF08\u5728\u6B50\u6D32\u6587\u5316\uFF09\u50B3\u7D71\u4E2D\uFF0C\u9748\u6027\u662F\u6307\u4E00\u7A2E\u5B97\u6559\u6539\u9769\u7684\u904E\u7A0B\uFF0C\u201C\u65E8\u5728\u6062\u5FA9\u4EBA\u7684\u539F\u59CB\u5F62\u72C0\u201D\uFF0C\u4EE5\u201C\u4E0A\u5E1D\u7684\u5F62\u8C61\u201D\u70BA\u5C0E\u5411\uFF0C\u4EE5\u4E16\u754C\u5B97\u6559\u7684\u5275\u59CB\u4EBA\u548C\u795E\u8056\u6587\u672C\u70BA\u4F8B\u3002\u9019\u500B\u8A5E\u5728\u65E9\u671F\u57FA\u7763\u6559\u4E2D\u88AB\u7528\u4F86\u6307\u4EE5\u8056\u9748\u70BA\u5C0E\u5411\u7684\u751F\u6D3B\uFF0C\u4E26\u5728\u4E2D\u4E16\u7D00\u665A\u671F\u64F4\u5927\u5230\u5305\u62EC\u751F\u6D3B\u7684\u5FC3\u7406\u65B9\u9762\u3002 \u5728\u73FE\u4EE3\uFF0C\u8A72\u8853\u8A9E\u65E2\u64F4\u5C55\u5230\u5176\u4ED6\u5B97\u6559\u50B3\u7D71\u4E26\u64F4\u5C55\u5230\u66F4\u5EE3\u6CDB\u7684\u7D93\u9A57\uFF0C\u5305\u62EC\u4E00\u7CFB\u5217\u6DF1\u5967\u7684\u50B3\u7D71\u548C\u5B97\u6559\u50B3\u7D71\u3002\u73FE\u4EE3\u7528\u6CD5\u50BE\u5411\u65BC\u6307\u4EE3\u795E\u8056\u7DAD\u5EA6\u7684\u4E3B\u89C0\u9AD4\u9A57\u548C\u201C\u4EBA\u5011\u8CF4\u4EE5\u751F\u5B58\u7684\u6700\u6DF1\u5C64\u6B21\u7684\u50F9\u503C\u89C0\u548C\u610F\u7FA9\u201D\uFF0C\u901A\u5E38\u8207\u6709\u7D44\u7E54\u7684\u5B97\u6559\u6A5F\u69CB\u5206\u96E2\u3002 \u9019\u53EF\u80FD\u6D89\u53CA\u5C0D\u8D85\u51FA\u901A\u5E38\u53EF\u89C0\u5BDF\u4E16\u754C\u7684\u8D85\u81EA\u7136\u9818\u57DF\u7684\u4FE1\u4EF0\u3001\u500B\u4EBA\u6210\u9577\u3001\u5C0D\u7D42\u6975\u6216\u795E\u8056\u610F\u7FA9\u7684\u8FFD\u6C42\u3001\u5B97\u6559\u9AD4\u9A57\uFF0C\u6216\u8207\u81EA\u5DF1\u7684\u201C\u5167\u5728\u7DAD\u5EA6\u201D\u76F8\u9047\u3002"@zh . . "Russian Hare Krishnas singing on the street.jpg"@en . . . "Kerohanian atau spiritualitas merupakan segala kondisi pada pikiran manusia yang berkaitan dengan peran jiwa sebagai esensi bagi kehidupan. Istilah 'Kerohanian' atau 'Spiritualitas' tidak memiliki definisi yang pasti, meskipun para ilmuwan di bidang ilmu sosial telah menetapkan spiritualitas sebagai pencarian untuk yang dikaitkan dengan \"kudus,\" di mana \"suci\" secara luas didefinisikan sebagai sesuatu yang diatur terpisah dari umumnya dan pantas dihormati. Penggunaan istilah \"spiritualitas\" telah berubah sepanjang zaman. Di zaman modern, spiritualitas sering dipisahkan dari agama-agama abrahamik, dan berkonotasi campuran antara psikologi humanisme dengan mistisisme dan tradisi esoterisisme dan agama-agama Timur yang ditujukan untuk kesejahteraan dan pengembangan diri secara pribadi. Pengartian \"pengalaman spiritual\" memainkan peran penting dalam spiritualitas modern, tetapi memiliki asal yang relatif baru."@in . . . . . . . . . . . . "Espiritualtasuna tradizionalki definitu da eraldaketa pertsonalaren prozesu moduan, ideal erlijiosoen araberakoa. XIX. mendetik sarritan azaltzen da erlijiotik aparte, eta gehiago bideratzen da esperientzia subjetibo eta hazkunde psikologikorantz. Hala ere, ez dago definizio amankomuna eta orokorrean adostuta: Houtman-ek eta Aupers-ek iradokitzen dute espiritualtasun modernoa nahasketa bat dela, psikologia humanistikoa, mistikoa eta esoterikoa eta Ekialdeko erilijioen artekoa. Beste hitz batzuk dira \"hasidismoa, kontenplazioa, kabbala, aszetizismoa, mistizismoa, perfektotasuna, debozioa and errukia\". Bizitza filosofiaren ildo edo modu bat markatzen du azken finean."@eu . . . "\u0414\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C (\u0433\u0440\u0435\u0446. \u03A0\u03BD\u03B5\u03C5\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1, \u0456\u0432\u0440. \u05E8\u05D5\u05D7\u05E0\u05D9\u05D5\u05EA\u200E, \u043B\u0430\u0442. Spiritualitas, \u0430\u043D\u0433\u043B. Spirituality) \u2014 \u0430\u0431\u0441\u0442\u0440\u0430\u043A\u0442\u043D\u0438\u0439 \u0456\u043C\u0435\u043D\u043D\u0438\u043A \u0434\u043E \u0441\u043B\u043E\u0432\u0430 \u0434\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u0438\u0439. \u042F\u043A \u0456 \u0441\u043B\u043E\u0432\u043E \u043F\u0435\u0440\u0448\u043E\u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u0430 \u0434\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C \u043F\u043E\u0432'\u044F\u0437\u0430\u043D\u0430 \u0437 \u0432\u043D\u0443\u0442\u0440\u0456\u0448\u043D\u0456\u043C \u043F\u0441\u0438\u0445\u0456\u0447\u043D\u0438\u043C \u0436\u0438\u0442\u0442\u044F\u043C \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0438, \u0457\u0457 \u043C\u043E\u0440\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u043C \u0441\u0432\u0456\u0442\u043E\u043C. \u0422\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0441\u043B\u043E\u0432\u043E \u0447\u0430\u0441\u0442\u043E \u043C\u0430\u0454 \u0432\u0456\u0434\u0442\u0456\u043D\u043A\u0438 \u043E\u0446\u0456\u043D\u043E\u0447\u043D\u043E\u0457 \u043A\u0430\u0442\u0435\u0433\u043E\u0440\u0456\u0457 \u0442\u0430 \u043F\u043E\u0432'\u044F\u0437\u0443\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0437 \u0440\u0435\u043B\u0456\u0433\u0456\u0454\u044E. \u042F\u043A \u0442\u0435\u0440\u043C\u0456\u043D \u0441\u043B\u043E\u0432\u043E \u00AB\u0434\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u0456\u0441\u0442\u044C\u00BB \u0432\u0438\u043A\u043E\u0440\u0438\u0441\u0442\u043E\u0432\u0443\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0443 \u0442\u0430\u043A\u0438\u0445 \u043D\u0430\u0443\u043A\u0430\u0445, \u044F\u043A \u0444\u0456\u043B\u043E\u0441\u043E\u0444\u0456\u044F, \u0435\u0442\u0438\u043A\u0430, \u0431\u043E\u0433\u043E\u0441\u043B\u043E\u0432'\u044F \u043D\u0430 \u043E\u0437\u043D\u0430\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F \u0440\u0456\u0437\u043D\u0438\u0445 \u043F\u043E\u043D\u044F\u0442\u044C \u0442\u0430\u043A \u0447\u0438 \u0456\u043D\u0430\u043A\u0448\u0435 \u0434\u043E\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0445 \u0432\u043D\u0443\u0442\u0440\u0456\u0448\u043D\u044C\u043E\u043C\u0443 \u0441\u0432\u0456\u0442\u043E\u0432\u0456 \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0438."@uk . "Espiritualtasun"@eu . . "\u062A\u0637\u0648\u0631 \u0645\u0639\u0646\u0649 \u0627\u0644\u0631\u0648\u062D\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0648\u062A\u0648\u0633\u0639 \u0639\u0628\u0631 \u0627\u0644\u0632\u0645\u0646\u060C \u0648\u064A\u0645\u0643\u0646 \u0627\u0644\u0639\u062B\u0648\u0631 \u0639\u0644\u0649 \u062F\u0644\u0627\u0644\u0627\u062A \u0645\u062E\u062A\u0644\u0641\u0629 \u0644\u0647 \u0645\u0639 \u0628\u0639\u0636\u0647\u0627\u060C \u0641\u062A\u0642\u0644\u064A\u062F\u064A\u0627\u064B \u0623\u0634\u0627\u0631\u062A \u0627\u0644\u0631\u0648\u062D\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0639\u0645\u0644\u064A\u0629 \u0625\u0639\u0627\u062F\u0629 \u062A\u0643\u0648\u064A\u0646 \u062F\u064A\u0646\u064A\u0629 \u062A\u0647\u062F\u0641 \u00AB\u0644\u0627\u0633\u062A\u0639\u0627\u062F\u0629 \u0627\u0644\u0647\u064A\u0626\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0635\u0644\u064A\u0629 \u0644\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646\u00BB\u060C \u0628\u0627\u0644\u062A\u0648\u062C\u0647 \u00AB\u0644\u0635\u0648\u0631\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0644\u0647\u00BB\u060C \u0643\u0645\u0627 \u0648\u0636\u062D \u0645\u0624\u0633\u0633\u0648 \u0623\u062F\u064A\u0627\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0627\u0644\u0645 \u0648\u0646\u0635\u0648\u0635\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0642\u062F\u0633\u0629\u060C \u0643\u0645\u0627 \u0627\u0633\u062A\u064F\u062E\u062F\u0645 \u0645\u0635\u0637\u0644\u062D \u0627\u0644\u0631\u0648\u062D\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0645\u0633\u064A\u062D\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0628\u0643\u0631\u0629 \u0644\u0644\u062F\u0644\u0627\u0644\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062D\u064A\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0648\u062C\u0647\u0629 \u0644\u0644\u0631\u0648\u062D \u0627\u0644\u0645\u0642\u062F\u0633\u0629\u060C \u0648\u0645\u0646 \u062B\u0645 \u062A\u0648\u0633\u0639 \u062E\u0644\u0627\u0644 \u0623\u0648\u0627\u062E\u0631 \u0627\u0644\u0639\u0635\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0648\u0633\u0637\u0649 \u0644\u064A\u062A\u0636\u0645\u0646 \u0627\u0644\u062C\u0648\u0627\u0646\u0628 \u0627\u0644\u0641\u0643\u0631\u064A\u0629 \u0644\u0644\u062D\u064A\u0627\u0629. \u0627\u0646\u062A\u0634\u0631 \u0628\u0639\u062F \u0630\u0644\u0643 \u0647\u0630\u0627 \u0645\u0635\u0637\u0644\u062D \u0641\u064A \u0627\u0644\u0639\u0635\u0648\u0631 \u0627\u0644\u062D\u062F\u064A\u062B\u0629 \u0644\u062A\u0642\u0627\u0644\u064A\u062F \u062F\u064A\u0646\u064A\u0629 \u0623\u062E\u0631\u0649\u060C \u0648\u062A\u0648\u0633\u0639 \u0644\u064A\u0634\u064A\u0631 \u0625\u0644\u0649 \u0645\u062C\u0627\u0644 \u0623\u0643\u0628\u0631 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062E\u0628\u0631\u0627\u062A\u060C \u0628\u0645\u0627 \u064A\u062A\u0636\u0645\u0646 \u0627\u0644\u062A\u0642\u0627\u0644\u064A\u062F \u0627\u0644\u0628\u0627\u0637\u0646\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062F\u064A\u0646\u064A\u0629\u060C \u0648\u062A\u0645\u064A\u0644 \u0627\u0633\u062A\u062E\u062F\u0627\u0645\u0627\u062A\u0647 \u0627\u0644\u062D\u062F\u064A\u062B\u0629 \u0644\u0644\u062F\u0644\u0627\u0644\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u062A\u062C\u0631\u0628\u0629 \u0634\u062E\u0635\u064A\u0629 \u0630\u0627\u062A \u0628\u064F\u0639\u062F \u0645\u0642\u062F\u0651\u0633\u060C \u0648\u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0642\u064A\u0645 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0639\u0627\u0646\u064A \u0627\u0644\u0639\u0645\u064A\u0642\u0629 \u0627\u0644\u062A\u064A \u064A\u0639\u064A\u0634 \u0628\u0645\u0648\u062C\u0628\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0628\u0634\u0631\u060C \u0648\u0630\u0644\u0643 \u0636\u0645\u0646 \u0633\u064A\u0627\u0642 \u0645\u0646\u0641\u0635\u0644 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0624\u0633\u0633\u0627\u062A \u0627\u0644\u062F\u064A\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0638\u0645\u0629 \u063A\u0627\u0644\u0628\u0627\u064B\u060C \u0643\u0627\u0644\u0625\u064A\u0645\u0627\u0646 \u0628\u0639\u0627\u0644\u0645 \u062E\u0627\u0631\u0642 \u0644\u0644\u0637\u0628\u064A\u0639\u0629\u060C \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0633\u0645\u0648 \u0627\u0644\u0630\u0627\u062A\u064A\u060C \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0628\u062D\u062B \u0639\u0646 \u0645\u0639\u0646\u0649 \u0645\u0642\u062F\u0633 \u0623\u0648 \u0645\u0637\u0644\u0642\u060C \u0623\u0648 \u0627\u0644\u062A\u062C\u0631\u0628\u0629 \u0627\u0644\u062F\u064A\u0646\u064A\u0629\u060C \u0623\u0648 \u0644\u0642\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0628\u064F\u0639\u062F \u0627\u0644\u062F\u0627\u062E\u0644\u064A \u0644\u0644\u0630\u0627\u062A."@ar . . . . . "R\u0101ja marga"@en . . . . . . . . . . . . . . . . "Spiritualit\u00E9"@fr . . . . "Tradicionalment l'espiritualitat s'ha definit com un proc\u00E9s de transformaci\u00F3 personal d'acord amb els ideals religiosos. A partir del segle XIX l'espiritualitat sovint se separa de la religi\u00F3, i s'ha tornat m\u00E9s orientada a l'experi\u00E8ncia subjectiva i el creixement psicol\u00F2gic. Pot referir-se a gaireb\u00E9 qualsevol tipus d'activitat il\u00B7luminadora o experi\u00E8ncia meravellosa, per\u00F2 sense una sola definici\u00F3 \u00E0mpliament acordada."@ca . . . . . . . . . . . . . "Spiritualita"@cs . . . "People of Varanasi 006.jpg"@en . . . . . . . . . . "330"^^ . . "Spiritualiteit heeft in de breedste zin te maken met zaken die de geest (Latijn spiritus) betreffen. Het woord wordt op vele manieren gebruikt en kan te maken hebben met religie of bovennatuurlijke krachten, maar de nadruk ligt op de persoonlijke innerlijke ervaring."@nl . "Waaijman"@en . . . . . . "Spiritualiteit"@nl . . . . . . . .