"\u56FD\u76CA"@ja . . "Der Begriff der Staatsr\u00E4son (IPA: [\u02C8\u0283ta\u02D0t\u0361s\u0281\u025B\u02CCz\u0254\u0303\u02D0], ; auch: Staatsraison) bedeutet das Streben nach Sicherheit und Selbstbehauptung des Staates mit beliebigen Mitteln. Nach Wolfgang Kersting stellt er eine \u201ERangordnungsregel f\u00FCr Interessens- und Rechtskollisionen\u201C dar. Damit ist zumeist die klassische Dreiheit \u201Evoluntas, necessitas und utilitas\u201C (\u201EWille, Notwendigkeit, N\u00FCtzlichkeit\u201C) als Legitimationsgr\u00F6\u00DFen staatlicher Handlungen gemeint."@de . . "1040123"^^ . . "Racio de \u015Dtato"@eo . . . "\u0645\u0635\u0644\u062D\u0629 \u0648\u0637\u0646\u064A\u0629"@ar . . . . . . "Estatu arrazoi"@eu . "Raz\u00F3n de Estado es un concepto de la ciencia pol\u00EDtica empleado, a partir del Renacimiento, como una \u200B sino que tambi\u00E9n le eximir\u00EDa de respetar los l\u00EDmites de la \u00E9tica: la raz\u00F3n de Estado estima l\u00EDcito un mal menor si con ello se evita un mal mayor; y entiende como bien mayor a proteger la propia continuidad del Estado, en t\u00E9rminos actuales, la evitaci\u00F3n de una .\u200B La ausencia de l\u00EDmites al poder, pues por raz\u00F3n de Estado puede ser conveniente eludirlos o suprimirlos, sit\u00FAa al concepto entre los argumentos que defienden el principio de soberan\u00EDa estatal (el soberano no reconoce ning\u00FAn superior) e incluso el absolutismo (el gobernante absoluto no est\u00E1 sujeto ni siquiera a las leyes que se ha dado a s\u00ED mismo).\u200B"@es . "Raz\u00F3n de Estado"@es . "Der Begriff der Staatsr\u00E4son (IPA: [\u02C8\u0283ta\u02D0t\u0361s\u0281\u025B\u02CCz\u0254\u0303\u02D0], ; auch: Staatsraison) bedeutet das Streben nach Sicherheit und Selbstbehauptung des Staates mit beliebigen Mitteln. Nach Wolfgang Kersting stellt er eine \u201ERangordnungsregel f\u00FCr Interessens- und Rechtskollisionen\u201C dar. Damit ist zumeist die klassische Dreiheit \u201Evoluntas, necessitas und utilitas\u201C (\u201EWille, Notwendigkeit, N\u00FCtzlichkeit\u201C) als Legitimationsgr\u00F6\u00DFen staatlicher Handlungen gemeint. In diesem Sinn ist die Staatsr\u00E4son ein vernunftgeleitetes Interessenskalk\u00FCl einer Regierung, unabh\u00E4ngig von der Regierungsform, und einzig der Aufrechterhaltung des funktionierenden Staatsgebildes verpflichtet. Dabei besteht die tendenzielle Gefahr, dass die Staatsmacht zum Selbstzweck wird und der Staatsapparat zum Staat im Staate."@de . "\u041D\u0430\u0446\u0438\u043E\u043D\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u0435 \u0438\u043D\u0442\u0435\u0440\u0435\u0441\u044B \u2014 \u043E\u0431\u044A\u0435\u043A\u0442\u0438\u0432\u043D\u043E \u0437\u043D\u0430\u0447\u0438\u043C\u044B\u0435 \u0446\u0435\u043B\u0438 \u0438 \u0437\u0430\u0434\u0430\u0447\u0438 \u043D\u0430\u0446\u0438\u043E\u043D\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E \u0433\u043E\u0441\u0443\u0434\u0430\u0440\u0441\u0442\u0432\u0430 \u043A\u0430\u043A \u0446\u0435\u043B\u043E\u0433\u043E. \u041D\u0430\u0446\u0438\u043E\u043D\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u0435 \u0438\u043D\u0442\u0435\u0440\u0435\u0441\u044B \u044F\u0432\u043B\u044F\u044E\u0442 \u0441\u043E\u0431\u043E\u0439 \u0440\u0430\u0437\u043D\u043E\u0432\u0438\u0434\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u043F\u043E\u043B\u0438\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0445 \u0438\u043D\u0442\u0435\u0440\u0435\u0441\u043E\u0432."@ru . "Staatsr\u00E4son"@de . "The national interest is a sovereign state's goals and ambitions (economic, military, cultural, or otherwise), taken to be the aim of government."@en . . "\uAD6D\uAC00\uC774\uC131(\u570B\u5BB6\u7406\u6027, \uD504\uB791\uC2A4\uC5B4: Raison d'\u00C9tat)\uC740 \uAD6D\uAC00\uAC00 \uAD6D\uAC00\uC774\uAE30 \uC704\uD558\uC5EC \uAD6D\uAC00\uB97C \uC720\uC9C0\u00B7\uAC15\uD654\uD574\uAC00\uB294 \uB370 \uD544\uC694\uD55C \uBC95\uCE59\u00B7\uD589\uB3D9\uAE30\uC900\uC744 \uB9D0\uD55C\uB2E4. \uB808\uC885 \uB370\uD0C0(Raison d'\u00C9tat)\uC758 \uC5ED\uC5B4\uB85C, \uAD6D\uAC00\uC774\uC720(\u570B\u5BB6\u7406\u7531) \uD639\uC740 \uAD6D\uAC00\uC220\uC218(\u570B\u5BB6\u8853\u6578)\uB77C\uACE0\uB3C4 \uD55C\uB2E4. \uC774\uAC83\uC744 \uD604\uC2E4\uC758 \uC815\uCE58\u00B7\uC815\uCE58\uD559\uC5D0 \uB3C4\uC785\uD55C \uAC83\uC740 \uB9C8\uD0A4\uC544\uBCA8\uB9AC\uC774\uB2E4. \uC911\uC138\uC5D0\uB294 \uC2E0\uC758 \uC9C8\uC11C\uAC00 \uADDC\uBC94\uB825\uC744 \uB3C5\uC810\uD558\uACE0 \uC788\uC5C8\uB358 \uAC83\uC5D0 \uB300\uD56D\uD558\uC5EC \uADFC\uB300\uAD6D\uAC00\uAC00 \uD1B5\uC77C\uC744 \uC2E4\uD604\uD558\uB294 \uACFC\uC815\uC5D0\uC11C \uC808\uB300\uC8FC\uC758\uAC00 \uB9CC\uB4E4\uC5B4\uB0B8 \uAD00\uB150\uC774\uB2E4. \uADF8\uB7F0 \uC758\uBBF8\uC5D0\uC11C \uBC18\uB3C4\uB355\uC801\u00B7\uBC18\uC885\uAD50\uC801\u00B7\uBE44\uD569\uB9AC\uC801 \uCE21\uBA74\uC744 \uAC16\uB294\uB2E4. \uC808\uB300\uC8FC\uC758 \uC81C\uAD6D\uC774 \uBCD1\uC874\uD558\uAC8C \uB41C \uD6C4\uC5D0\uB294 \uC138\uB825\uADE0\uD615\uC758 \uC6D0\uB9AC, \uAD6D\uAC00\uAC04\uC758 \uAD8C\uB825\uC815\uCE58\uC758 \uC6D0\uB9AC\uAC00 \uB418\uC5C8\uB2E4."@ko . "N\u00E1rodn\u00ED z\u00E1jmy (francouzsky Raison d'\u00C9tat \u2013 z\u00E1jem st\u00E1tu) jsou ve\u0159ejn\u00E9 z\u00E1jmy, kolektivn\u00ED c\u00EDle nebo ambice ob\u010Dan\u016F dan\u00E9ho st\u00E1tu v ekonomick\u00E9 nebo kulturn\u00ED sf\u00E9\u0159e. Je to pojem souvisej\u00EDc\u00ED s pr\u00E1vn\u00EDm st\u00E1tem a mezin\u00E1rodn\u00EDmi vztahy. Z\u00E1kladn\u00EDmi nebo t\u00E9\u017E \u017Eivotn\u00EDmi z\u00E1jmy st\u00E1tu jsou udr\u017Een\u00ED jeho suverenity, \u00FAzemn\u00ED celistvosti a politick\u00E9 nez\u00E1vislosti. Pro \u010Ceskou republiku d\u00E1le pak je \u017Eivotn\u00EDm z\u00E1jmem obrana demokracie a pr\u00E1vn\u00EDho st\u00E1tu a ochrana z\u00E1kladn\u00EDch lidsk\u00FDch pr\u00E1v a svobod obyvatel. Ochrana \u017Eivotn\u00EDch z\u00E1jm\u016F st\u00E1tu a jeho ob\u010Dan\u016F je z\u00E1kladn\u00ED povinnost\u00ED vl\u00E1dy."@cs . . . . "\u041D\u0430\u0446\u0456\u043E\u043D\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u0439 \u0456\u043D\u0442\u0435\u0440\u0435\u0441, \u0456\u043D\u0442\u0435\u0440\u0435\u0441\u0438 (\u0430\u043D\u0433\u043B. national interest, \u043D\u0456\u043C. Staatsr\u00E4son, \u0444\u0440. raison d'\u00E9tat) \u2014 \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043C\u0430 \u0446\u0456\u043B\u0435\u0439 \u0456 \u0437\u0430\u0432\u0434\u0430\u043D\u044C \u0437\u043E\u0432\u043D\u0456\u0448\u043D\u044C\u043E\u0457 \u043F\u043E\u043B\u0456\u0442\u0438\u043A\u0438 \u0434\u0435\u0440\u0436\u0430\u0432\u0438. \u0417\u0433\u0456\u0434\u043D\u043E \u0437 \u0443\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F\u043C \u0448\u043A\u043E\u043B\u0438 \u043F\u043E\u043B\u0456\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0433\u043E \u0440\u0435\u0430\u043B\u0456\u0437\u043C\u0443, \u043D\u0430\u0446\u0456\u043E\u043D\u0430\u043B\u044C\u043D\u0456 \u0456\u043D\u0442\u0435\u0440\u0435\u0441\u0438 \u0454 \u043F\u0440\u0438\u0447\u0438\u043D\u043E\u044E \u043C\u0456\u0436\u043D\u0430\u0440\u043E\u0434\u043D\u0438\u0445 \u0432\u0456\u0434\u043D\u043E\u0441\u0438\u043D \u044F\u043A \u0442\u0430\u043A\u0438\u0445."@uk . . "The national interest is a sovereign state's goals and ambitions (economic, military, cultural, or otherwise), taken to be the aim of government."@en . . . . "Ra\u00F3 d'estat"@ca . . "La ragion di Stato o ragione di Stato \u00E8 l'insieme delle priorit\u00E0 attinenti a sopravvivenza e sicurezza dello Stato, che possono indurre il decisore politico a giustificare un'azione illecita sotto il profilo del diritto internazionale o del diritto interno. \u201CL'interesse nazionale \u00E8 l'insieme degli obiettivi, delle ambizioni e delle aspirazioni di uno Stato, definiti all'interno di un'area geografica, esplicitati nelle 4 dimensioni: Politica, Culturale, Economica e Militare\u201D (Cit. Marco Cassetta). Sotto il profilo teorico, la scuola realista, in filosofia politica, ha espresso il concetto secondo il quale ogni azione dello Stato, se necessaria per il bene dello Stato stesso, \u00E8 legittima, indipendentemente dalla sua moralit\u00E0."@it . . . . . . . "\uAD6D\uAC00\uC774\uC131"@ko . . "\u0627\u0644\u0645\u0635\u0644\u062D\u0629 \u0627\u0644\u0648\u0637\u0646\u064A\u0629 \u0648 \u064A\u062A\u0644\u062E\u0635 \u0628\u0623\u0647\u062F\u0627\u0641 \u0627\u0644\u062F\u0648\u0644\u0629 \u0648\u0637\u0645\u0648\u062D\u0627\u062A\u0647\u0627 \u0633\u0648\u0627\u0621 \u0643\u0627\u0646\u062A \u0627\u0642\u062A\u0635\u0627\u062F\u064A\u0629 \u0623\u0648 \u0639\u0633\u0643\u0631\u064A\u0629 \u0623\u0648 \u062B\u0642\u0627\u0641\u064A\u0629. \u0648\u0647\u0648 \u0645\u0646 \u0623\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0641\u0627\u0647\u064A\u0645 \u0645\u0647\u0645 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0639\u0644\u0627\u0642\u0627\u062A \u0627\u0644\u062F\u0648\u0644\u064A\u0629 \u062D\u064A\u062B \u062A\u0633\u0639\u0649 \u0643\u0644 \u062F\u0648\u0644\u0629 \u0644\u062A\u062D\u0642\u064A\u0642 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0644\u062D\u0629 \u0627\u0644\u0648\u0637\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062E\u0627\u0635\u0629 \u0647\u064A \u0627\u0644\u0623\u0633\u0627\u0633 \u0644\u0644\u0645\u062F\u0631\u0633\u0629 . \u062A\u062A\u0639\u062F \u0623\u0648\u062C\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0644\u062D\u0629 \u0627\u0644\u0648\u0637\u0646\u064A\u0629 \u0644\u0643\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0633\u0627\u0633 \u0647\u0648 \u0628\u0642\u0627\u0621 \u0627\u0644\u062F\u0648\u0644\u0629 \u0648\u0623\u0645\u0646\u0647\u0627. \u0648 \u0644\u0633\u0639\u064A \u0648\u0631\u0627\u0621 \u0627\u0644\u062B\u0631\u0648\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0646\u0645\u0648 \u0627\u0644\u0627\u0642\u062A\u0635\u0627\u062F\u064A \u0648\u0627\u0644\u0642\u0648\u0629. \u0643\u062B\u064A\u0631 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062F\u0648\u0644\u060C \u0643\u0645\u0627 \u0628\u0631\u0632 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0639\u0635\u0631 \u0627\u0644\u062D\u062F\u064A\u062B \u0623\u0647\u0645\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062D\u0627\u0641\u0638\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062B\u0642\u0627\u0641\u0629 \u0627\u0644\u0648\u0637\u0646\u064A\u0629."@ar . . "La raison d\u2019\u00C9tat est le principe au nom duquel un \u00C9tat s'autorise \u00E0 violer le droit et la loi au nom d'un crit\u00E8re d'int\u00E9r\u00EAt sup\u00E9rieur. C'est avant tout un principe d'action politique, dont le concept philosophique est caract\u00E9ris\u00E9 par un flou d\u00E9finitionnel, et qui donne lieu \u00E0 des pratiques tr\u00E8s vari\u00E9es."@fr . . . "Raison d'\u00C9tat"@fr . "La ra\u00F3 d'Estat \u00E9s una expressi\u00F3 que significa assumir i actuar d'acord amb els interessos propis de l'Estat (per exemple, de la seva perviv\u00E8ncia o enfortiment). Fou una expressi\u00F3 encunyada per Nicolau Maquiavel, per la qual l'Estat o els seus governants defensen els seus interessos fins i tot a risc de perjudicar els ciutadans o grups de persones que s'hi oposen. Els defensors de \"la ra\u00F3 d'Estat\" solen considerar que la defensa dels \"interessos\" de l'Estat legitima que aquest o els governants ignorin i violentin les pr\u00F2pies lleis. Tal \u00E9s l'argument esgrimit, per exemple, en certs assassinats selectius o en certs casos de terrorisme d'estat."@ca . . . "1121795769"^^ . "Ragion di Stato"@it . . "National interest"@en . . . "Estatu arrazoia edota interes nazionala, Estatu jakin baten interesak onartzea eta haien arabera jokatzean datza. Nikolas Makiavelok sortutako kontzeptua da, ondoren Francesco Guicciardini eta ere landu zutena, baina bakarrik garatu zuen dotrina gisa (Della Ragion di Stato, 1589). Dotrina honen arabera gobernu ala agintariek Estatuaren osasuna eta indarra mantendu ala handitzeko helburuz hartutako salbuespen neurriei aipamen egiten die, betiere Estatuaren biziraupena gizabanako edo pertsona taldeen eskubideen gainetik dagoen goreneko balorea delako ideia oinarrituta."@eu . "\u041D\u0430\u0446\u0438\u043E\u043D\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u0435 \u0438\u043D\u0442\u0435\u0440\u0435\u0441\u044B"@ru . "La raison d\u2019\u00C9tat est le principe au nom duquel un \u00C9tat s'autorise \u00E0 violer le droit et la loi au nom d'un crit\u00E8re d'int\u00E9r\u00EAt sup\u00E9rieur. C'est avant tout un principe d'action politique, dont le concept philosophique est caract\u00E9ris\u00E9 par un flou d\u00E9finitionnel, et qui donne lieu \u00E0 des pratiques tr\u00E8s vari\u00E9es. L'id\u00E9e de raison d'\u00C9tat ne saurait se limiter \u00E0 une simple th\u00E9orie de l'\u00C9tat, et doit \u00EAtre entendue comme une rationalisation \u00E0 l'extr\u00EAme de pratiques politiques et guerri\u00E8res. Elle est ainsi une d\u00E9rive de la th\u00E9orie de la souverainet\u00E9 de l'\u00C9tat, dans le sens o\u00F9 elle a souvent pour but d'assurer sa conservation et sa p\u00E9rennit\u00E9. La notion de raison d'\u00C9tat suscite des interrogations diverses : vue comme une justification du pouvoir despotique par certains, elle est montr\u00E9e comme une transgression judiciaire n\u00E9cessaire \u00E0 la survie d'un gouvernement par d'autres. L\u2019ambigu\u00EFt\u00E9 qui entoure l'id\u00E9e de la raison d'\u00C9tat n'est pas nouvelle. L'expression s'est g\u00E9n\u00E9ralis\u00E9e \u00E0 la Renaissance, et fut d\u00E9velopp\u00E9e par de nombreux auteurs comme Machiavel."@fr . . . . "6448"^^ . . . . . . "La ra\u00F3 d'Estat \u00E9s una expressi\u00F3 que significa assumir i actuar d'acord amb els interessos propis de l'Estat (per exemple, de la seva perviv\u00E8ncia o enfortiment). Fou una expressi\u00F3 encunyada per Nicolau Maquiavel, per la qual l'Estat o els seus governants defensen els seus interessos fins i tot a risc de perjudicar els ciutadans o grups de persones que s'hi oposen. Els defensors de \"la ra\u00F3 d'Estat\" solen considerar que la defensa dels \"interessos\" de l'Estat legitima que aquest o els governants ignorin i violentin les pr\u00F2pies lleis. Tal \u00E9s l'argument esgrimit, per exemple, en certs assassinats selectius o en certs casos de terrorisme d'estat."@ca . . . . "\u56FD\u5BB6\u5229\u76CA"@zh . . "\u041D\u0430\u0446\u0456\u043E\u043D\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u0439 \u0456\u043D\u0442\u0435\u0440\u0435\u0441"@uk . "La ragion di Stato o ragione di Stato \u00E8 l'insieme delle priorit\u00E0 attinenti a sopravvivenza e sicurezza dello Stato, che possono indurre il decisore politico a giustificare un'azione illecita sotto il profilo del diritto internazionale o del diritto interno. \u201CL'interesse nazionale \u00E8 l'insieme degli obiettivi, delle ambizioni e delle aspirazioni di uno Stato, definiti all'interno di un'area geografica, esplicitati nelle 4 dimensioni: Politica, Culturale, Economica e Militare\u201D (Cit. Marco Cassetta)."@it . "\u56FD\u76CA\uFF08\u3053\u304F\u3048\u304D\u3001\u82F1: national interest\uFF09\u306F\u3001\u56FD\u306E\u5229\u76CA\u3092\u3044\u3046\u3002 \u65E5\u672C\u306B\u304A\u3044\u3066\u306F\u3001\u6C5F\u6238\u6642\u4EE3\u4E2D\u671F\uFF08\u5B9D\u66A6 - \u5929\u660E\u671F\uFF09\u306B\u306F\u3053\u306E\u7528\u8A9E\u304C\u767B\u5834\u3057\u3066\u304A\u308A\u3001\u8AF8\u85E9\u9818\u56FD\u306E\u5546\u54C1\u751F\u7523\u3084\u624B\u5DE5\u696D\u751F\u7523\u306B\u304A\u3051\u308B\u56FD\u7523\u54C1\u81EA\u7D66\u81EA\u8DB3\u306E\u601D\u60F3\u3084\u7D4C\u6E08\u81EA\u7ACB\u5316\u306E\u601D\u60F3\u3092\u3042\u3089\u308F\u3059\u7D4C\u6E08\u6982\u5FF5\u3068\u3057\u3066\u4F7F\u7528\u3055\u308C\u305F\u3002\u305D\u306E\u5F8C\u3001\u660E\u6CBB\u671F\u306B\u306F\u304A\u3082\u306B\u7D4C\u6E08\u6982\u5FF5\u3068\u3057\u3066\u5EFA\u8B70\u8AD6\u8AAC\u985E\u306B\u3055\u304B\u3093\u306B\u5229\u7528\u3055\u308C\u30011960\u5E74\u4EE3\u9803\u304B\u3089\u300Cnational interest\u300D\u306E\u8A33\u8A9E\u3068\u3057\u3066\u653F\u6CBB\u6982\u5FF5\u3068\u3057\u3066\u4F7F\u7528\u3055\u308C\u308B\u3088\u3046\u306B\u306A\u3063\u305F\u3002"@ja . . "\u041D\u0430\u0446\u0438\u043E\u043D\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u0435 \u0438\u043D\u0442\u0435\u0440\u0435\u0441\u044B \u2014 \u043E\u0431\u044A\u0435\u043A\u0442\u0438\u0432\u043D\u043E \u0437\u043D\u0430\u0447\u0438\u043C\u044B\u0435 \u0446\u0435\u043B\u0438 \u0438 \u0437\u0430\u0434\u0430\u0447\u0438 \u043D\u0430\u0446\u0438\u043E\u043D\u0430\u043B\u044C\u043D\u043E\u0433\u043E \u0433\u043E\u0441\u0443\u0434\u0430\u0440\u0441\u0442\u0432\u0430 \u043A\u0430\u043A \u0446\u0435\u043B\u043E\u0433\u043E. \u041D\u0430\u0446\u0438\u043E\u043D\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u0435 \u0438\u043D\u0442\u0435\u0440\u0435\u0441\u044B \u044F\u0432\u043B\u044F\u044E\u0442 \u0441\u043E\u0431\u043E\u0439 \u0440\u0430\u0437\u043D\u043E\u0432\u0438\u0434\u043D\u043E\u0441\u0442\u044C \u043F\u043E\u043B\u0438\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0445 \u0438\u043D\u0442\u0435\u0440\u0435\u0441\u043E\u0432."@ru . . . . "\u56FD\u76CA\uFF08\u3053\u304F\u3048\u304D\u3001\u82F1: national interest\uFF09\u306F\u3001\u56FD\u306E\u5229\u76CA\u3092\u3044\u3046\u3002 \u65E5\u672C\u306B\u304A\u3044\u3066\u306F\u3001\u6C5F\u6238\u6642\u4EE3\u4E2D\u671F\uFF08\u5B9D\u66A6 - \u5929\u660E\u671F\uFF09\u306B\u306F\u3053\u306E\u7528\u8A9E\u304C\u767B\u5834\u3057\u3066\u304A\u308A\u3001\u8AF8\u85E9\u9818\u56FD\u306E\u5546\u54C1\u751F\u7523\u3084\u624B\u5DE5\u696D\u751F\u7523\u306B\u304A\u3051\u308B\u56FD\u7523\u54C1\u81EA\u7D66\u81EA\u8DB3\u306E\u601D\u60F3\u3084\u7D4C\u6E08\u81EA\u7ACB\u5316\u306E\u601D\u60F3\u3092\u3042\u3089\u308F\u3059\u7D4C\u6E08\u6982\u5FF5\u3068\u3057\u3066\u4F7F\u7528\u3055\u308C\u305F\u3002\u305D\u306E\u5F8C\u3001\u660E\u6CBB\u671F\u306B\u306F\u304A\u3082\u306B\u7D4C\u6E08\u6982\u5FF5\u3068\u3057\u3066\u5EFA\u8B70\u8AD6\u8AAC\u985E\u306B\u3055\u304B\u3093\u306B\u5229\u7528\u3055\u308C\u30011960\u5E74\u4EE3\u9803\u304B\u3089\u300Cnational interest\u300D\u306E\u8A33\u8A9E\u3068\u3057\u3066\u653F\u6CBB\u6982\u5FF5\u3068\u3057\u3066\u4F7F\u7528\u3055\u308C\u308B\u3088\u3046\u306B\u306A\u3063\u305F\u3002"@ja . . . "\uAD6D\uAC00\uC774\uC131(\u570B\u5BB6\u7406\u6027, \uD504\uB791\uC2A4\uC5B4: Raison d'\u00C9tat)\uC740 \uAD6D\uAC00\uAC00 \uAD6D\uAC00\uC774\uAE30 \uC704\uD558\uC5EC \uAD6D\uAC00\uB97C \uC720\uC9C0\u00B7\uAC15\uD654\uD574\uAC00\uB294 \uB370 \uD544\uC694\uD55C \uBC95\uCE59\u00B7\uD589\uB3D9\uAE30\uC900\uC744 \uB9D0\uD55C\uB2E4. \uB808\uC885 \uB370\uD0C0(Raison d'\u00C9tat)\uC758 \uC5ED\uC5B4\uB85C, \uAD6D\uAC00\uC774\uC720(\u570B\u5BB6\u7406\u7531) \uD639\uC740 \uAD6D\uAC00\uC220\uC218(\u570B\u5BB6\u8853\u6578)\uB77C\uACE0\uB3C4 \uD55C\uB2E4. \uC774\uAC83\uC744 \uD604\uC2E4\uC758 \uC815\uCE58\u00B7\uC815\uCE58\uD559\uC5D0 \uB3C4\uC785\uD55C \uAC83\uC740 \uB9C8\uD0A4\uC544\uBCA8\uB9AC\uC774\uB2E4. \uC911\uC138\uC5D0\uB294 \uC2E0\uC758 \uC9C8\uC11C\uAC00 \uADDC\uBC94\uB825\uC744 \uB3C5\uC810\uD558\uACE0 \uC788\uC5C8\uB358 \uAC83\uC5D0 \uB300\uD56D\uD558\uC5EC \uADFC\uB300\uAD6D\uAC00\uAC00 \uD1B5\uC77C\uC744 \uC2E4\uD604\uD558\uB294 \uACFC\uC815\uC5D0\uC11C \uC808\uB300\uC8FC\uC758\uAC00 \uB9CC\uB4E4\uC5B4\uB0B8 \uAD00\uB150\uC774\uB2E4. \uADF8\uB7F0 \uC758\uBBF8\uC5D0\uC11C \uBC18\uB3C4\uB355\uC801\u00B7\uBC18\uC885\uAD50\uC801\u00B7\uBE44\uD569\uB9AC\uC801 \uCE21\uBA74\uC744 \uAC16\uB294\uB2E4. \uC808\uB300\uC8FC\uC758 \uC81C\uAD6D\uC774 \uBCD1\uC874\uD558\uAC8C \uB41C \uD6C4\uC5D0\uB294 \uC138\uB825\uADE0\uD615\uC758 \uC6D0\uB9AC, \uAD6D\uAC00\uAC04\uC758 \uAD8C\uB825\uC815\uCE58\uC758 \uC6D0\uB9AC\uAC00 \uB418\uC5C8\uB2E4."@ko . "N\u00E1rodn\u00ED z\u00E1jem"@cs . . . . "\u0627\u0644\u0645\u0635\u0644\u062D\u0629 \u0627\u0644\u0648\u0637\u0646\u064A\u0629 \u0648 \u064A\u062A\u0644\u062E\u0635 \u0628\u0623\u0647\u062F\u0627\u0641 \u0627\u0644\u062F\u0648\u0644\u0629 \u0648\u0637\u0645\u0648\u062D\u0627\u062A\u0647\u0627 \u0633\u0648\u0627\u0621 \u0643\u0627\u0646\u062A \u0627\u0642\u062A\u0635\u0627\u062F\u064A\u0629 \u0623\u0648 \u0639\u0633\u0643\u0631\u064A\u0629 \u0623\u0648 \u062B\u0642\u0627\u0641\u064A\u0629. \u0648\u0647\u0648 \u0645\u0646 \u0623\u0647\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0641\u0627\u0647\u064A\u0645 \u0645\u0647\u0645 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0639\u0644\u0627\u0642\u0627\u062A \u0627\u0644\u062F\u0648\u0644\u064A\u0629 \u062D\u064A\u062B \u062A\u0633\u0639\u0649 \u0643\u0644 \u062F\u0648\u0644\u0629 \u0644\u062A\u062D\u0642\u064A\u0642 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0644\u062D\u0629 \u0627\u0644\u0648\u0637\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u062E\u0627\u0635\u0629 \u0647\u064A \u0627\u0644\u0623\u0633\u0627\u0633 \u0644\u0644\u0645\u062F\u0631\u0633\u0629 . \u062A\u062A\u0639\u062F \u0623\u0648\u062C\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0644\u062D\u0629 \u0627\u0644\u0648\u0637\u0646\u064A\u0629 \u0644\u0643\u0646 \u0627\u0644\u0623\u0633\u0627\u0633 \u0647\u0648 \u0628\u0642\u0627\u0621 \u0627\u0644\u062F\u0648\u0644\u0629 \u0648\u0623\u0645\u0646\u0647\u0627. \u0648 \u0644\u0633\u0639\u064A \u0648\u0631\u0627\u0621 \u0627\u0644\u062B\u0631\u0648\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0646\u0645\u0648 \u0627\u0644\u0627\u0642\u062A\u0635\u0627\u062F\u064A \u0648\u0627\u0644\u0642\u0648\u0629. \u0643\u062B\u064A\u0631 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062F\u0648\u0644\u060C \u0643\u0645\u0627 \u0628\u0631\u0632 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0639\u0635\u0631 \u0627\u0644\u062D\u062F\u064A\u062B \u0623\u0647\u0645\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062D\u0627\u0641\u0638\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062B\u0642\u0627\u0641\u0629 \u0627\u0644\u0648\u0637\u0646\u064A\u0629."@ar . "Racja stanu"@pl . . . "Raz\u00F3n de Estado es un concepto de la ciencia pol\u00EDtica empleado, a partir del Renacimiento, como una \u200B sino que tambi\u00E9n le eximir\u00EDa de respetar los l\u00EDmites de la \u00E9tica: la raz\u00F3n de Estado estima l\u00EDcito un mal menor si con ello se evita un mal mayor; y entiende como bien mayor a proteger la propia continuidad del Estado, en t\u00E9rminos actuales, la evitaci\u00F3n de una .\u200B La ausencia de l\u00EDmites al poder, pues por raz\u00F3n de Estado puede ser conveniente eludirlos o suprimirlos, sit\u00FAa al concepto entre los argumentos que defienden el principio de soberan\u00EDa estatal (el soberano no reconoce ning\u00FAn superior) e incluso el absolutismo (el gobernante absoluto no est\u00E1 sujeto ni siquiera a las leyes que se ha dado a s\u00ED mismo).\u200B Tan abundante es la identificaci\u00F3n del concepto de raz\u00F3n de Estado con Nicol\u00E1s Maquiavelo, que se utiliza de forma generalizada el t\u00E9rmino \"maquiavelismo\", habitualmente de forma peyorativa. Las denuncias de su inmoralidad en 470 textos posteriores fueron recogidos por en su Historia de la raz\u00F3n de Estado (1860),\u200B que interpreta que en realidad estos autores no hacen sino describir las \"leyes\" inexorables de la acci\u00F3n pol\u00EDtica, haciendo del discurso sobre la raz\u00F3n de Estado el origen de las ciencias pol\u00EDticas en tanto que discurso descriptivo y objetivo del campo pol\u00EDtico."@es . "Racja stanu (fr. raison d'\u00C9tat, \u0142ac. ratio status) \u2013 nadrz\u0119dny interes pa\u0144stwowy, interes narodowy, wy\u017Cszo\u015B\u0107 interesu pa\u0144stwa nad innymi interesami i normami, wsp\u00F3lny dla wi\u0119kszo\u015Bci obywateli i organizacji dzia\u0142aj\u0105cych w pa\u0144stwie lub poza jego granicami, ale na jego rzecz. Za tw\u00F3rc\u0119 nowo\u017Cytnej koncepcji racji stanu uwa\u017Cany jest Niccol\u00F2 Machiavelli, natomiast pierwsze u\u017Cycie terminu \u201Eracja stanu\u201D przypisuje si\u0119 arcybiskupowi Giovanniemu della Casa. Francuski my\u015Bliciel polityczny Cardin Le Bret twierdzi\u0142, \u017Ce kr\u00F3l powinien rz\u0105dzi\u0107 sprawiedliwie, s\u0105 jednak przypadki (jednym z nich by\u0142a wed\u0142ug Le Breta i Richelieu wojna trzydziestoletnia i udzia\u0142 Francji w tym konflikcie), kiedy w\u0142adca powinien porzuci\u0107 etyk\u0119 i post\u0119powa\u0107 tak, jak nakazuje racja stanu (raison d'\u00E9tat). Racja stanu, cho\u0107 r\u00F3\u017Cnie rozumiana, przedstawiana bywa jako kwestia nadrz\u0119dna. Powo\u0142uj\u0105 si\u0119 na ni\u0105 organizacje i partie polityczne bez wzgl\u0119du na orientacje ideowe. Zwykle dotyczy zagadnie\u0144 suwerenno\u015Bci kraju, jego pozycji ekonomicznej oraz pozycji w sojuszach gospodarczych i politycznych."@pl . . "\u56FD\u5BB6\u5229\u76CA\uFF0C\u662F\u6307\u4E00\u4E2A\u56FD\u5BB6\u5728\u7ECF\u6D4E\u3001\u519B\u4E8B\u6216\u6587\u5316\u4E0A\u7684\u76EE\u6807\u548C\u62B1\u8D1F\u3002\u8FD9\u662F\u4E00\u4E2A\u5728\u56FD\u9645\u5173\u7CFB\u4E2D\u7684\u91CD\u8981\u6982\u5FF5\uFF0C\u800C\u5BF9\u56FD\u5BB6\u5229\u76CA\u7684\u8FFD\u6C42\u5C31\u662F\u73B0\u5B9E\u4E3B\u4E49\u5B66\u6D3E\u7684\u57FA\u7840\u3002\u4E00\u4E2A\u56FD\u5BB6\u7684\u56FD\u5BB6\u5229\u76CA\u5177\u6709\u591A\u4E2A\u5C42\u9762\uFF0C\u9996\u5148\u662F\u56FD\u5BB6\u7684\u751F\u5B58\u548C\u5B89\u5168\uFF0C\u800C\u5BF9\u65BC\u8D22\u5BCC\u3001\u7ECF\u6D4E\u589E\u957F\u4E0E\u6743\u5229\u7684\u8FFD\u6C42\uFF0C\u4EE5\u53CA\u7DAD\u8B77\u56FD\u5BB6\u7684\u6587\u5316\u69CB\u6210\u7686\u5C6C\u4E4B\u3002"@zh . . "\u56FD\u5BB6\u5229\u76CA\uFF0C\u662F\u6307\u4E00\u4E2A\u56FD\u5BB6\u5728\u7ECF\u6D4E\u3001\u519B\u4E8B\u6216\u6587\u5316\u4E0A\u7684\u76EE\u6807\u548C\u62B1\u8D1F\u3002\u8FD9\u662F\u4E00\u4E2A\u5728\u56FD\u9645\u5173\u7CFB\u4E2D\u7684\u91CD\u8981\u6982\u5FF5\uFF0C\u800C\u5BF9\u56FD\u5BB6\u5229\u76CA\u7684\u8FFD\u6C42\u5C31\u662F\u73B0\u5B9E\u4E3B\u4E49\u5B66\u6D3E\u7684\u57FA\u7840\u3002\u4E00\u4E2A\u56FD\u5BB6\u7684\u56FD\u5BB6\u5229\u76CA\u5177\u6709\u591A\u4E2A\u5C42\u9762\uFF0C\u9996\u5148\u662F\u56FD\u5BB6\u7684\u751F\u5B58\u548C\u5B89\u5168\uFF0C\u800C\u5BF9\u65BC\u8D22\u5BCC\u3001\u7ECF\u6D4E\u589E\u957F\u4E0E\u6743\u5229\u7684\u8FFD\u6C42\uFF0C\u4EE5\u53CA\u7DAD\u8B77\u56FD\u5BB6\u7684\u6587\u5316\u69CB\u6210\u7686\u5C6C\u4E4B\u3002"@zh . . "Strikte parolante, la racio de \u015Dtato estas koncepto de itala deveno uzita el Nikolao Makiavelo (kiu uzis \u011Din per la nomo arte dello Stato, arto de \u015Dtato) kaj uzita poste de Guicciardini kaj Giovanni della Casa, kvankam nur \u0109e Giovanni Botero \u011Di estos disvolvigita kiel doktrino (Della Ragion di Stato, 1589), por referenci al esceptaj decidoj kiujn plenumas reganto cele al konservo a\u016D pliigo de la bonfarto kaj forto de \u015Dtato, sub la supozo ke la survivado de tiu \u015Dtato estas valoro supera al aliaj individuaj a\u016D kolektivaj rajtoj, kiel estas la okazo de la nomita Doktrino Bre\u0135nev. Makiavelo eksponis en siaj Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio (lib. III, \u0109ap. 41): \u00ABke la patrio devas esti defendata \u0109iam \u0109u maldece \u0109u glore, kaj per ajna maniero \u011Di estos defendita\u00BB: Tia politiko adoptita povas esti perfekte legitima kiel por ekzemplo, la konstruo de akvorezervejo kondukas al la forpelo de milionoj de personoj por sekurigi la liveradon de akvo, sed povas anka\u016D kontra\u016Ddiri la bazajn principojn kiujn teorie devas defendi la propra \u015Dtato, kiel estas la kazoj de la murdoj de politikistoj, a\u016D e\u0109 la \u015Dtata terorismo."@eo . . . . . . "Racja stanu (fr. raison d'\u00C9tat, \u0142ac. ratio status) \u2013 nadrz\u0119dny interes pa\u0144stwowy, interes narodowy, wy\u017Cszo\u015B\u0107 interesu pa\u0144stwa nad innymi interesami i normami, wsp\u00F3lny dla wi\u0119kszo\u015Bci obywateli i organizacji dzia\u0142aj\u0105cych w pa\u0144stwie lub poza jego granicami, ale na jego rzecz. Za tw\u00F3rc\u0119 nowo\u017Cytnej koncepcji racji stanu uwa\u017Cany jest Niccol\u00F2 Machiavelli, natomiast pierwsze u\u017Cycie terminu \u201Eracja stanu\u201D przypisuje si\u0119 arcybiskupowi Giovanniemu della Casa."@pl . "N\u00E1rodn\u00ED z\u00E1jmy (francouzsky Raison d'\u00C9tat \u2013 z\u00E1jem st\u00E1tu) jsou ve\u0159ejn\u00E9 z\u00E1jmy, kolektivn\u00ED c\u00EDle nebo ambice ob\u010Dan\u016F dan\u00E9ho st\u00E1tu v ekonomick\u00E9 nebo kulturn\u00ED sf\u00E9\u0159e. Je to pojem souvisej\u00EDc\u00ED s pr\u00E1vn\u00EDm st\u00E1tem a mezin\u00E1rodn\u00EDmi vztahy. Z\u00E1kladn\u00EDmi nebo t\u00E9\u017E \u017Eivotn\u00EDmi z\u00E1jmy st\u00E1tu jsou udr\u017Een\u00ED jeho suverenity, \u00FAzemn\u00ED celistvosti a politick\u00E9 nez\u00E1vislosti. Pro \u010Ceskou republiku d\u00E1le pak je \u017Eivotn\u00EDm z\u00E1jmem obrana demokracie a pr\u00E1vn\u00EDho st\u00E1tu a ochrana z\u00E1kladn\u00EDch lidsk\u00FDch pr\u00E1v a svobod obyvatel. Ochrana \u017Eivotn\u00EDch z\u00E1jm\u016F st\u00E1tu a jeho ob\u010Dan\u016F je z\u00E1kladn\u00ED povinnost\u00ED vl\u00E1dy."@cs . "\u041D\u0430\u0446\u0456\u043E\u043D\u0430\u043B\u044C\u043D\u0438\u0439 \u0456\u043D\u0442\u0435\u0440\u0435\u0441, \u0456\u043D\u0442\u0435\u0440\u0435\u0441\u0438 (\u0430\u043D\u0433\u043B. national interest, \u043D\u0456\u043C. Staatsr\u00E4son, \u0444\u0440. raison d'\u00E9tat) \u2014 \u0441\u0438\u0441\u0442\u0435\u043C\u0430 \u0446\u0456\u043B\u0435\u0439 \u0456 \u0437\u0430\u0432\u0434\u0430\u043D\u044C \u0437\u043E\u0432\u043D\u0456\u0448\u043D\u044C\u043E\u0457 \u043F\u043E\u043B\u0456\u0442\u0438\u043A\u0438 \u0434\u0435\u0440\u0436\u0430\u0432\u0438. \u0417\u0433\u0456\u0434\u043D\u043E \u0437 \u0443\u0447\u0435\u043D\u043D\u044F\u043C \u0448\u043A\u043E\u043B\u0438 \u043F\u043E\u043B\u0456\u0442\u0438\u0447\u043D\u043E\u0433\u043E \u0440\u0435\u0430\u043B\u0456\u0437\u043C\u0443, \u043D\u0430\u0446\u0456\u043E\u043D\u0430\u043B\u044C\u043D\u0456 \u0456\u043D\u0442\u0435\u0440\u0435\u0441\u0438 \u0454 \u043F\u0440\u0438\u0447\u0438\u043D\u043E\u044E \u043C\u0456\u0436\u043D\u0430\u0440\u043E\u0434\u043D\u0438\u0445 \u0432\u0456\u0434\u043D\u043E\u0441\u0438\u043D \u044F\u043A \u0442\u0430\u043A\u0438\u0445."@uk . . "Strikte parolante, la racio de \u015Dtato estas koncepto de itala deveno uzita el Nikolao Makiavelo (kiu uzis \u011Din per la nomo arte dello Stato, arto de \u015Dtato) kaj uzita poste de Guicciardini kaj Giovanni della Casa, kvankam nur \u0109e Giovanni Botero \u011Di estos disvolvigita kiel doktrino (Della Ragion di Stato, 1589), por referenci al esceptaj decidoj kiujn plenumas reganto cele al konservo a\u016D pliigo de la bonfarto kaj forto de \u015Dtato, sub la supozo ke la survivado de tiu \u015Dtato estas valoro supera al aliaj individuaj a\u016D kolektivaj rajtoj, kiel estas la okazo de la nomita Doktrino Bre\u0135nev."@eo . . . . . . . . . . . "Estatu arrazoia edota interes nazionala, Estatu jakin baten interesak onartzea eta haien arabera jokatzean datza. Nikolas Makiavelok sortutako kontzeptua da, ondoren Francesco Guicciardini eta ere landu zutena, baina bakarrik garatu zuen dotrina gisa (Della Ragion di Stato, 1589). Dotrina honen arabera gobernu ala agintariek Estatuaren osasuna eta indarra mantendu ala handitzeko helburuz hartutako salbuespen neurriei aipamen egiten die, betiere Estatuaren biziraupena gizabanako edo pertsona taldeen eskubideen gainetik dagoen goreneko balorea delako ideia oinarrituta. Maiz, Estatuen gehiegikeriak eta bereziki estatu terrorismoa burutu edo diktadurak ezartzeko aitzakitzat erabilia izan da."@eu . . .