. . . . . . "Perdamaian"@in . . . . . . . . . . . . . . . "( \uB2E4\uB978 \uB73B\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C\uB294 \uD3C9\uD654 (\uB3D9\uC74C\uC774\uC758) \uBB38\uC11C\uB97C \uCC38\uACE0\uD558\uC2ED\uC2DC\uC624.) \uD3C9\uD654(\u5E73\u548C, \uC601\uC5B4: peace)\uB294 \uC881\uC740 \uC758\uBBF8\uB85C\uB294 '\uC804\uC7C1\uC744 \uD558\uC9C0 \uC54A\uB294 \uC0C1\uD0DC'\uC774\uC9C0\uB9CC \uD604\uB300 \uD3C9\uD654\uD559\uC5D0\uC11C\uB294 \uD3C9\uD654\uB97C '\uBD84\uC7C1\uACFC \uB2E4\uD23C\uC774 \uC5C6\uC774 \uC11C\uB85C \uC774\uD574\uD558\uACE0, \uC6B0\uD638\uC801\uC774\uBA70, \uC870\uD654\uB97C \uC774\uB8E8\uB294 \uC0C1\uD0DC'\uB85C \uC774\uD574\uD55C\uB2E4. \uC778\uB958\uAC00 \uBAA9\uD45C\uB85C \uD558\uB294 \uAC00\uC7A5 \uC644\uC804(\u5B8C\u5168)\uD55C \uC0C1\uD0DC\uC774\uB2E4. \uD3C9\uD654\uB294 \uC801\uB300\uAC10\uACFC \uD3ED\uB825\uC758 \uBD80\uC7AC\uC5D0\uC11C \uC0AC\uD68C\uC801 \uC6B0\uC815\uACFC \uD654\uD569\uC758 \uAC1C\uB150\uC774\uB2E4. \uC0AC\uD68C\uC801 \uC758\uBBF8\uC5D0\uC11C, \uD3C9\uD654\uB294 \uC77C\uBC18\uC801\uC73C\uB85C \uAC08\uB4F1\uC758 \uBD80\uC871\uC744 \uC758\uBBF8\uD558\uB294\uB370 \uC0AC\uC6A9\uB41C\uB2E4. (\uC804\uC7C1\uACFC \uAC19\uC740) \uADF8\uB9AC\uACE0 \uAC1C\uC778\uC774\uB098 \uC9D1\uB2E8\uAC04\uC758 \uD3ED\uB825\uC5D0 \uB300\uD55C \uB450\uB824\uC6C0\uC73C\uB85C\uBD80\uD130\uC758 \uC790\uC720\uB97C \uC758\uBBF8\uD55C\uB2E4. \uC5ED\uC0AC\uB97C \uD1B5\uD574, \uC9C0\uB3C4\uC790\uB4E4\uC740 \uB2E4\uC591\uD55C \uD615\uD0DC\uC758 \uD569\uC758\uB098 \uD3C9\uD654 \uC870\uC57D\uC744 \uD1B5\uD574 \uC9C0\uC5ED \uD3C9\uD654\uB098 \uACBD\uC81C \uC131\uC7A5\uC744 \uC774\uB8EC \uC77C\uC885\uC758 \uD589\uB3D9\uC801 \uC790\uC81C\uB97C \uD655\uB9BD\uD558\uAE30 \uC704\uD574 \uD3C9\uD654\uC870\uC57D\uACFC \uC678\uAD50\uB97C \uC0AC\uC6A9\uD574 \uC654\uB2E4. \uADF8\uB7EC\uD55C \uD589\uB3D9 \uADDC\uC81C\uB294 \uC885\uC885 \uAC08\uB4F1\uC758 \uAC10\uC18C, \uB354 \uD070 \uACBD\uC81C\uC801 \uC0C1\uD638\uC791\uC6A9, \uADF8\uB9AC\uACE0 \uACB0\uACFC\uC801\uC73C\uB85C \uC0C1\uB2F9\uD55C \uBC88\uC601\uC744 \uAC00\uC838\uC654\uB2E4."@ko . . . "Perdamaian adalah segala hal yang membahas mengenai pencapaian kesejahteraan hidup manusia melalui keadilan dan kondisi damai. Pemaknaan perdamaian ditentukan oleh sudut pandang manusia mengenai dunia. Perdamaian dapat dicapai oleh politikus untuk tujuan pencegahan konflik. Damai membawa konotasi yang positif; hampir tidak ada orang yang menentang perdamaian; Perdamaian dunia merupakan tujuan utama dari kemanusiaan. Beberapa kelompok, berpandangan berbeda tentang apakah damai itu, bagaimana mencapai kedamaian, dan apakah perdamaian benar-benar mungkin terjadi."@in . . . . . . . . . . . . "\u0397 \u03B5\u03B9\u03C1\u03AE\u03BD\u03B7 \u03B1\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5\u03BB\u03B5\u03AF \u03C6\u03C5\u03C3\u03B9\u03BA\u03AE \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC\u03C3\u03C4\u03B1\u03C3\u03B7 \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE \u03B6\u03C9\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5 \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03BF\u03C5 \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03B7\u03BD \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B1 \u03BF\u03B9 \u03C3\u03C7\u03AD\u03C3\u03B5\u03B9\u03C2 \u03BB\u03B5\u03B9\u03C4\u03BF\u03C5\u03C1\u03B3\u03BF\u03CD\u03BD \u03B1\u03C1\u03BC\u03BF\u03BD\u03B9\u03BA\u03AC \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C7\u03C9\u03C1\u03AF\u03C2 \u03B2\u03AF\u03B1\u03B9\u03B5\u03C2 \u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03C0\u03B1\u03C1\u03B1\u03B8\u03AD\u03C3\u03B5\u03B9\u03C2. \u0395\u03C0\u03B9\u03B4\u03B9\u03CE\u03BA\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B4\u03B9\u03B1\u03C4\u03AE\u03C1\u03B7\u03C3\u03AE \u03C4\u03B7\u03C2 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7 \u03B4\u03B7\u03BC\u03B9\u03BF\u03C5\u03C1\u03B3\u03AF\u03B1 \u03B5\u03B8\u03AF\u03BC\u03C9\u03BD \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C1\u03C5\u03B8\u03BC\u03AF\u03B6\u03BF\u03C5\u03BD \u03C4\u03B9\u03C2 \u03B1\u03BD\u03B1\u03B4\u03C5\u03CC\u03BC\u03B5\u03BD\u03B5\u03C2 \u03B4\u03B9\u03B1\u03C6\u03BF\u03C1\u03AD\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BC\u03AD\u03C3\u03C9 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C3\u03CD\u03BD\u03B1\u03C8\u03B7\u03C2 \u03C3\u03C5\u03BC\u03C6\u03C9\u03BD\u03B9\u03CE\u03BD \u03BC\u03B5\u03C4\u03B1\u03BE\u03CD \u03B4\u03C5\u03BF \u03B3\u03B5\u03B9\u03C4\u03BD\u03B9\u03B1\u03B6\u03CC\u03BD\u03C4\u03C9\u03BD \u03C6\u03C5\u03BB\u03CE\u03BD. \u0388\u03BD\u03B1 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B1 \u03BC\u03B5\u03B3\u03B1\u03BB\u03CD\u03C4\u03B5\u03C1\u03B1 \u03C0\u03BB\u03B5\u03BF\u03BD\u03B5\u03BA\u03C4\u03AE\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B6\u03C9\u03AE\u03C2 \u03C3\u03C4\u03B7 \u0394\u03CD\u03C3\u03B7 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B5\u03B9\u03C1\u03AE\u03BD\u03B7 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B4\u03B5\u03BD \u03B5\u03AF\u03BC\u03B1\u03B9 \u03B2\u03AD\u03B2\u03B1\u03B9\u03B7 \u03CC\u03C4\u03B9 \u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BB\u03B1\u03BC\u03B2\u03AC\u03BD\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C0\u03BF\u03BB\u03BB\u03BF\u03AF \u03C0\u03CC\u03C3\u03BF \u03BC\u03B5\u03B3\u03AC\u03BB\u03B7 \u03B5\u03C5\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C5\u03C4\u03CC. \u039D\u03B1\u03B9, \u03C5\u03C0\u03AC\u03C1\u03C7\u03B5\u03B9 \u03B5\u03B3\u03BA\u03BB\u03B7\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1, \u03B4\u03B5\u03BD \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03CC\u03BC\u03C9\u03C2 \u03C4\u03BF \u03AF\u03B4\u03B9\u03BF \u03CC\u03C0\u03C9\u03C2 \u03CC\u03C4\u03B1\u03BD \u03BB\u03C5\u03C3\u03C3\u03BF\u03BC\u03B1\u03BD\u03AC\u03B5\u03B9 \u03B3\u03CD\u03C1\u03C9 \u03C3\u03BF\u03C5 \u03BF \u03C0\u03CC\u03BB\u03B5\u03BC\u03BF\u03C2. \u2014\u2009\u0393\u03BF\u03C5\u03CC\u03C1\u03B9\u03C2 \u039D\u03C4\u03AF\u03C1\u03B9, \u039B\u03BF\u03C5\u03BB\u03BF\u03CD\u03B4\u03B9 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B5\u03C1\u03AE\u03BC\u03BF\u03C5"@el . "La Pace \u00E8 una condizione sociale, relazionale, politica (per estensione anche personale ovvero intraindividuale, o eventualmente legata ad altri contesti), caratterizzata dalla presenza di condivisa armonia e contemporanea assenza di tensioni e conflitti. Il termine deriva dal latino pax (il quale a sua volta si fa derivare dalla radice indoeuropea pak-, pag- fissare, pattuire, legare, unire, saldare; alla quale sono legate anche pagare e pacare) ed \u00E8 il contrapposto di bellum (guerra) in senso politico e sociologico, ovvero dello stato dei rapporti tra individui o gruppi di individui."@it . . . . . . . . . "Peace is a concept of societal friendship and harmony in the absence of hostility and violence. In a social sense, peace is commonly used to mean a lack of conflict (such as war) and freedom from fear of violence between individuals or groups. Throughout history, leaders have used peacemaking and diplomacy to establish a type of behavioral restraint that has resulted in the establishment of regional peace or economic growth through various forms of agreements or peace treaties. Such behavioral restraint has often resulted in the reduced conflict, greater economic interactivity, and consequently substantial prosperity."@en . "Paz \u200B(del lat\u00EDn pax), definida en sentido positivo, es un estado a nivel social o personal, en el cual se encuentran en equilibrio y estabilidad en las partes de una unidad. Tambi\u00E9n se refiere a la tranquilidad mental de una persona o sociedad; definida en sentido negativo, es la ausencia de inquietud, violencia o guerra. En el plano colectivo, \u00ABpaz\u00BB es lo contrario de la guerra. Es un estado interior (identificable con los conceptos griegos de ataraxia y sofrosine) exento de sentimientos negativos (ira, odio). Ese estado interior positivo es deseado tanto para uno mismo como para los dem\u00E1s, hasta el punto de convertirse en un prop\u00F3sito o meta de vida. Tambi\u00E9n est\u00E1 en el origen etimol\u00F3gico de los saludos: shalom en hebreo y salam en \u00E1rabe significan \u00ABpaz\u00BB o \u00ABla paz est\u00E9 contigo o con vosotros\u00BB, y tambi\u00E9n se emplean como despedida, significando entonces ve en paz o id en paz; en cambio, salve, el saludo latino, es un deseo de salud, concepto tambi\u00E9n muy relacionado. El saludo de paz o beso de la paz es una parte de la misa en que los asistentes \u00ABse dan la paz\u00BB. En el Derecho internacional, el estado de paz es aquel en el que los conflictos internacionales se resuelven de forma no violenta; y particularmente se denomina \u00ABpaz\u00BB al convenio o tratado (tratado de paz) que pone fin a la guerra. Existe una rama del estudio de las Relaciones Internacionales denominada \u00ABirenolog\u00EDa\u00BB o \u00ABestudios de la paz y los conflictos\u00BB. Puede hablarse de una paz social como consenso: el entendimiento t\u00E1cito para el mantenimiento de unas buenas relaciones, mutuamente beneficiosas, entre los individuos; y a distintos niveles, el consenso entre distintos grupos, clases o estamentos sociales dentro de una sociedad. La antropolog\u00EDa tradicional (ya desfasada) consideraba que \u00FAnicamente el estado civilizado de la evoluci\u00F3n cultural consideraba a la paz de una forma positiva, y que los estados de salvajismo y barbarie supon\u00EDan una preferencia cultural por la guerra, considerando una forma honrosa de vida saquear a otros pueblos, y exaltando las virtudes guerreras; en casos extremos, ritualizando la antropofagia. De esa manera se describ\u00EDan las costumbres de algunos pueblos llamados primitivos (justific\u00E1ndose as\u00ED su colonizaci\u00F3n), as\u00ED como se manten\u00EDa la memoria historiogr\u00E1fica de algunos pueblos hist\u00F3ricos (como los vikingos o los hunos), y de algunas \u00E9pocas hist\u00F3ricas consideradas \u00ABoscuras\u00BB, como la Alta Edad Media."@es . "\u0627\u0644\u0633\u064E\u0651\u0644\u064E\u0627\u0645\u064F \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0633\u0650\u0651\u0644\u0652\u0645\u064F \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0633\u064E\u0651\u0644\u0652\u0645\u064F \u0647\u0648 \u062D\u0627\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0647\u062F\u0648\u0621 \u0648\u0627\u0644\u0633\u0643\u064A\u0646\u0629\u060C \u064A\u064F\u0633\u062A\u062E\u062F\u0645 \u0645\u0635\u0637\u0644\u062D \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0643\u0645\u0639\u0627\u0643\u0633 \u0648\u0645\u0646\u0627\u0641\u064D \u0644\u0644\u062D\u0631\u0628 \u0648\u0623\u0639\u0645\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0639\u0646\u0641 \u0627\u0644\u062D\u0627\u0635\u0644 \u0628\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0634\u0639\u0648\u0628 \u0627\u0644\u0645\u062E\u062A\u0644\u0641\u0629 \u0623\u0648 \u0637\u0628\u0642\u0627\u062A \u0627\u0644\u0645\u062C\u062A\u0645\u0639 \u0627\u0644\u0645\u062A\u0628\u0627\u064A\u0646\u0629 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u062F\u0651\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0645\u062A\u0646\u0627\u0641\u0633\u0629\u060C \u0641\u062D\u062A\u0649 \u0641\u064A \u0648\u0642\u062A \u0627\u0644\u0633\u0644\u0645 \u064A\u062F\u062E\u0644 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0635\u0631\u0627\u0639\u0627\u062A \u0643\u0627\u0644\u062D\u0645\u0644\u0627\u062A \u0627\u0644\u0627\u0646\u062A\u062E\u0627\u0628\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0633\u062C\u0627\u0644\u0627\u062A \u0648\u062A\u0639\u0627\u0631\u0636 \u0627\u0644\u0622\u0631\u0627\u0621 \u0648\u063A\u064A\u0631\u0647\u0627. \u0648\u0645\u0645\u0627 \u064A\u062A\u0628\u064A\u0646 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062A\u0627\u0631\u064A\u062E \u062C\u0646\u0648\u062D \u0627\u0644\u063A\u0627\u0644\u0628\u064A\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0635\u0646\u0639 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0648\u0645\u062D\u0627\u0648\u0644\u0629 \u0625\u062D\u0644\u0627\u0644\u0647 \u0643\u062D\u0627\u0644\u0629 \u0637\u0628\u064A\u0639\u064A\u0629 \u0648\u0639\u0627\u062F\u064A\u0629 \u064A\u062C\u0628 \u0623\u0646 \u062A\u0643\u0648\u0646 \u0645\u0633\u062A\u0645\u0631\u0629 \u0641\u064A \u0645\u0633\u0627\u0631 \u0627\u0644\u062A\u0637\u0648\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0646\u0651\u0645\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646\u064A\u060C \u0645\u0646\u0627\u0641\u064A\u0629 \u0644\u0644\u062D\u0631\u0628 \u0648\u0627\u0644\u0639\u0646\u0641 \u0643\u062D\u0627\u0644\u0629 \u0634\u0627\u0630\u0629 \u0645\u0639\u0627\u0643\u0633\u0629 \u0644\u0644\u062D\u0627\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0637\u0628\u064A\u0639\u064A\u0629 \u0648\u0647\u064A \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645\u060C \u0627\u0644\u0623\u0645\u0631 \u0627\u0644\u0630\u064A \u0644\u0627 \u064A\u062A\u0645\u0627\u0634\u0649 \u0648\u0627\u0644\u0627\u0632\u062F\u0647\u0627\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0631\u0642\u064A \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646\u064A.\u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0644\u0627 \u064A\u0634\u0639\u0631 \u0628\u0647 \u0648\u0644\u0627 \u064A\u0639\u0631\u0641 \u0642\u064A\u0645\u062A\u0647 \u0627\u0644\u0646\u0641\u0633\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0631\u0648\u062D\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0627\u062F\u064A\u0629 \u0625\u0644\u0627 \u0645\u0646 \u0639\u0627\u0634 \u0648\u064A\u0644\u0627\u062A \u0627\u0644\u062D\u0631\u0628 \u0648\u0642\u0630\u0627\u0631\u0627\u062A\u0647\u0627.\u0648\u0627\u0644\u0633\u0644\u0645 \u0648\u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0647\u0648 \u0634\u0631\u0637 \u0648\u0636\u0631\u0648\u0631\u0629 \u0642\u0635\u0648\u0649 \u0648\u0631\u0643\u064A\u0632\u0629 \u0623\u0633\u0627\u0633\u064A\u0629 \u0644\u0623\u064A \u062A\u0637\u0648\u0631 \u0648\u0627\u0632\u062F\u0647\u0627\u0631 \u0648\u0646\u0645\u0627\u0621 \u0648\u0631\u0642\u064A \u0625\u0646\u0633\u0627\u0646\u064A \u0641\u064A \u062C\u0645\u064A\u0639 \u062C\u0648\u0627\u0646\u0628\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0627\u062F\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0623\u062E\u0644\u0627\u0642\u064A\u0629.\u0648\u0645\u0646 \u0623\u0641\u0635\u062D \u0645\u0627 \u062C\u0627\u0621 \u0641\u064A \u0648\u0635\u0641 \u0623\u0647\u0645\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0648\u062D\u0627\u0644\u0629 \u0627\u0644\u062D\u0631\u0628 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0623\u062F\u0628 \u0627\u0644\u0639\u0631\u0628\u064A \u0639\u0646\u062F \u0627\u0645\u0631\u0624 \u0627\u0644\u0642\u064A\u0633:"@ar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "A Paz (do latim Pax) \u00E9 geralmente definida como um estado de calma ou tranquilidade, uma aus\u00EAncia de perturba\u00E7\u00F5es e agita\u00E7\u00E3o. Derivada do latim Pacem = Absentia Belli, pode referir-se \u00E0 aus\u00EAncia de viol\u00EAncia ou guerra. Neste sentido, a paz entre na\u00E7\u00F5es e dentro delas, \u00E9 o objetivo assumido de muitas organiza\u00E7\u00F5es, designadamente a ONU. No plano pessoal, paz designa um estado de esp\u00EDrito isento de ira, de desconfian\u00E7a e - de um modo geral - de todos os sentimentos negativos. Assim, ela \u00E9 desejada por cada pessoa para si pr\u00F3prio e, eventualmente, para os outros, ao ponto de se ter tornado uma frequente sauda\u00E7\u00E3o (que a paz esteja contigo) e um objetivo de vida. A paz \u00E9 mundialmente representada pelo pombo e pela bandeira branca. Paz tamb\u00E9m \u00E9 um estado de esp\u00EDrito, onde o ser se encontra equilibrado e sereno, com isso, encontrando a sua total paz interior."@pt . . . . . . . . . . . . . . "Fred \u00E4r ett tillst\u00E5nd av inre harmoni och ett konfliktfritt tillst\u00E5nd. Termen anv\u00E4nds f\u00F6r att beskriva avslutningen eller en avstanning av internationell konflikt; i detta sammanhang \u00E4r fred motsatsen till krig. Den anv\u00E4nds \u00E4ven f\u00F6r inre konflikter, och betyder d\u00E5 att man har uppn\u00E5tt ro eller j\u00E4mvikt i sinnet. Den l\u00E4ngsta \u00E4nnu p\u00E5g\u00E5ende fredsperiod mellan nu existerande stater observeras i Sverige, som har haft fred sedan 15 januari 1814, d\u00E5 svenska trupper f\u00F6r sista g\u00E5ngen (med undantag f\u00F6r FN insatser) skickas ut i strid i Napoleonkrigen. Svensk fred kan delvis f\u00F6rklaras av dess geografiska l\u00E4ge, dels av de l\u00E4ngre perioder av relativ fred i Europa och v\u00E4rlden k\u00E4nda som Pax Britannica (1815-1914) och /Pax Americana (sedan 1950), dels av milit\u00E4r alliansfrihet innan v\u00E4rldskrigen och neutralitetslinje under v\u00E4rldskrigen (se Sverige under f\u00F6rsta v\u00E4rldskriget och andra v\u00E4rldskriget). Andra exempel p\u00E5 l\u00E5nga perioder av fred \u00E4r: \n* den isolationistiska Edoperioden (\u00E4ven k\u00E4nd som Tokugawashogunatet) i Japan 1603-1868 (250 \u00E5r) \n* var en Khazarer (inom det v\u00E4stturkiska khaganatet) ca 700-950 e.Kr. (250 \u00E5r) \n* Pax Romana i Romarriket (under 190 eller 206 \u00E5r). Begreppet fred \u00E4r omtvistat och inom fredsforskningen finns det fr\u00E4mst tv\u00E5 skolor \u2013 den som studerar positiv- respektive negativ fred, men \u00E4ven inom det kulturella och religi\u00F6sa etablissemanget finns en m\u00E4ngd olika skolor och \u00E5sikter och tankar om vad fred verkligen \u00E4r. Positiv fred \u00E4r n\u00E4ra besl\u00E4ktat med civilisationsbetingade fredsbegrepp. Som s\u00E5dana kan shalom n\u00E4mnas inom judendomen, eirene inom den grekiska mytologin och ahimsa och inom hinduismen, som syftar till att ha fredliga samh\u00E4llen och positiva f\u00F6rh\u00E5llanden till gudomarna, naturen och den inre friden."@sv . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0627\u0644\u0633\u064E\u0651\u0644\u064E\u0627\u0645\u064F \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0633\u0650\u0651\u0644\u0652\u0645\u064F \u0623\u0648 \u0627\u0644\u0633\u064E\u0651\u0644\u0652\u0645\u064F \u0647\u0648 \u062D\u0627\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0647\u062F\u0648\u0621 \u0648\u0627\u0644\u0633\u0643\u064A\u0646\u0629\u060C \u064A\u064F\u0633\u062A\u062E\u062F\u0645 \u0645\u0635\u0637\u0644\u062D \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0643\u0645\u0639\u0627\u0643\u0633 \u0648\u0645\u0646\u0627\u0641\u064D \u0644\u0644\u062D\u0631\u0628 \u0648\u0623\u0639\u0645\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0639\u0646\u0641 \u0627\u0644\u062D\u0627\u0635\u0644 \u0628\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0634\u0639\u0648\u0628 \u0627\u0644\u0645\u062E\u062A\u0644\u0641\u0629 \u0623\u0648 \u0637\u0628\u0642\u0627\u062A \u0627\u0644\u0645\u062C\u062A\u0645\u0639 \u0627\u0644\u0645\u062A\u0628\u0627\u064A\u0646\u0629 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u062F\u0651\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0645\u062A\u0646\u0627\u0641\u0633\u0629\u060C \u0641\u062D\u062A\u0649 \u0641\u064A \u0648\u0642\u062A \u0627\u0644\u0633\u0644\u0645 \u064A\u062F\u062E\u0644 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0635\u0631\u0627\u0639\u0627\u062A \u0643\u0627\u0644\u062D\u0645\u0644\u0627\u062A \u0627\u0644\u0627\u0646\u062A\u062E\u0627\u0628\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0633\u062C\u0627\u0644\u0627\u062A \u0648\u062A\u0639\u0627\u0631\u0636 \u0627\u0644\u0622\u0631\u0627\u0621 \u0648\u063A\u064A\u0631\u0647\u0627. \u0648\u0645\u0645\u0627 \u064A\u062A\u0628\u064A\u0646 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062A\u0627\u0631\u064A\u062E \u062C\u0646\u0648\u062D \u0627\u0644\u063A\u0627\u0644\u0628\u064A\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0635\u0646\u0639 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0648\u0645\u062D\u0627\u0648\u0644\u0629 \u0625\u062D\u0644\u0627\u0644\u0647 \u0643\u062D\u0627\u0644\u0629 \u0637\u0628\u064A\u0639\u064A\u0629 \u0648\u0639\u0627\u062F\u064A\u0629 \u064A\u062C\u0628 \u0623\u0646 \u062A\u0643\u0648\u0646 \u0645\u0633\u062A\u0645\u0631\u0629 \u0641\u064A \u0645\u0633\u0627\u0631 \u0627\u0644\u062A\u0637\u0648\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0646\u0651\u0645\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646\u064A\u060C \u0645\u0646\u0627\u0641\u064A\u0629 \u0644\u0644\u062D\u0631\u0628 \u0648\u0627\u0644\u0639\u0646\u0641 \u0643\u062D\u0627\u0644\u0629 \u0634\u0627\u0630\u0629 \u0645\u0639\u0627\u0643\u0633\u0629 \u0644\u0644\u062D\u0627\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0637\u0628\u064A\u0639\u064A\u0629 \u0648\u0647\u064A \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645\u060C \u0627\u0644\u0623\u0645\u0631 \u0627\u0644\u0630\u064A \u0644\u0627 \u064A\u062A\u0645\u0627\u0634\u0649 \u0648\u0627\u0644\u0627\u0632\u062F\u0647\u0627\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0631\u0642\u064A \u0627\u0644\u0625\u0646\u0633\u0627\u0646\u064A.\u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0644\u0627 \u064A\u0634\u0639\u0631 \u0628\u0647 \u0648\u0644\u0627 \u064A\u0639\u0631\u0641 \u0642\u064A\u0645\u062A\u0647 \u0627\u0644\u0646\u0641\u0633\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0631\u0648\u062D\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0627\u062C\u062A\u0645\u0627\u0639\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0627\u062F\u064A\u0629 \u0625\u0644\u0627 \u0645\u0646 \u0639\u0627\u0634 \u0648\u064A\u0644\u0627\u062A \u0627\u0644\u062D\u0631\u0628 \u0648\u0642\u0630\u0627\u0631\u0627\u062A\u0647\u0627.\u0648\u0627\u0644\u0633\u0644\u0645 \u0648\u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0647\u0648 \u0634\u0631\u0637 \u0648\u0636\u0631\u0648\u0631\u0629 \u0642\u0635\u0648\u0649 \u0648\u0631\u0643\u064A\u0632\u0629 \u0623\u0633\u0627\u0633\u064A\u0629 \u0644\u0623\u064A \u062A\u0637\u0648\u0631 \u0648\u0627\u0632\u062F\u0647\u0627\u0631 \u0648\u0646\u0645\u0627\u0621 \u0648\u0631\u0642\u064A \u0625\u0646\u0633\u0627\u0646\u064A \u0641\u064A \u062C\u0645\u064A\u0639 \u062C\u0648\u0627\u0646\u0628\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0627\u062F\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0623\u062E\u0644\u0627\u0642\u064A\u0629.\u0648\u0645\u0646 \u0623\u0641\u0635\u062D \u0645\u0627 \u062C\u0627\u0621 \u0641\u064A \u0648\u0635\u0641 \u0623\u0647\u0645\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0648\u062D\u0627\u0644\u0629 \u0627"@ar . "La Pace \u00E8 una condizione sociale, relazionale, politica (per estensione anche personale ovvero intraindividuale, o eventualmente legata ad altri contesti), caratterizzata dalla presenza di condivisa armonia e contemporanea assenza di tensioni e conflitti. La pace che si instaura tra due nazioni in seguito a una guerra pu\u00F2 trarre origine dalla cessazione del conflitto per comune accordo fra le nazioni coinvolte oppure essere imposta quando il suo mantenimento \u00E8 possibile sotto il rispetto di condizioni dettate dalla nazione che ha vinto il conflitto o quando la superiorit\u00E0 di una delle parti \u00E8 tale da scongiurare qualsiasi azione di rivolta da parte della nazione in condizione di inferiorit\u00E0. Il termine deriva dal latino pax (il quale a sua volta si fa derivare dalla radice indoeuropea pak-, pag- fissare, pattuire, legare, unire, saldare; alla quale sono legate anche pagare e pacare) ed \u00E8 il contrapposto di bellum (guerra) in senso politico e sociologico, ovvero dello stato dei rapporti tra individui o gruppi di individui. Trattandosi di uno dei concetti pi\u00F9 antichi e profondi in senso antropologico, il termine ha assunto significati pi\u00F9 estensivi e generali, compresi verbi come \"appacificare\" e \"rappacificare\", con i relativi riflessivi: \"appacificarsi\" e \"rappacificarsi\". Per ulteriore estensione semantica, il concetto di pace come \"non-turbamento\" \u00E8 poi passato dai campi sociologico e politico a quello individuale in senso spiccatamente psicologico, assumendo il significato di pace dell'anima o pace interiore, ovvero uno stato di quiete o tranquillit\u00E0 dell'animo umano percepita come assenza di turbamenti e agitazione. Tale pace interiore (o dell'animo) ben risponde agli antichi concetti di (in Democrito), di (in Epicuro), di atarassia (negli stoici), di in etiche recenti. Pi\u00F9 specificatamente, la pace viene considerata (o dovrebbe essere considerata, secondo l'opinione corrente) un valore universalmente riconosciuto che sia in grado di superare qualsiasi barriera sociale e/o religiosa e ogni pregiudizio ideologico, in modo da evitare situazioni di conflitto fra due o pi\u00F9 persone, due o pi\u00F9 gruppi, due o pi\u00F9 nazioni, due o pi\u00F9 religioni."@it . . . . . . . . "Pace"@it . . . . . . . . . . . . "Bake"@eu . . . . . . . . . . . . . "\u0633\u0644\u0627\u0645"@ar . . . "Fred \u00E4r ett tillst\u00E5nd av inre harmoni och ett konfliktfritt tillst\u00E5nd. Termen anv\u00E4nds f\u00F6r att beskriva avslutningen eller en avstanning av internationell konflikt; i detta sammanhang \u00E4r fred motsatsen till krig. Den anv\u00E4nds \u00E4ven f\u00F6r inre konflikter, och betyder d\u00E5 att man har uppn\u00E5tt ro eller j\u00E4mvikt i sinnet. Andra exempel p\u00E5 l\u00E5nga perioder av fred \u00E4r: \n* den isolationistiska Edoperioden (\u00E4ven k\u00E4nd som Tokugawashogunatet) i Japan 1603-1868 (250 \u00E5r) \n* var en Khazarer (inom det v\u00E4stturkiska khaganatet) ca 700-950 e.Kr. (250 \u00E5r) \n* Pax Romana i Romarriket (under 190 eller 206 \u00E5r)."@sv . . . . . . . . . . . . . "Vrede"@nl . . . "La paix est un concept qui d\u00E9signe un \u00E9tat de calme ou de tranquillit\u00E9 ainsi que l'absence de perturbation, de trouble, de guerre et de conflit. Elle correspond aussi \u00E0 un id\u00E9al social et politique."@fr . . . . "2011-07-26"^^ . . . . . . . . . . . . "66419"^^ . . . . . . "Paz"@pt . . . . . . . . . "Paco"@eo . . . . . . . . . . "Friede oder Frieden (von althochdeutsch fridu \u201ESchonung\u201C, \u201EFreundschaft\u201C) ist allgemein definiert als ein heilsamer Zustand der Stille oder Ruhe, als die Abwesenheit von St\u00F6rung oder Beunruhigung und besonders von Krieg. Frieden ist das Ergebnis der Tugend der \u201EFriedfertigkeit\u201C und damit verbundener Friedensbem\u00FChungen. Friede ist im heutigen Sprachgebrauch der allgemeine Zustand zwischen Menschen, sozialen Gruppen oder Staaten, in dem bestehende Konflikte in rechtlich festgelegten Normen ohne Gewalt ausgetragen werden. Der Begriff bezeichnet einen Zustand in der Beziehung zwischen V\u00F6lkern und Staaten, der den Krieg zur Durchsetzung von Politik ausschlie\u00DFt. In der Sprache deutschsprachiger Juristen ist von Frieden auch im Zusammenhang mit innenpolitischen Auseinandersetzungen (Straftatbestand des Landfriedensbruchs), mit dem Arbeitsleben (St\u00F6rung des Betriebsfriedens als Kategorie des Betriebsverfassungsgesetzes) und mit dem Schutz des Privateigentums (Straftatbestand des Hausfriedensbruchs) die Rede. Zur Kennzeichnung von Grundst\u00FCcken, die gegen Hausfriedensbr\u00FCche gesch\u00FCtzt werden sollen, werden diese oft eingefriedet. In der Sprache der Psychologie und der Theologie gibt es den Begriff Seelenfrieden (vgl. den englischen Begriff \u201Epeace of mind\u201C oder \u201Einner peace\u201C); diesen sollen Lebende anstreben und Verstorbene auf dem Friedhof bzw. im Jenseits finden."@de . "Bakea harmonia-egoera eta ondorioz gerra edo indarkeriarik eza bezala definitu ohi da. Honakoa definizio teoriko-formaltzat jotzen delarik, hots, plano kategoriko abstraktu batean kokatzen den definizioa da. Sabindarren euskara garbian bakeari gentza esaten zaio, eta bertatik eratorritakoa da Gentzane emakume-izena. Era berean, Nazio Batuen Erakundea (NBE) eta nazioarteko beste hainbat antolakunde bakea zentzu positiboago batean definitzen eta honako kontzeptuan sakontzen saiatu dira. Irailaren 21ean ospatzen da Munduko Bakearen Eguna nazioarte-mailan."@eu . . . . . . . "\uD3C9\uD654"@ko . "M\u00EDr je stav, kdy mezi lidmi, skupinami a st\u00E1ty nevl\u00E1dne nen\u00E1vist a konflikty mezi nimi nevedou k hromadn\u00E9mu n\u00E1sil\u00ED. Podle Ottova slovn\u00EDku je to \u201Epo\u017Eehnan\u00FD a blahod\u00E1rn\u00FD stav tichosti a dobr\u00E9 v\u016Fle mezi lidmi, n\u00E1rody a st\u00E1ty jako\u017Eto opak spor\u016F, r\u016Fznic a v\u00E1lky\u201C. V mezin\u00E1rodn\u00ED oblasti je charakterizov\u00E1n t\u00EDm, \u017Ee st\u00E1ty v\u016F\u010Di sob\u011B nepou\u017E\u00EDvaj\u00ED ozbrojen\u00E9 s\u00EDly, vnitrost\u00E1tn\u00ED m\u00EDr znamen\u00E1, \u017Ee skupinov\u00E9 z\u00E1jmy se neprosazuj\u00ED fyzick\u00FDm ani psychick\u00FDm n\u00E1sil\u00EDm. M\u00EDr je nutnou, i kdy\u017E ne dosta\u010Duj\u00EDc\u00ED podm\u00EDnkou pro dobr\u00FD \u017Eivot lid\u00ED i spole\u010Dnost\u00ED. R\u016Fst st\u00E1tn\u00ED moci a rozvoj vojensk\u00E9 techniky (v\u010Detn\u011B jadern\u00FDch zbran\u00ED) \u010Din\u00ED v\u00E1lku podstatn\u011B nebezpe\u010Dn\u011Bj\u0161\u00ED ne\u017E byla v minulosti, a posiluje tak pot\u0159ebu m\u00EDru. M\u00EDrov\u00FD symbol (hippies)"@cs . . "\u548C\u5E73\u901A\u5E38\u6307\u6C92\u6709\u6230\u722D\u6216\u6C92\u6709\u5176\u5B83\u654C\u89C6\u4ED6\u4EBA\u884C\u4E3A\u7684\u72C0\u614B\uFF0C\u4E5F\u7528\u6765\u5F62\u5BB9\u4EBA\u7684\u4E0D\u6FC0\u52D5\u6216\u5B89\u975C\u3002\u548C\u5E73\u4E00\u822C\u6703\u89E3\u8B80\u70BA\u6C92\u6709\u6575\u610F\u53CA\u62A5\u590D\uFF0C\u8AA0\u646F\u7684\u60F3\u8981\u5316\u89E3\u885D\u7A81\u3001\u6709\u5065\u5EB7\u7684\u4EBA\u969B\u95DC\u4FC2\u6216\u570B\u969B\u95DC\u4FC2\u5B78\u7B49\u3002 \u901A\u5E38\uFF0C\u7EF4\u6301\u56FD\u5BB6\u5173\u7CFB\u4E4B\u95F4\u7684\u548C\u5E73\u72B6\u6001\u662F\u591A\u6570\u4EBA\u6216\u7EC4\u7EC7\u7684\u4F01\u76FC\uFF0C\u5C24\u5176\u662F\u7C7B\u4F3C\u8054\u5408\u56FD\u8FD9\u7C7B\u56FD\u9645\u7EC4\u7EC7\uFF0C\u6240\u6709\u7684\u6587\u5316\u90FD\u6CE8\u91CD\u548C\u5E73\uFF0C\u548C\u5E73\u662F\u666E\u4E16\u50F9\u503C\u4E4B\u4E00\uFF0C\u76E1\u7BA1\u4EBA\u969B\u885D\u7A81\u666E\u904D\u5B58\u5728\u65BC\u6240\u6709\u6587\u5316\u7576\u4E2D\uFF0C\u662F\u666E\u4E16\u4EBA\u6027\u7684\u4E00\u90E8\u5206\u3002\u548C\u5E73\u53EF\u4EE5\u662F\u81EA\u53D1\u6027\u7684\uFF0C\u653F\u6CBB\u9F13\u52A8\u8005\u53EF\u4EE5\u907F\u514D\u8FC7\u4E8E\u6FC0\u52A8\uFF1B\u548C\u5E73\u4E5F\u53EF\u4EE5\u662F\u5F3A\u5236\u6027\u7684\uFF0C\u4F8B\u5982\u7528\u5F3A\u5236\u624B\u6BB5\u6291\u6B62\u90A3\u4E9B\u5F15\u8D77\u4E4B\u4EBA\u7684\u884C\u4E3A\u3002"@zh . . . "La paix est un concept qui d\u00E9signe un \u00E9tat de calme ou de tranquillit\u00E9 ainsi que l'absence de perturbation, de trouble, de guerre et de conflit. Elle correspond aussi \u00E0 un id\u00E9al social et politique."@fr . "M\u00EDr je stav, kdy mezi lidmi, skupinami a st\u00E1ty nevl\u00E1dne nen\u00E1vist a konflikty mezi nimi nevedou k hromadn\u00E9mu n\u00E1sil\u00ED. Podle Ottova slovn\u00EDku je to \u201Epo\u017Eehnan\u00FD a blahod\u00E1rn\u00FD stav tichosti a dobr\u00E9 v\u016Fle mezi lidmi, n\u00E1rody a st\u00E1ty jako\u017Eto opak spor\u016F, r\u016Fznic a v\u00E1lky\u201C. V mezin\u00E1rodn\u00ED oblasti je charakterizov\u00E1n t\u00EDm, \u017Ee st\u00E1ty v\u016F\u010Di sob\u011B nepou\u017E\u00EDvaj\u00ED ozbrojen\u00E9 s\u00EDly, vnitrost\u00E1tn\u00ED m\u00EDr znamen\u00E1, \u017Ee skupinov\u00E9 z\u00E1jmy se neprosazuj\u00ED fyzick\u00FDm ani psychick\u00FDm n\u00E1sil\u00EDm. M\u00EDr je nutnou, i kdy\u017E ne dosta\u010Duj\u00EDc\u00ED podm\u00EDnkou pro dobr\u00FD \u017Eivot lid\u00ED i spole\u010Dnost\u00ED. R\u016Fst st\u00E1tn\u00ED moci a rozvoj vojensk\u00E9 techniky (v\u010Detn\u011B jadern\u00FDch zbran\u00ED) \u010Din\u00ED v\u00E1lku podstatn\u011B nebezpe\u010Dn\u011Bj\u0161\u00ED ne\u017E byla v minulosti, a posiluje tak pot\u0159ebu m\u00EDru."@cs . . "( \uB2E4\uB978 \uB73B\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C\uB294 \uD3C9\uD654 (\uB3D9\uC74C\uC774\uC758) \uBB38\uC11C\uB97C \uCC38\uACE0\uD558\uC2ED\uC2DC\uC624.) \uD3C9\uD654(\u5E73\u548C, \uC601\uC5B4: peace)\uB294 \uC881\uC740 \uC758\uBBF8\uB85C\uB294 '\uC804\uC7C1\uC744 \uD558\uC9C0 \uC54A\uB294 \uC0C1\uD0DC'\uC774\uC9C0\uB9CC \uD604\uB300 \uD3C9\uD654\uD559\uC5D0\uC11C\uB294 \uD3C9\uD654\uB97C '\uBD84\uC7C1\uACFC \uB2E4\uD23C\uC774 \uC5C6\uC774 \uC11C\uB85C \uC774\uD574\uD558\uACE0, \uC6B0\uD638\uC801\uC774\uBA70, \uC870\uD654\uB97C \uC774\uB8E8\uB294 \uC0C1\uD0DC'\uB85C \uC774\uD574\uD55C\uB2E4. \uC778\uB958\uAC00 \uBAA9\uD45C\uB85C \uD558\uB294 \uAC00\uC7A5 \uC644\uC804(\u5B8C\u5168)\uD55C \uC0C1\uD0DC\uC774\uB2E4. \uD3C9\uD654\uB294 \uC801\uB300\uAC10\uACFC \uD3ED\uB825\uC758 \uBD80\uC7AC\uC5D0\uC11C \uC0AC\uD68C\uC801 \uC6B0\uC815\uACFC \uD654\uD569\uC758 \uAC1C\uB150\uC774\uB2E4. \uC0AC\uD68C\uC801 \uC758\uBBF8\uC5D0\uC11C, \uD3C9\uD654\uB294 \uC77C\uBC18\uC801\uC73C\uB85C \uAC08\uB4F1\uC758 \uBD80\uC871\uC744 \uC758\uBBF8\uD558\uB294\uB370 \uC0AC\uC6A9\uB41C\uB2E4. (\uC804\uC7C1\uACFC \uAC19\uC740) \uADF8\uB9AC\uACE0 \uAC1C\uC778\uC774\uB098 \uC9D1\uB2E8\uAC04\uC758 \uD3ED\uB825\uC5D0 \uB300\uD55C \uB450\uB824\uC6C0\uC73C\uB85C\uBD80\uD130\uC758 \uC790\uC720\uB97C \uC758\uBBF8\uD55C\uB2E4. \uC5ED\uC0AC\uB97C \uD1B5\uD574, \uC9C0\uB3C4\uC790\uB4E4\uC740 \uB2E4\uC591\uD55C \uD615\uD0DC\uC758 \uD569\uC758\uB098 \uD3C9\uD654 \uC870\uC57D\uC744 \uD1B5\uD574 \uC9C0\uC5ED \uD3C9\uD654\uB098 \uACBD\uC81C \uC131\uC7A5\uC744 \uC774\uB8EC \uC77C\uC885\uC758 \uD589\uB3D9\uC801 \uC790\uC81C\uB97C \uD655\uB9BD\uD558\uAE30 \uC704\uD574 \uD3C9\uD654\uC870\uC57D\uACFC \uC678\uAD50\uB97C \uC0AC\uC6A9\uD574 \uC654\uB2E4. \uADF8\uB7EC\uD55C \uD589\uB3D9 \uADDC\uC81C\uB294 \uC885\uC885 \uAC08\uB4F1\uC758 \uAC10\uC18C, \uB354 \uD070 \uACBD\uC81C\uC801 \uC0C1\uD638\uC791\uC6A9, \uADF8\uB9AC\uACE0 \uACB0\uACFC\uC801\uC73C\uB85C \uC0C1\uB2F9\uD55C \uBC88\uC601\uC744 \uAC00\uC838\uC654\uB2E4. \"\uC2EC\uB9AC\uC801 \uD3C9\uD654\" (\uD3C9\uD654\uB85C\uC6B4 \uC0AC\uACE0\uC640 \uAC10\uC815\uACFC \uAC19\uC740)\uB294 \uC798 \uC815\uC758\uB418\uC9C0\uB294 \uC54A\uC558\uC9C0\uB9CC, \uC885\uC885 \"\uD3C9\uC0C1 \uD3C9\uD654\"\uB97C \uD655\uB9BD\uD558\uB294 \uB370 \uD544\uC694\uD55C \uC804\uC81C\uC870\uAC74 \uC911 \uD558\uB098\uC774\uB2E4. \uD3C9\uD654\uB85C\uC6B4 \uD589\uB3D9\uC740 \uB54C\uB54C\uB85C \"\uD3C9\uD654\uB85C\uC6B4 \uB0B4\uC801 \uAE30\uC9C8\"\uC5D0\uC11C \uBE44\uB86F\uB41C\uB2E4. \uC5B4\uB5A4 \uC0AC\uB78C\uB4E4\uC740 \uD3C9\uD654\uB294 \uC77C\uC0C1 \uC0DD\uD65C\uC758 \uBD88\uD655\uC2E4\uC131\uC5D0 \uC758\uC874\uD558\uC9C0 \uC54A\uB294 \uB0B4\uBA74\uC758 \uD3C9\uC628\uD568\uC774\uB77C\uB294 \uC5B4\uB5A4 \uD2B9\uC131\uC73C\uB85C \uC2DC\uC791\uB420 \uC218 \uC788\uB2E4\uB294 \uBBFF\uC74C\uC744 \uD45C\uD604\uD588\uB2E4. \uC790\uC2E0\uACFC \uD0C0\uC778\uC744 \uC704\uD55C \uADF8\uB7EC\uD55C \"\uD3C9\uD654\uB85C\uC6B4 \uB0B4\uBD80\uC801 \uCC98\uBD84\"\uC758 \uD68D\uB4DD\uC740 \uB2EC\uB9AC \uD654\uD574\uD560 \uC218 \uC5C6\uC5B4 \uBCF4\uC774\uB294 \uACBD\uC7C1\uC801 \uC774\uD574\uAD00\uACC4\uB97C \uD574\uACB0\uD558\uB294\uB370 \uAE30\uC5EC\uD560 \uC218 \uC788\uB2E4. \uD3C9\uD654\uB294 \uC124\uB808\uBA74 \uD589\uBCF5\uD558\uC9C0\uB9CC, \uC124\uB808\uB294 \uC0C1\uD0DC\uAC00 \uC544\uB2C8\uB77C \uB9C8\uC74C\uC774 \uACE0\uC694\uD558\uACE0 \uB9CC\uC871\uC2A4\uB7EC\uC6B8 \uB54C \uD3C9\uD654\uAC00 \uC628\uB2E4."@ko . . . . . . . . . . . "\u0397 \u03B5\u03B9\u03C1\u03AE\u03BD\u03B7 \u03B1\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5\u03BB\u03B5\u03AF \u03C6\u03C5\u03C3\u03B9\u03BA\u03AE \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC\u03C3\u03C4\u03B1\u03C3\u03B7 \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03B9\u03BA\u03AE \u03B6\u03C9\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5 \u03B1\u03BD\u03B8\u03C1\u03CE\u03C0\u03BF\u03C5 \u03BA\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03B7\u03BD \u03BF\u03C0\u03BF\u03AF\u03B1 \u03BF\u03B9 \u03C3\u03C7\u03AD\u03C3\u03B5\u03B9\u03C2 \u03BB\u03B5\u03B9\u03C4\u03BF\u03C5\u03C1\u03B3\u03BF\u03CD\u03BD \u03B1\u03C1\u03BC\u03BF\u03BD\u03B9\u03BA\u03AC \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C7\u03C9\u03C1\u03AF\u03C2 \u03B2\u03AF\u03B1\u03B9\u03B5\u03C2 \u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03C0\u03B1\u03C1\u03B1\u03B8\u03AD\u03C3\u03B5\u03B9\u03C2. \u0395\u03C0\u03B9\u03B4\u03B9\u03CE\u03BA\u03B5\u03C4\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B4\u03B9\u03B1\u03C4\u03AE\u03C1\u03B7\u03C3\u03AE \u03C4\u03B7\u03C2 \u03BC\u03B5 \u03C4\u03B7 \u03B4\u03B7\u03BC\u03B9\u03BF\u03C5\u03C1\u03B3\u03AF\u03B1 \u03B5\u03B8\u03AF\u03BC\u03C9\u03BD \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C1\u03C5\u03B8\u03BC\u03AF\u03B6\u03BF\u03C5\u03BD \u03C4\u03B9\u03C2 \u03B1\u03BD\u03B1\u03B4\u03C5\u03CC\u03BC\u03B5\u03BD\u03B5\u03C2 \u03B4\u03B9\u03B1\u03C6\u03BF\u03C1\u03AD\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BC\u03AD\u03C3\u03C9 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03C3\u03CD\u03BD\u03B1\u03C8\u03B7\u03C2 \u03C3\u03C5\u03BC\u03C6\u03C9\u03BD\u03B9\u03CE\u03BD \u03BC\u03B5\u03C4\u03B1\u03BE\u03CD \u03B4\u03C5\u03BF \u03B3\u03B5\u03B9\u03C4\u03BD\u03B9\u03B1\u03B6\u03CC\u03BD\u03C4\u03C9\u03BD \u03C6\u03C5\u03BB\u03CE\u03BD. \u0388\u03BD\u03B1 \u03B1\u03C0\u03CC \u03C4\u03B1 \u03BC\u03B5\u03B3\u03B1\u03BB\u03CD\u03C4\u03B5\u03C1\u03B1 \u03C0\u03BB\u03B5\u03BF\u03BD\u03B5\u03BA\u03C4\u03AE\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B6\u03C9\u03AE\u03C2 \u03C3\u03C4\u03B7 \u0394\u03CD\u03C3\u03B7 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B7 \u03B5\u03B9\u03C1\u03AE\u03BD\u03B7 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B4\u03B5\u03BD \u03B5\u03AF\u03BC\u03B1\u03B9 \u03B2\u03AD\u03B2\u03B1\u03B9\u03B7 \u03CC\u03C4\u03B9 \u03B1\u03BD\u03C4\u03B9\u03BB\u03B1\u03BC\u03B2\u03AC\u03BD\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C0\u03BF\u03BB\u03BB\u03BF\u03AF \u03C0\u03CC\u03C3\u03BF \u03BC\u03B5\u03B3\u03AC\u03BB\u03B7 \u03B5\u03C5\u03BB\u03BF\u03B3\u03AF\u03B1 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C5\u03C4\u03CC. \u039D\u03B1\u03B9, \u03C5\u03C0\u03AC\u03C1\u03C7\u03B5\u03B9 \u03B5\u03B3\u03BA\u03BB\u03B7\u03BC\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC\u03C4\u03B7\u03C4\u03B1, \u03B4\u03B5\u03BD \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03CC\u03BC\u03C9\u03C2 \u03C4\u03BF \u03AF\u03B4\u03B9\u03BF \u03CC\u03C0\u03C9\u03C2 \u03CC\u03C4\u03B1\u03BD \u03BB\u03C5\u03C3\u03C3\u03BF\u03BC\u03B1\u03BD\u03AC\u03B5\u03B9 \u03B3\u03CD\u03C1\u03C9 \u03C3\u03BF\u03C5 \u03BF \u03C0\u03CC\u03BB\u03B5\u03BC\u03BF\u03C2. \u2014\u2009\u0393\u03BF\u03C5\u03CC\u03C1\u03B9\u03C2 \u039D\u03C4\u03AF\u03C1\u03B9, \u039B\u03BF\u03C5\u03BB\u03BF\u03CD\u03B4\u03B9 \u03C4\u03B7\u03C2 \u03B5\u03C1\u03AE\u03BC\u03BF\u03C5"@el . . "Vrede is een heilzame toestand van rust en harmonie en de afwezigheid van stoornis, twist of strijd. Het woord vrede is een oud Germaans woord dat samenhangt met vrij en oorspronkelijk rechtstoestand van zekerheid betekende. Het begrip vrede wordt vaak in \u00E9\u00E9n adem genoemd met een tegendeel, oorlog. Het Nederlandse woord vrede betekende rond 1200 een wettelijke bescherming tegen wapengeweld, waaruit die tegenstelling nog eens blijkt. Met een vredesverdrag wordt de overgang van oorlog (wapenstilstand) naar vrede gemarkeerd, met een oorlogsverklaring het omgekeerde. Vredesverdragen die in een bepaalde plaats getekend worden, krijgen soms als naam Vrede van ..., bijvoorbeeld Versailles. De tak van de wetenschap die processen die tot vrede leiden en die dit in stand houden bestudeert, is de , antoniem van polemologie. De naam van dit vakgebied is afgeleid van het Oudgriekse woord voor vrede: \u03B5\u1F30\u03C1\u03AE\u03BD\u03B7, eiren\u0113. Op academisch niveau werkt (in Nederland) de Stichting Vredeswetenschappen aan een kring van leerstoelen, waarbij elke afzonderlijke leerstoel problemen rond conflict en vrede vanuit zijn eigen invalshoek belicht en waarvan het de bedoeling is dat ze samen meer aanknopingspunten bieden om vredeskwesties op een wetenschappelijke wijze te benaderen. Sinds 1901 wordt jaarlijks de Nobelprijs voor de Vrede toegekend. In bepaalde talen, zoals het Arabisch en Hebreeuws, is het gebruikelijk elkaar te begroeten met het woord voor vrede, salaam respectievelijk sjalom, of een zin waarin vrede wordt toegewenst. Van het Latijnse woord voor vrede, pax, zijn namen voor diverse begrippen afgeleid, zoals pacifisme, de filosofie die geweldloosheid en vrede nastreeft."@nl . . "Bakea harmonia-egoera eta ondorioz gerra edo indarkeriarik eza bezala definitu ohi da. Honakoa definizio teoriko-formaltzat jotzen delarik, hots, plano kategoriko abstraktu batean kokatzen den definizioa da. Sabindarren euskara garbian bakeari gentza esaten zaio, eta bertatik eratorritakoa da Gentzane emakume-izena. Hala, historian, gizarte eta egile bakoitzak bakea eta bortizkeriarik eza ezberdin ulertu izan du. Esaterako, erromatarrek gudaren ukazio gisa ulertzen zuten. Bakea zentzu negatibo batean definitzen zuten: guda ez dena bakea da. Borrokarik ez dagoenean, \"bakea\" dago. Latinez pax = absentia belli da. Gaur egun bakea, era positiboago eta zabalago batez ulertzen da, indarkeria materialik eza ez baita bakearen sinonimotzat hartzen. Hau da, bortxakeria fisikorik eza (indarkeria zuzena, hilketak, pertsonen edo taldeen aurkako errepresio bortitza...) eta egiturek (juridikoek, administratiboek eta sozio-ekonomikoek) sortzen duten bortizkeriarik ez ematea esan nahi du. Azkenengo definizio honi gagozkiola, bakerik ezaren adibide pobrezia genuke, izan ere, honakoak bere jatorria egitura ekonomiko bidegabe batean dauka. Era berean, Nazio Batuen Erakundea (NBE) eta nazioarteko beste hainbat antolakunde bakea zentzu positiboago batean definitzen eta honako kontzeptuan sakontzen saiatu dira. Irailaren 21ean ospatzen da Munduko Bakearen Eguna nazioarte-mailan."@eu . . . "A Paz (do latim Pax) \u00E9 geralmente definida como um estado de calma ou tranquilidade, uma aus\u00EAncia de perturba\u00E7\u00F5es e agita\u00E7\u00E3o. Derivada do latim Pacem = Absentia Belli, pode referir-se \u00E0 aus\u00EAncia de viol\u00EAncia ou guerra. Neste sentido, a paz entre na\u00E7\u00F5es e dentro delas, \u00E9 o objetivo assumido de muitas organiza\u00E7\u00F5es, designadamente a ONU. A paz \u00E9 mundialmente representada pelo pombo e pela bandeira branca. Paz tamb\u00E9m \u00E9 um estado de esp\u00EDrito, onde o ser se encontra equilibrado e sereno, com isso, encontrando a sua total paz interior."@pt . "\u041C\u0438\u0440"@uk . . . "Peace is a concept of societal friendship and harmony in the absence of hostility and violence. In a social sense, peace is commonly used to mean a lack of conflict (such as war) and freedom from fear of violence between individuals or groups. Throughout history, leaders have used peacemaking and diplomacy to establish a type of behavioral restraint that has resulted in the establishment of regional peace or economic growth through various forms of agreements or peace treaties. Such behavioral restraint has often resulted in the reduced conflict, greater economic interactivity, and consequently substantial prosperity. \"Psychological peace\" (such as peaceful thinking and emotions) is perhaps less well defined, yet often a necessary precursor to establishing \"behavioural peace.\" Peaceful behaviour sometimes results from a \"peaceful inner disposition.\" Some have expressed the belief that peace can be initiated with a certain quality of inner tranquility that does not depend upon the uncertainties of daily life. The acquisition of such a \"peaceful internal disposition\" for oneself and others can contribute to resolving otherwise seemingly irreconcilable competing interests. Peace is not a state of excitement although we are happy when excited, but peace is when one's mind is quiet and satisfied."@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u5E73\u548C\uFF08\u3078\u3044\u308F\u3001\u82F1: peace\uFF09\u306F\u3001\u6226\u4E89\u3084\u66B4\u529B\u3067\u793E\u4F1A\u304C\u4E71\u308C\u3066\u3044\u306A\u3044\u72B6\u614B\u306E\u3053\u3068\u3002"@ja . . . . . . . "\u5E73\u548C\uFF08\u3078\u3044\u308F\u3001\u82F1: peace\uFF09\u306F\u3001\u6226\u4E89\u3084\u66B4\u529B\u3067\u793E\u4F1A\u304C\u4E71\u308C\u3066\u3044\u306A\u3044\u72B6\u614B\u306E\u3053\u3068\u3002"@ja . . . . . . . . . . . "\u041C\u0438\u0440\u043D\u043E\u0435 \u0432\u0440\u0435\u043C\u044F, \u0432 \u043E\u0442\u043B\u0438\u0447\u0438\u0435 \u043E\u0442 \u0432\u043E\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u0438 \u2014 \u0441\u043E\u0441\u0442\u043E\u044F\u043D\u0438\u0435 \u043E\u0442\u043D\u043E\u0448\u0435\u043D\u0438\u0439 \u043C\u0435\u0436\u0434\u0443 \u0440\u0430\u0437\u043B\u0438\u0447\u043D\u044B\u043C\u0438 \u0441\u043E\u0446\u0438\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u043C\u0438 \u0441\u0443\u0431\u044A\u0435\u043A\u0442\u0430\u043C\u0438, \u0438\u0441\u043F\u043E\u043B\u044C\u0437\u0443\u044E\u0449\u0438\u043C\u0438 \u043D\u0435\u0432\u043E\u043E\u0440\u0443\u0436\u0451\u043D\u043D\u044B\u0435 \u0441\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0434\u043B\u044F \u0440\u0430\u0437\u0440\u0435\u0448\u0435\u043D\u0438\u044F \u0438\u043C\u0435\u044E\u0449\u0438\u0445\u0441\u044F \u043C\u0435\u0436\u0434\u0443 \u043D\u0438\u043C\u0438 \u043F\u0440\u043E\u0442\u0438\u0432\u043E\u0440\u0435\u0447\u0438\u0439. \u041F\u043E \u0434\u0430\u043D\u043D\u044B\u043C \u0420. \u0414\u0436\u0435\u043A\u0441\u043E\u043D\u0430, \u043F\u043E\u0441\u043B\u0435 1945 \u0433\u043E\u0434\u0430 \u043D\u0430 \u043F\u043B\u0430\u043D\u0435\u0442\u0435 \u0431\u044B\u043B\u043E \u0432\u0441\u0435\u0433\u043E \u043B\u0438\u0448\u044C 26 \u043C\u0438\u0440\u043D\u044B\u0445 \u0434\u043D\u0435\u0439. \u0421\u043E\u0437\u0434\u0430\u043D\u0438\u0435 \u043C\u0438\u0440\u043D\u043E\u0433\u043E \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430 \u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u043E\u0431\u0449\u0435\u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u043F\u0440\u043E\u0431\u043B\u0435\u043C\u043E\u0439 \u043D\u0430 \u0434\u0430\u043D\u043D\u044B\u0439 \u043C\u043E\u043C\u0435\u043D\u0442. \u041D\u0430\u0434 \u0440\u0435\u0448\u0435\u043D\u0438\u0435\u043C \u043F\u0440\u043E\u0431\u043B\u0435\u043C\u044B \u0440\u0430\u0431\u043E\u0442\u0430\u043B\u0438 \u0438 \u0440\u0430\u0431\u043E\u0442\u0430\u044E\u0442 \u0431\u043E\u043B\u044C\u0448\u0438\u0435 \u043C\u0435\u0436\u0434\u0443\u043D\u0430\u0440\u043E\u0434\u043D\u044B\u0435 \u043F\u043E\u043B\u0438\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0435 \u0438 \u0442\u0435\u043C\u0430\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0435 \u043E\u0440\u0433\u0430\u043D\u0438\u0437\u0430\u0446\u0438\u0438, \u043D\u0430\u043F\u0440\u0438\u043C\u0435\u0440 \u0412\u0441\u0435\u043C\u0438\u0440\u043D\u044B\u0439 \u0441\u043E\u0432\u0435\u0442 \u043C\u0438\u0440\u0430."@ru . . . . . . . . . . . . "\u041C\u0438\u0440 \u2014 \u0441\u0442\u0430\u043D \u0441\u043F\u043E\u043A\u043E\u044E \u0456 \u0433\u0430\u0440\u043C\u043E\u043D\u0456\u0457, \u043F\u0435\u0440\u0456\u043E\u0434 \u043C\u0456\u0436 \u0432\u0456\u0439\u043D\u0430\u043C\u0438. \u0422\u0435\u0440\u043C\u0456\u043D \u043C\u0438\u0440 \u0432\u0436\u0438\u0432\u0430\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u044F\u043A \u0443 \u0437\u043D\u0430\u0447\u0435\u043D\u043D\u0456 \u043C\u0438\u0440\u0443 \u0432 \u0434\u0443\u0448\u0456 \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0438, \u0442\u0430\u043A \u0456 \u0432 \u0437\u043D\u0430\u0447\u0435\u043D\u043D\u0456 \u043C\u0438\u0440\u0443 \u0433\u0440\u0443\u043F\u0430\u043C\u0438 \u043B\u044E\u0434\u0435\u0439, \u043D\u0430\u0440\u043E\u0434\u0430\u043C\u0438 \u0456 \u0434\u0435\u0440\u0436\u0430\u0432\u0430\u043C\u0438. \u0412 \u043E\u0441\u0442\u0430\u043D\u043D\u044C\u043E\u043C\u0443 \u0437\u043D\u0430\u0447\u0435\u043D\u043D\u0456 \u043C\u0438\u0440 \u043D\u0435 \u043E\u0437\u043D\u0430\u0447\u0430\u0454 \u0432\u0456\u0434\u0441\u0443\u0442\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456 \u043A\u043E\u043D\u0444\u043B\u0456\u043A\u0442\u0456\u0432, \u0430 \u0437\u0433\u043E\u0434\u0443 \u0432\u0438\u0440\u0456\u0448\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438 \u043A\u043E\u043D\u0444\u043B\u0456\u043A\u0442\u0438 \u0431\u0435\u0437 \u0437\u0430\u0441\u0442\u043E\u0441\u0443\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F \u043D\u0430\u0441\u0438\u043B\u043B\u044F, \u0449\u043E \u043F\u0440\u0438\u0432\u043E\u0434\u0438\u0442\u044C \u0434\u043E \u0432\u0456\u0439\u043D\u0438. \u0411\u0456\u043B\u044C\u0448\u0456\u0441\u0442\u044C \u0435\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0445 \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043C, \u0437\u043E\u043A\u0440\u0435\u043C\u0430 \u0440\u0435\u043B\u0456\u0433\u0456\u0439\u043D\u0438\u0445, \u0440\u043E\u0437\u0433\u043B\u044F\u0434\u0430\u0454 \u043C\u0438\u0440 \u043F\u043E\u0437\u0438\u0442\u0438\u0432\u043D\u0438\u043C \u0456\u0434\u0435\u0430\u043B\u043E\u043C. \u0423 \u0433\u0440\u0435\u0446\u044C\u043A\u0456\u0439 \u043C\u0456\u0444\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0457 \u0431\u043E\u0433\u0438\u043D\u0435\u044E \u043C\u0438\u0440\u0443 \u0431\u0443\u043B\u0430 \u0415\u0439\u0440\u0435\u043D\u0430, \u0443 \u0440\u0438\u043C\u0441\u044C\u043A\u0456\u0439 \u2014 \u041F\u0430\u043A\u0441. \u0412\u0456\u0434 \u043B\u0430\u0442. pax \u043F\u043E\u0445\u043E\u0434\u044F\u0442\u044C \u0442\u0435\u0440\u043C\u0456\u043D\u0438, \u043F\u043E\u0432'\u044F\u0437\u0430\u043D\u0456 \u0437 \u043C\u0438\u0440\u043E\u043C: \u043F\u0430\u0446\u0438\u0444\u0456\u0437\u043C, \u043F\u0430\u0446\u0438\u0444\u0456\u043A\u0430\u0446\u0456\u044F \u0442\u043E\u0449\u043E."@uk . . . . . . . . . . . . . . . . "Vrede is een heilzame toestand van rust en harmonie en de afwezigheid van stoornis, twist of strijd. Het woord vrede is een oud Germaans woord dat samenhangt met vrij en oorspronkelijk rechtstoestand van zekerheid betekende. Het begrip vrede wordt vaak in \u00E9\u00E9n adem genoemd met een tegendeel, oorlog. Het Nederlandse woord vrede betekende rond 1200 een wettelijke bescherming tegen wapengeweld, waaruit die tegenstelling nog eens blijkt. Sinds 1901 wordt jaarlijks de Nobelprijs voor de Vrede toegekend."@nl . . . . "Perdamaian adalah segala hal yang membahas mengenai pencapaian kesejahteraan hidup manusia melalui keadilan dan kondisi damai. Pemaknaan perdamaian ditentukan oleh sudut pandang manusia mengenai dunia. Perdamaian dapat dicapai oleh politikus untuk tujuan pencegahan konflik. Damai membawa konotasi yang positif; hampir tidak ada orang yang menentang perdamaian; Perdamaian dunia merupakan tujuan utama dari kemanusiaan. Beberapa kelompok, berpandangan berbeda tentang apakah damai itu, bagaimana mencapai kedamaian, dan apakah perdamaian benar-benar mungkin terjadi."@in . . . . . . . . . . . . "Paco kutime difini\u011Das kiel stato de kvieto a\u016D trankvilo, kiel manko je perturbo a\u016D agito, stato, kie ne okazas milito. La vorto \"paco\" devenas el la latina samsignifa \"pax\". Paco estas okazo de harmonio karakterizita per manko je perforto, konfliktokondutoj kaj \u011Di signifas anka\u016D la liberigon de timo pri perforto. Ofte komprenite kiel la foresto de malamikeco kaj ven\u011Do, paco anka\u016D indikas sincerajn provojn \u0109e repaci\u011Do, la ekziston de sanaj a\u016D lastatempe resanigitaj interhomaj a\u016D internaciaj rilatoj, prosperon en aferoj de socia a\u016D ekonomia bonfartoj, la establadon de egaleco, kaj de funkciada politika ordo, kiu servas la verajn interesojn de \u0109iuj. \"Kiom da viktimoj, kiom da sango kaj sufero ne gluas al konfliktoj pri landlimoj? Senlimaj estas la tombejoj por \u0109iuj, kiuj donis sian vivon ie ajn en la mondo por defendi landlimojn \" - Ryszard Kapu\u015Bci\u0144ski"@eo . . . . . . . "Paix"@fr . . . . . "La pau \u00E9s l'estat en qu\u00E8 una societat gaudeix de just\u00EDcia, llibertat i igualtat social, i no est\u00E0 ni en viol\u00E8ncia ni en guerra. Des del punt de vista del dret internacional, com a instrument d'endegament de les relacions internacionals i canal de racionalitzaci\u00F3 del poder pol\u00EDtic dels estats, el dret internacional t\u00E9 entre els seus valors fonamentals la pau i per tant estableix com a principi jur\u00EDdic fonamental la prohibici\u00F3 de l'\u00FAs de la for\u00E7a armada. Amb el terme pau incl\u00F2s en un conveni o tractat s'ent\u00E9n que es posa fi a la guerra, per exemple la Pau de Westf\u00E0lia."@ca . . "\u0395\u03B9\u03C1\u03AE\u03BD\u03B7"@el . . "Fred"@sv . . . . . . . . . "Pok\u00F3j (polityka)"@pl . . . . . . . "Pok\u00F3j (\u0142ac. pax, gr. \u03B5\u1F30\u03C1\u03AE\u03BD\u03B7, staropolskie mir, ang. peace) \u2013 poj\u0119cie opisuj\u0105ce stosunki mi\u0119dzy pa\u0144stwami, lub wewn\u0105trz nich, oznaczaj\u0105ce brak wojny, wykluczaj\u0105ce konflikt zbrojny i u\u017Cywanie przemocy. W w\u0119\u017Cszym znaczeniu pok\u00F3j oznacza przerwanie lub zako\u0144czenie wojny potwierdzone stosown\u0105 umow\u0105 na warunkach wynegocjowanych przez walcz\u0105ce strony. W historiografii zazwyczaj zwany jest od miejsca zawarcia pokoju, np. \u201Epok\u00F3j toru\u0144ski\u201D b\u0105d\u017A od nazwisk sygnatariuszy np. pok\u00F3j Kalliasa. Od XX wieku do zachowania albo przywr\u00F3cenia pokoju wykorzystuje si\u0119 si\u0142y pokojowe ONZ, maj\u0105ce mandat prawnomi\u0119dzynarodowy. Za szczeg\u00F3lny wk\u0142ad w promowanie pokoju i praw cz\u0142owieka na \u015Bwiecie przyznawana jest Pokojowa Nagroda Nobla. Ruchem kt\u00F3ry d\u0105\u017Cy do pokoju i jego utrzymania jest pacyfizm."@pl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Paco kutime difini\u011Das kiel stato de kvieto a\u016D trankvilo, kiel manko je perturbo a\u016D agito, stato, kie ne okazas milito. La vorto \"paco\" devenas el la latina samsignifa \"pax\". Paco estas okazo de harmonio karakterizita per manko je perforto, konfliktokondutoj kaj \u011Di signifas anka\u016D la liberigon de timo pri perforto. Ofte komprenite kiel la foresto de malamikeco kaj ven\u011Do, paco anka\u016D indikas sincerajn provojn \u0109e repaci\u011Do, la ekziston de sanaj a\u016D lastatempe resanigitaj interhomaj a\u016D internaciaj rilatoj, prosperon en aferoj de socia a\u016D ekonomia bonfartoj, la establadon de egaleco, kaj de funkciada politika ordo, kiu servas la verajn interesojn de \u0109iuj."@eo . "M\u00EDr"@cs . . . . . . . . . . . . . . . . "Friede oder Frieden (von althochdeutsch fridu \u201ESchonung\u201C, \u201EFreundschaft\u201C) ist allgemein definiert als ein heilsamer Zustand der Stille oder Ruhe, als die Abwesenheit von St\u00F6rung oder Beunruhigung und besonders von Krieg. Frieden ist das Ergebnis der Tugend der \u201EFriedfertigkeit\u201C und damit verbundener Friedensbem\u00FChungen. In der Sprache der Psychologie und der Theologie gibt es den Begriff Seelenfrieden (vgl. den englischen Begriff \u201Epeace of mind\u201C oder \u201Einner peace\u201C); diesen sollen Lebende anstreben und Verstorbene auf dem Friedhof bzw. im Jenseits finden."@de . . . . . . . . . . . . . . . "La pau \u00E9s l'estat en qu\u00E8 una societat gaudeix de just\u00EDcia, llibertat i igualtat social, i no est\u00E0 ni en viol\u00E8ncia ni en guerra. Des del punt de vista del dret internacional, com a instrument d'endegament de les relacions internacionals i canal de racionalitzaci\u00F3 del poder pol\u00EDtic dels estats, el dret internacional t\u00E9 entre els seus valors fonamentals la pau i per tant estableix com a principi jur\u00EDdic fonamental la prohibici\u00F3 de l'\u00FAs de la for\u00E7a armada. Amb el terme pau incl\u00F2s en un conveni o tractat s'ent\u00E9n que es posa fi a la guerra, per exemple la Pau de Westf\u00E0lia. Es pot parlar d'una \"pau social\" com de l'entesa i les bones relacions entre els grups, classes o estaments socials dins d'un pa\u00EDs. En el pla individual, la pau pot designar un estat interior exempt de c\u00F2lera u odi. En aquest sentit, pot trobar-se-la en la salutaci\u00F3 tradicional \"la pau estigui amb vos\" (o xalom en hebreu, salam en \u00E0rab). Vinculat al concepte de pau hi ha el pacifisme, que \u00E9s l'actitud que defensa que la guerra mai resol els problemes de millor manera que les negociacions."@ca . . . . . . . . . . "\u041C\u0438\u0440 \u2014 \u0441\u0442\u0430\u043D \u0441\u043F\u043E\u043A\u043E\u044E \u0456 \u0433\u0430\u0440\u043C\u043E\u043D\u0456\u0457, \u043F\u0435\u0440\u0456\u043E\u0434 \u043C\u0456\u0436 \u0432\u0456\u0439\u043D\u0430\u043C\u0438. \u0422\u0435\u0440\u043C\u0456\u043D \u043C\u0438\u0440 \u0432\u0436\u0438\u0432\u0430\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u044F\u043A \u0443 \u0437\u043D\u0430\u0447\u0435\u043D\u043D\u0456 \u043C\u0438\u0440\u0443 \u0432 \u0434\u0443\u0448\u0456 \u043B\u044E\u0434\u0438\u043D\u0438, \u0442\u0430\u043A \u0456 \u0432 \u0437\u043D\u0430\u0447\u0435\u043D\u043D\u0456 \u043C\u0438\u0440\u0443 \u0433\u0440\u0443\u043F\u0430\u043C\u0438 \u043B\u044E\u0434\u0435\u0439, \u043D\u0430\u0440\u043E\u0434\u0430\u043C\u0438 \u0456 \u0434\u0435\u0440\u0436\u0430\u0432\u0430\u043C\u0438. \u0412 \u043E\u0441\u0442\u0430\u043D\u043D\u044C\u043E\u043C\u0443 \u0437\u043D\u0430\u0447\u0435\u043D\u043D\u0456 \u043C\u0438\u0440 \u043D\u0435 \u043E\u0437\u043D\u0430\u0447\u0430\u0454 \u0432\u0456\u0434\u0441\u0443\u0442\u043D\u043E\u0441\u0442\u0456 \u043A\u043E\u043D\u0444\u043B\u0456\u043A\u0442\u0456\u0432, \u0430 \u0437\u0433\u043E\u0434\u0443 \u0432\u0438\u0440\u0456\u0448\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438 \u043A\u043E\u043D\u0444\u043B\u0456\u043A\u0442\u0438 \u0431\u0435\u0437 \u0437\u0430\u0441\u0442\u043E\u0441\u0443\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F \u043D\u0430\u0441\u0438\u043B\u043B\u044F, \u0449\u043E \u043F\u0440\u0438\u0432\u043E\u0434\u0438\u0442\u044C \u0434\u043E \u0432\u0456\u0439\u043D\u0438. \u0411\u0456\u043B\u044C\u0448\u0456\u0441\u0442\u044C \u0435\u0442\u0438\u0447\u043D\u0438\u0445 \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043C, \u0437\u043E\u043A\u0440\u0435\u043C\u0430 \u0440\u0435\u043B\u0456\u0433\u0456\u0439\u043D\u0438\u0445, \u0440\u043E\u0437\u0433\u043B\u044F\u0434\u0430\u0454 \u043C\u0438\u0440 \u043F\u043E\u0437\u0438\u0442\u0438\u0432\u043D\u0438\u043C \u0456\u0434\u0435\u0430\u043B\u043E\u043C. \u0423 \u0433\u0440\u0435\u0446\u044C\u043A\u0456\u0439 \u043C\u0456\u0444\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u0457 \u0431\u043E\u0433\u0438\u043D\u0435\u044E \u043C\u0438\u0440\u0443 \u0431\u0443\u043B\u0430 \u0415\u0439\u0440\u0435\u043D\u0430, \u0443 \u0440\u0438\u043C\u0441\u044C\u043A\u0456\u0439 \u2014 \u041F\u0430\u043A\u0441. \u0412\u0456\u0434 \u043B\u0430\u0442. pax \u043F\u043E\u0445\u043E\u0434\u044F\u0442\u044C \u0442\u0435\u0440\u043C\u0456\u043D\u0438, \u043F\u043E\u0432'\u044F\u0437\u0430\u043D\u0456 \u0437 \u043C\u0438\u0440\u043E\u043C: \u043F\u0430\u0446\u0438\u0444\u0456\u0437\u043C, \u043F\u0430\u0446\u0438\u0444\u0456\u043A\u0430\u0446\u0456\u044F \u0442\u043E\u0449\u043E."@uk . "Pok\u00F3j (\u0142ac. pax, gr. \u03B5\u1F30\u03C1\u03AE\u03BD\u03B7, staropolskie mir, ang. peace) \u2013 poj\u0119cie opisuj\u0105ce stosunki mi\u0119dzy pa\u0144stwami, lub wewn\u0105trz nich, oznaczaj\u0105ce brak wojny, wykluczaj\u0105ce konflikt zbrojny i u\u017Cywanie przemocy. W w\u0119\u017Cszym znaczeniu pok\u00F3j oznacza przerwanie lub zako\u0144czenie wojny potwierdzone stosown\u0105 umow\u0105 na warunkach wynegocjowanych przez walcz\u0105ce strony. W historiografii zazwyczaj zwany jest od miejsca zawarcia pokoju, np. \u201Epok\u00F3j toru\u0144ski\u201D b\u0105d\u017A od nazwisk sygnatariuszy np. pok\u00F3j Kalliasa."@pl . . . "S\u00EDoch\u00E1in"@ga . . . . . . . . . "Paz"@es . . . . "\u548C\u5E73"@zh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u041C\u0438\u0440\u043D\u043E\u0435 \u0432\u0440\u0435\u043C\u044F, \u0432 \u043E\u0442\u043B\u0438\u0447\u0438\u0435 \u043E\u0442 \u0432\u043E\u0435\u043D\u043D\u043E\u0433\u043E \u0432\u0440\u0435\u043C\u0435\u043D\u0438 \u2014 \u0441\u043E\u0441\u0442\u043E\u044F\u043D\u0438\u0435 \u043E\u0442\u043D\u043E\u0448\u0435\u043D\u0438\u0439 \u043C\u0435\u0436\u0434\u0443 \u0440\u0430\u0437\u043B\u0438\u0447\u043D\u044B\u043C\u0438 \u0441\u043E\u0446\u0438\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u043C\u0438 \u0441\u0443\u0431\u044A\u0435\u043A\u0442\u0430\u043C\u0438, \u0438\u0441\u043F\u043E\u043B\u044C\u0437\u0443\u044E\u0449\u0438\u043C\u0438 \u043D\u0435\u0432\u043E\u043E\u0440\u0443\u0436\u0451\u043D\u043D\u044B\u0435 \u0441\u0440\u0435\u0434\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0434\u043B\u044F \u0440\u0430\u0437\u0440\u0435\u0448\u0435\u043D\u0438\u044F \u0438\u043C\u0435\u044E\u0449\u0438\u0445\u0441\u044F \u043C\u0435\u0436\u0434\u0443 \u043D\u0438\u043C\u0438 \u043F\u0440\u043E\u0442\u0438\u0432\u043E\u0440\u0435\u0447\u0438\u0439. \u041F\u043E \u0434\u0430\u043D\u043D\u044B\u043C \u0420. \u0414\u0436\u0435\u043A\u0441\u043E\u043D\u0430, \u043F\u043E\u0441\u043B\u0435 1945 \u0433\u043E\u0434\u0430 \u043D\u0430 \u043F\u043B\u0430\u043D\u0435\u0442\u0435 \u0431\u044B\u043B\u043E \u0432\u0441\u0435\u0433\u043E \u043B\u0438\u0448\u044C 26 \u043C\u0438\u0440\u043D\u044B\u0445 \u0434\u043D\u0435\u0439. \u0421\u043E\u0437\u0434\u0430\u043D\u0438\u0435 \u043C\u0438\u0440\u043D\u043E\u0433\u043E \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430 \u044F\u0432\u043B\u044F\u0435\u0442\u0441\u044F \u043E\u0431\u0449\u0435\u0447\u0435\u043B\u043E\u0432\u0435\u0447\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u043F\u0440\u043E\u0431\u043B\u0435\u043C\u043E\u0439 \u043D\u0430 \u0434\u0430\u043D\u043D\u044B\u0439 \u043C\u043E\u043C\u0435\u043D\u0442. \u041D\u0430\u0434 \u0440\u0435\u0448\u0435\u043D\u0438\u0435\u043C \u043F\u0440\u043E\u0431\u043B\u0435\u043C\u044B \u0440\u0430\u0431\u043E\u0442\u0430\u043B\u0438 \u0438 \u0440\u0430\u0431\u043E\u0442\u0430\u044E\u0442 \u0431\u043E\u043B\u044C\u0448\u0438\u0435 \u043C\u0435\u0436\u0434\u0443\u043D\u0430\u0440\u043E\u0434\u043D\u044B\u0435 \u043F\u043E\u043B\u0438\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0435 \u0438 \u0442\u0435\u043C\u0430\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0435 \u043E\u0440\u0433\u0430\u043D\u0438\u0437\u0430\u0446\u0438\u0438, \u043D\u0430\u043F\u0440\u0438\u043C\u0435\u0440 \u0412\u0441\u0435\u043C\u0438\u0440\u043D\u044B\u0439 \u0441\u043E\u0432\u0435\u0442 \u043C\u0438\u0440\u0430."@ru . . . "Peace"@en . . . . . . . . . . "Pau"@ca . . . . . "24702"^^ . . . . . . . . . . . . "\u548C\u5E73\u901A\u5E38\u6307\u6C92\u6709\u6230\u722D\u6216\u6C92\u6709\u5176\u5B83\u654C\u89C6\u4ED6\u4EBA\u884C\u4E3A\u7684\u72C0\u614B\uFF0C\u4E5F\u7528\u6765\u5F62\u5BB9\u4EBA\u7684\u4E0D\u6FC0\u52D5\u6216\u5B89\u975C\u3002\u548C\u5E73\u4E00\u822C\u6703\u89E3\u8B80\u70BA\u6C92\u6709\u6575\u610F\u53CA\u62A5\u590D\uFF0C\u8AA0\u646F\u7684\u60F3\u8981\u5316\u89E3\u885D\u7A81\u3001\u6709\u5065\u5EB7\u7684\u4EBA\u969B\u95DC\u4FC2\u6216\u570B\u969B\u95DC\u4FC2\u5B78\u7B49\u3002 \u901A\u5E38\uFF0C\u7EF4\u6301\u56FD\u5BB6\u5173\u7CFB\u4E4B\u95F4\u7684\u548C\u5E73\u72B6\u6001\u662F\u591A\u6570\u4EBA\u6216\u7EC4\u7EC7\u7684\u4F01\u76FC\uFF0C\u5C24\u5176\u662F\u7C7B\u4F3C\u8054\u5408\u56FD\u8FD9\u7C7B\u56FD\u9645\u7EC4\u7EC7\uFF0C\u6240\u6709\u7684\u6587\u5316\u90FD\u6CE8\u91CD\u548C\u5E73\uFF0C\u548C\u5E73\u662F\u666E\u4E16\u50F9\u503C\u4E4B\u4E00\uFF0C\u76E1\u7BA1\u4EBA\u969B\u885D\u7A81\u666E\u904D\u5B58\u5728\u65BC\u6240\u6709\u6587\u5316\u7576\u4E2D\uFF0C\u662F\u666E\u4E16\u4EBA\u6027\u7684\u4E00\u90E8\u5206\u3002\u548C\u5E73\u53EF\u4EE5\u662F\u81EA\u53D1\u6027\u7684\uFF0C\u653F\u6CBB\u9F13\u52A8\u8005\u53EF\u4EE5\u907F\u514D\u8FC7\u4E8E\u6FC0\u52A8\uFF1B\u548C\u5E73\u4E5F\u53EF\u4EE5\u662F\u5F3A\u5236\u6027\u7684\uFF0C\u4F8B\u5982\u7528\u5F3A\u5236\u624B\u6BB5\u6291\u6B62\u90A3\u4E9B\u5F15\u8D77\u4E4B\u4EBA\u7684\u884C\u4E3A\u3002"@zh . "1120489732"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Paz \u200B(del lat\u00EDn pax), definida en sentido positivo, es un estado a nivel social o personal, en el cual se encuentran en equilibrio y estabilidad en las partes de una unidad. Tambi\u00E9n se refiere a la tranquilidad mental de una persona o sociedad; definida en sentido negativo, es la ausencia de inquietud, violencia o guerra."@es . . . . . . . . . . . . "Frieden"@de . . . . . . . "\u5E73\u548C"@ja . . . . . "\u00C9agmais achrainn n\u00F3 cogaidh is ea s\u00EDoch\u00E1in. Nuair a mb\u00EDonn an socha\u00ED suaimhneach, deirtear go bhfuil s\u00EDoch\u00E1in ann freisin. Nuair at\u00E1 daoine \u00E1 mhar\u00FA, a ghort\u00FA, \u00E1 throm\u00FA, \u00E1 ionsa\u00ED n\u00F3 \u00E1 hansmacht\u00FA, n\u00ED s\u00EDoch\u00E1in sin. Is m\u00F3 tairbhe a ghineann s\u00EDoch\u00E1in\u02D0 an daonra agus geilleagar dul i m\u00E9id, dea-thoil agus muintearas idir dhaoine, eala\u00EDn agus sa\u00EDocht faoi bhl\u00E1th srl. Is a mhalairt ar fad a tharla\u00EDonn nuair a mb\u00EDonn cogadh n\u00F3 sceimhle ann n\u00F3 m\u00E1 t\u00E1 cos ar bolg \u00E1 imirt ar dhaoine."@ga . . . . . . . . . . . "\u00C9agmais achrainn n\u00F3 cogaidh is ea s\u00EDoch\u00E1in. Nuair a mb\u00EDonn an socha\u00ED suaimhneach, deirtear go bhfuil s\u00EDoch\u00E1in ann freisin. Nuair at\u00E1 daoine \u00E1 mhar\u00FA, a ghort\u00FA, \u00E1 throm\u00FA, \u00E1 ionsa\u00ED n\u00F3 \u00E1 hansmacht\u00FA, n\u00ED s\u00EDoch\u00E1in sin. Is m\u00F3 tairbhe a ghineann s\u00EDoch\u00E1in\u02D0 an daonra agus geilleagar dul i m\u00E9id, dea-thoil agus muintearas idir dhaoine, eala\u00EDn agus sa\u00EDocht faoi bhl\u00E1th srl. Is a mhalairt ar fad a tharla\u00EDonn nuair a mb\u00EDonn cogadh n\u00F3 sceimhle ann n\u00F3 m\u00E1 t\u00E1 cos ar bolg \u00E1 imirt ar dhaoine."@ga . . . . . . . "\u041C\u0438\u0440\u043D\u043E\u0435 \u0432\u0440\u0435\u043C\u044F"@ru . . . .