. . . . . . "\u0645\u0644\u0627\u0643 \u0623\u0648 \u0645\u064E\u0644\u064E\u0643\u064E \u062C\u0645\u0639\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064E\u0644\u0627\u0626\u0650\u0643\u064E\u0629\u060C \u0635\u064A\u063A\u0629 \u0648\u062C\u062F\u062A \u0641\u064A \u0627\u0644\u0639\u062F\u064A\u062F \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0639\u062A\u0642\u062F\u0627\u062A \u0627\u0644\u062F\u064A\u0646\u064A\u0629. \u062A\u0639\u062A\u0628\u0631 \u0639\u0644\u0649 \u0646\u0637\u0627\u0642 \u0648\u0627\u0633\u0639 \u0631\u0633\u0644 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647\u060C \u0628\u0639\u062B\u0647\u0627 \u0644\u0644\u0642\u064A\u0627\u0645 \u0628\u0628\u0639\u0636 \u0627\u0644\u0645\u0647\u0627\u0645. \u062A\u062E\u062A\u0644\u0641 \u0627\u0644\u0645\u0639\u062A\u0642\u062F\u0627\u062A \u062D\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0627\u0626\u0643\u0629 \u0645\u0646 \u062D\u064A\u062B \u0627\u0644\u0637\u0628\u064A\u0639\u0629 \u0627\u0644\u062F\u0642\u064A\u0642\u0629 \u0648\u062F\u0648\u0631\u0647\u0645 \u0648\u0645\u0647\u0627\u0645\u0647\u0645. \u0627\u0644\u0645\u0641\u0627\u0647\u064A\u0645 \u0627\u0644\u0645\u062A\u0639\u0644\u0642\u0629 \u0638\u0647\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0627\u0626\u0643\u0629 \u062A\u062E\u062A\u0644\u0641 \u0623\u064A\u0636\u0627\u064B\u060C \u0641\u0625\u0646\u0647\u0645 \u063A\u0627\u0644\u0628\u0627\u064B \u0645\u0627 \u064A\u0646\u0638\u0631 \u0625\u0644\u064A\u0647\u0645 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646\u0647\u0645 \u0645\u0646 \u062D\u064A\u062B \u0627\u0644\u0645\u0638\u0647\u0631 \u0634\u0628\u064A\u0647\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0628\u0634\u0631 \u0648\u0644\u0643\u0646\u0647\u0645 \u0645\u062C\u0646\u062D\u0648\u0646."@ar . . . . . "( \uB2E4\uB978 \uB73B\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C\uB294 \uCC9C\uC0AC (\uB3D9\uC74C\uC774\uC758) \uBB38\uC11C\uB97C \uCC38\uACE0\uD558\uC2ED\uC2DC\uC624.) \uCC9C\uC0AC(\u5929\u4F7F, \uC601\uC5B4: Angel \uD788\uBE0C\uB9AC\uC5B4: \u05DE\u05B7\u05DC\u05B0\u05D0\u05B8\u05DA\u05B0 \uB9D0\uC55C)\uB294 \uC131\uACBD\uC5D0 \uB4F1\uC7A5\uD558\uB294 \uCC3D\uC870\uC8FC\uAC00 \uC790\uC2E0\uC744 \uC12C\uAE30\uACE0 \uB610 \uC778\uAC04\uC744 \uBCF4\uD638\uD558\uB3C4\uB85D \uB9CC\uB4E0 \uC601\uC801\uC778 \uC874\uC7AC. \uBD88(\uAE30\uB3C5\uAD50) \uB610\uB294 \uBE5B(\uC774\uC2AC\uB78C\uAD50)\uC5D0\uC11C \uCC3D\uC870\uB418\uC5C8\uB2E4\uACE0 \uD55C\uB2E4. \uC720\uB300\uAD50, \uAE30\uB3C5\uAD50, \uC774\uC2AC\uB78C\uAD50\uC5D0\uC11C\uB294 \uCC9C\uC0AC\uAC00 \uC2E4\uC81C\uB85C \uC874\uC7AC\uD55C\uB2E4\uACE0 \uBBFF\uB294\uB2E4."@ko . . "Engel (gotisch angilus; \u00FCber lateinisch angelus \u201EEngel\u201C als Mittlerwesen zwischen Gott und Mensch, von altgriechisch \u1F04\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03BF\u03C2 \u00E1ngelos \u201EBote\u201C, \u201EAbgesandter\u201C. Biblische \u00DCbersetzung von hebr\u00E4isch \u05DE\u05DC\u05D0\u05DA mal'ach \u201EBote, Gesandter; Botschaft, Sendung; Maleach\u201C \u2013 vgl. auch \u201EEvangelium\u201C und \u201EMalik\u201C sowie \u201EMoloch\u201C) ist eine Gattungsbezeichnung f\u00FCr himmlische Wesen (Geistwesen). Engel sind in den Lehren der monotheistischen abrahamitischen Religionen des Judentums, Christentums und Islams Geistwesen in (gefl\u00FCgelter) Menschengestalt, die von Gott erschaffen wurden, diesem untergeordnet sind und als dessen Boten zu den Menschen t\u00E4tig sind."@de . "\u0645\u0644\u0627\u0643"@ar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Een engel (van het Oudgriekse: \u1F04\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03BF\u03C2; \u00E1ngelos, \"boodschapper\", een vertaling van het Hebreeuwse: \u05DE\u05DC\u05D0\u05DA; mal'ach, \"boodschapper\", Arabisch: \u0645\u0644\u0627\u0643; malak, Latijn: angelus) is een bovennatuurlijk, verstandelijk wezen, dat wordt teruggevonden in verscheidene (vaak monothe\u00EFstische) religies. In het christendom, de islam, het jodendom en zoroastrisme, treden engelen, als bedienden of beschermers van de mens, gewoonlijk op als boodschappers van God (of de goden), van wie ze duidelijk zijn onderscheiden, en beschikken over bovenmenselijke capaciteiten en eigenschappen."@nl . . . . . . . "Anio\u0142 \u2013 byt duchowy w wielu religiach, kt\u00F3ry s\u0142u\u017Cy i na r\u00F3\u017Cne sposoby wype\u0142nia zamys\u0142y Boga."@pl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Un ange est une cr\u00E9ature surnaturelle dans de nombreuses traditions, notamment dans les trois religions abrahamiques et dans l'Avesta. Ce terme d\u00E9signe un envoy\u00E9 de Dieu, c'est-\u00E0-dire un interm\u00E9diaire entre Dieu et les hommes. Il transmet un message divin ou agit lui-m\u00EAme selon la volont\u00E9 divine. L'ange est normalement invisible, mais lorsqu'il se laisse voir, lors d'un r\u00EAve ou d'une vision, il a une apparence humaine, transfigur\u00E9e par une lumi\u00E8re surnaturelle. L'ang\u00E9lologie est l'\u00E9tude des anges, de leur nom, de leur place dans la hi\u00E9rarchie divine et de leur r\u00F4le."@fr . . . "Malaikat adalah makhluk supranatural yang ditemui dalam berbagai agama dan mitologi. Dalam agama-agama , malaikat sering digambarkan sebagai makhluk surgawi yang baik hati yang berperan sebagai perantara antara Tuhan atau Surga dan manusia. Peran malaikat lainnya termasuk melindungi dan membimbing manusia, dan melaksanakan tugas-tugas dari Allah. Dalam agama-agama Abrahamik, para malaikat sering dikelompokkan ke dalam hierarki, meskipun pengelompokkan seperti itu dapat bervariasi di antara sekte-sekte dalam setiap agama. Malaikat semacam itu diberi nama atau gelar tertentu, seperti Gabriel atau \"\". Istilah \"malaikat\" juga telah diperluas ke berbagai pengertian tentang roh atau figur yang ditemukan dalam tradisi agama lain. Studi teologis yang mempelajari tentang malaikat dikenal sebagai \"angelologi\". Malaikat yang diusir dari Surga disebut sebagai malaikat jatuh. Dalam seni rupa, malaikat biasanya digambarkan memiliki bentuk manusia dengan keindahan luar biasa dan kadang-kadang androgini; mereka sering diidentifikasi dengan simbol , , dan cahaya terang. Didalam Agama Islam Malaikat merupakan mahluk ciptaan Allah SWT yang memiliki kesamaan dengan manusia yaitu untuk beribadah kepada Allah SWT, malaikat sendiri harus diyakini keberadaannya, termasuk rukun iman yang kedua, malaikat diciptakan oleh Allah SWT dari Nur (cahaya), malaikat diciptakan memiliki tugas yang telah diberikan Allah SWT, Malaikat ialah makhluk yang diciptakan oleh Allah SWT tidak makan dan tidak minum dan juga tidak memiliki nafsu seperti manusia. Malaikat yang selalu taat kepada Allah SWT dan juga tidak pernah membangkang terhadap Allah SWT."@in . . . . . . . . . . "Een engel (van het Oudgriekse: \u1F04\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03BF\u03C2; \u00E1ngelos, \"boodschapper\", een vertaling van het Hebreeuwse: \u05DE\u05DC\u05D0\u05DA; mal'ach, \"boodschapper\", Arabisch: \u0645\u0644\u0627\u0643; malak, Latijn: angelus) is een bovennatuurlijk, verstandelijk wezen, dat wordt teruggevonden in verscheidene (vaak monothe\u00EFstische) religies. In het christendom, de islam, het jodendom en zoroastrisme, treden engelen, als bedienden of beschermers van de mens, gewoonlijk op als boodschappers van God (of de goden), van wie ze duidelijk zijn onderscheiden, en beschikken over bovenmenselijke capaciteiten en eigenschappen. De term engel kan zowel worden gebruikt als de categorie waartoe diverse hemelse wezens behoren, zoals aartsengelen, serafs, cherubs en tronen, maar ook als een van de lagere hemelse wezens die tot deze categorie behoren - vaak gelijkgesteld aan beschermengelen. Het jodendom, christendom en de islam gaan ervan uit dat het aantal engelen astronomisch is; er wordt in de Bijbel gesproken over tienduizenden maal tienduizenden (Dani\u00EBl 7:10), een uitdrukking die \"ontelbaar veel\" betekent. Er bestaat een zekere rangorde onder de engelen, maar het aantal orden en de benamingen daarvan verschilt per godsdienst."@nl . . . . . . "Ange"@fr . "Anjo"@pt . . . . "Aingeru"@eu . . . "( \uB2E4\uB978 \uB73B\uC5D0 \uB300\uD574\uC11C\uB294 \uCC9C\uC0AC (\uB3D9\uC74C\uC774\uC758) \uBB38\uC11C\uB97C \uCC38\uACE0\uD558\uC2ED\uC2DC\uC624.) \uCC9C\uC0AC(\u5929\u4F7F, \uC601\uC5B4: Angel \uD788\uBE0C\uB9AC\uC5B4: \u05DE\u05B7\u05DC\u05B0\u05D0\u05B8\u05DA\u05B0 \uB9D0\uC55C)\uB294 \uC131\uACBD\uC5D0 \uB4F1\uC7A5\uD558\uB294 \uCC3D\uC870\uC8FC\uAC00 \uC790\uC2E0\uC744 \uC12C\uAE30\uACE0 \uB610 \uC778\uAC04\uC744 \uBCF4\uD638\uD558\uB3C4\uB85D \uB9CC\uB4E0 \uC601\uC801\uC778 \uC874\uC7AC. \uBD88(\uAE30\uB3C5\uAD50) \uB610\uB294 \uBE5B(\uC774\uC2AC\uB78C\uAD50)\uC5D0\uC11C \uCC3D\uC870\uB418\uC5C8\uB2E4\uACE0 \uD55C\uB2E4. \uC720\uB300\uAD50, \uAE30\uB3C5\uAD50, \uC774\uC2AC\uB78C\uAD50\uC5D0\uC11C\uB294 \uCC9C\uC0AC\uAC00 \uC2E4\uC81C\uB85C \uC874\uC7AC\uD55C\uB2E4\uACE0 \uBBFF\uB294\uB2E4."@ko . . . "Angel MET CT 17352.jpg"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0410\u043D\u0433\u0435\u043B"@ru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Aingeruak Jainkoak gizakiengana bidaltzen dituen mezulariak dira, gizakien salbazioaren obran Jainkoaren zerbitzariak dira. Hitza grekotik dator (\u1F04\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03BF\u03C2, \u00E1ngelos) eta \"mezulari\" esan nahi du. San Agustinek dioen bezala, \"aingeru izenak bere eginkizuna izendatzen du, ez bere izaera\" (Psal. 103, 1, 15). Izen horrek, beraz, izaki horiek egiten dutena ezagutarazten digu, ez digu esaten zer diren, zer egiten duten baizik. Beraien izateari buruz dagokionez, aingeruak izaki guztiz izpiritualak dira, gorputzik gabeak, ikusezinak eta hilezkorrak. Izaki pertsonalak dira, hau da, pentsatu eta maitatu egiten dute. Jainkoa aurrez aurre ikusten dute. Bera gurtzen dute eta, esan dugun moduan, bere zerbitzariak dira salbazioaren ekintzan."@eu . . . . . . . . "\u0645\u0644\u0627\u0643 \u0623\u0648 \u0645\u064E\u0644\u064E\u0643\u064E \u062C\u0645\u0639\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064E\u0644\u0627\u0626\u0650\u0643\u064E\u0629\u060C \u0635\u064A\u063A\u0629 \u0648\u062C\u062F\u062A \u0641\u064A \u0627\u0644\u0639\u062F\u064A\u062F \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0639\u062A\u0642\u062F\u0627\u062A \u0627\u0644\u062F\u064A\u0646\u064A\u0629. \u062A\u0639\u062A\u0628\u0631 \u0639\u0644\u0649 \u0646\u0637\u0627\u0642 \u0648\u0627\u0633\u0639 \u0631\u0633\u0644 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647\u060C \u0628\u0639\u062B\u0647\u0627 \u0644\u0644\u0642\u064A\u0627\u0645 \u0628\u0628\u0639\u0636 \u0627\u0644\u0645\u0647\u0627\u0645. \u062A\u062E\u062A\u0644\u0641 \u0627\u0644\u0645\u0639\u062A\u0642\u062F\u0627\u062A \u062D\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0627\u0626\u0643\u0629 \u0645\u0646 \u062D\u064A\u062B \u0627\u0644\u0637\u0628\u064A\u0639\u0629 \u0627\u0644\u062F\u0642\u064A\u0642\u0629 \u0648\u062F\u0648\u0631\u0647\u0645 \u0648\u0645\u0647\u0627\u0645\u0647\u0645. \u0627\u0644\u0645\u0641\u0627\u0647\u064A\u0645 \u0627\u0644\u0645\u062A\u0639\u0644\u0642\u0629 \u0638\u0647\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0627\u0626\u0643\u0629 \u062A\u062E\u062A\u0644\u0641 \u0623\u064A\u0636\u0627\u064B\u060C \u0641\u0625\u0646\u0647\u0645 \u063A\u0627\u0644\u0628\u0627\u064B \u0645\u0627 \u064A\u0646\u0638\u0631 \u0625\u0644\u064A\u0647\u0645 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646\u0647\u0645 \u0645\u0646 \u062D\u064A\u062B \u0627\u0644\u0645\u0638\u0647\u0631 \u0634\u0628\u064A\u0647\u0629 \u0628\u0627\u0644\u0628\u0634\u0631 \u0648\u0644\u0643\u0646\u0647\u0645 \u0645\u062C\u0646\u062D\u0648\u0646."@ar . . . . . . . . . "\u00C0ngel"@ca . . "En \u00E4ngel \u00E4r ett andev\u00E4sen, som till st\u00F6rsta delen f\u00F6rekommer inom de monoteistiska abrahamitiska religionerna judendom, kristendom och islam, och vars uppgift \u00E4r att tj\u00E4na Gud. Oftast f\u00F6rekommer de i de tre religionernas respektive heliga skrifter som budb\u00E4rare mellan m\u00E4nniskorna och Gud, men de \u00E4r \u00E4ven beskrivna som v\u00E4ktare, r\u00E5dgivare, domare och krigare. L\u00E4ran om \u00E4nglar kallas angelologi. Motsatsen till en \u00E4ngel inom kristen tradition \u00E4r en demon, vilka ist\u00E4llet f\u00F6r att tj\u00E4na Gud, anslutit sig till dj\u00E4vulen. Inom islam finns ett slags andev\u00E4sen som kallas djinner. De \u00E4r varken motsats till \u00E4nglarna, eller per definition onda. \u00C4nglarna \u00E4r Guds budb\u00E4rare, men deras fr\u00E4msta uppgift \u00E4r att vara hans r\u00E5df\u00F6rsamling. Somliga tror att vi har en skydds\u00E4ngel som vakar \u00F6ver oss dag som natt. Det \u00E4r ocks\u00E5 en vanlig tro att man efter d\u00F6den blir h\u00E4mtad och ledsagad till himlen av \u00E4nglar. M\u00E5nga forskare \u00E4r av uppfattningen att id\u00E9n om \u00E4nglar och demoner h\u00E4rstammar fr\u00E5n zoroastrismen och kom till judarna under den Babylonska f\u00E5ngenskapen fr\u00E5n den iranska profeten Zarathustra via det Persiska riket. Vissa texter inom judendomen tyder emellertid p\u00E5 att tanken om \u00E4nglar kan ha existerat tidigare \u00E4n s\u00E5."@sv . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Un \u00E0ngel \u00E9s una pres\u00E8ncia divina que entra en contacte amb els humans. Segons de quina religi\u00F3 es tracti, els \u00E0ngels s\u00F3n esperits, d\u00E9us o encarnacions del creador. Per les tradicions transmeses per l'Antic Testament i el Nou Testament els \u00E0ngels s\u00F3n missatgers de D\u00E9u, les funcions dels quals inclouen la protecci\u00F3 i el guiatge dels \u00E9ssers humans, aix\u00ED com dur a terme certes tasques de D\u00E9u per a ajudar-lo. En l'art, els \u00E0ngels s\u00F3n sovint representats amb ales, reflectint les descripcions de la B\u00EDblia hebrea. L'estudi teol\u00F2gic dels \u00E0ngels s'anomena angelologia."@ca . . . . . . . . . . "\u5929\u4F7F\uFF08\u3066\u3093\u3057\u3001\u82F1\u8A9E\uFF1Aangel\u3001\u82F1\u8A9E\u767A\u97F3: [\u00E9\u026And\u0292\u0259l]\uFF08\u30A8\u30A3\u30F3\u30B8\u30A7\u30EB\uFF09\uFF09\u306F\u3001\u30E6\u30C0\u30E4\u6559\u3001\u30AD\u30EA\u30B9\u30C8\u6559\u3001\u30A4\u30B9\u30E9\u30E0\u6559 \u306E\u8056\u5178\u3084\u4F1D\u627F\u306B\u767B\u5834\u3059\u308B\u795E\u306E\u4F7F\u3044\u3067\u3042\u308B\u3002"@ja . . "Two Baroque angels from southern Germany, from the mid-18th century, made of lindenwood, gilded and with original polychromy, in the Metropolitan Museum of Art"@en . . "An\u011Delo estas , kiu asistas kaj servas al la dio(j) en multaj religiaj tradicioj. La vorto devenas el la latina lingvo \"angelus\", kiu estas el la greka lingvo \"\u1F04\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03BF\u03C2\" (\u00E1ggelos), kies senco estas \"mesa\u011Disto\". La hebrea vorto por an\u011Delo estas \u05DE\u05B7\u05DC\u05B0\u05D0\u05B8\u05DA (mal'a\u0125). La an\u011Deloj ludas gravan rolon en la Bibliaj rakontoj pri la naski\u011Do de Jesuo. La an\u011Delo Gabrielo anoncis al Maria, ke \u015Di estos graveda kun la filo de Dio. An\u011Delo admonis en son\u011Do Jozefon edzi\u011Di al Maria, kvankam la infano ne estis lia. An\u011Deloj kantis pro la naski\u011Do por la pa\u015Dtistoj, kaj an\u011Delo montri\u011Dis en son\u011Do de Jozefo kaj admonis lin fu\u011Di al Egiptio kun sia familio. Sed an\u011Deloj ekzistas ne nur en la rakontoj pri la naski\u011Do de Kristo. Ekzistas el diversaj landoj kaj epokoj multaj ekzemploj pri tio, ke homoj asertas, ke ili vidis an\u011Delojn, ofte konekse kun forta lumo. En multaj kulturoj la limo inter la homa kaj ne estas tiel klara kiel en la okcidenta mondo. Oni kredas, ke ekzistas inter Dio (a\u016D la dioj en kelkaj religioj) kaj la homoj diversaj niveloj de mezaj estuloj, kiuj havas iajn diajn kaj iajn homojn ecojn, ekz. an\u011Deloj. Tiel anka\u016D estas en la Biblio. En la 18-a \u0109apitro de Genezo oni povas legi, ke la aperas anta\u016D Abraham kaj Sara kiel tri viroj, kiuj venas kaj estas regalitaj per festena man\u011Do, post kio unu el ili anoncas, ke la maljuna paro naskos infanon post unu jaro. En la malnova testamento la an\u011Deloj do priskribi\u011Das kiel ordinaraj homoj, kiujn oni povas inviti por man\u011Di, sen suspekti, ke la gastoj estas an\u011Deloj. Inter la duakanonaj libroj trovi\u011Das Tobit, en kiu ni povas legi, kiel Dio sendas la an\u011Delon Rafael kun tri konkretaj taskoj. Li sanigu Tobiton de okula malsano. Li liberigu Saran de demono, kiu turmentas \u015Din. Li anka\u016D organizu, ke Sara kaj Tobias, la filo de Tobit, ekamu unu la alian kaj geedzi\u011Du. La an\u011Deloj de la malnova testamento do havas la taskon transdoni la mesa\u011Dojn de Dio al la homoj a\u016D helpi al ili. Ili aspektis kiel ordinaraj homoj, kaj oni ne kredis, ke ili havas flugilojn. Nur en la lasta libro de la nova testamento, la Apokalipso de Johano, estas skribite, ke an\u011Delo flugas."@eo . . . . . . "Engel"@de . . . . . . . . . "Un \u00E0ngel \u00E9s una pres\u00E8ncia divina que entra en contacte amb els humans. Segons de quina religi\u00F3 es tracti, els \u00E0ngels s\u00F3n esperits, d\u00E9us o encarnacions del creador. Per les tradicions transmeses per l'Antic Testament i el Nou Testament els \u00E0ngels s\u00F3n missatgers de D\u00E9u, les funcions dels quals inclouen la protecci\u00F3 i el guiatge dels \u00E9ssers humans, aix\u00ED com dur a terme certes tasques de D\u00E9u per a ajudar-lo. En l'art, els \u00E0ngels s\u00F3n sovint representats amb ales, reflectint les descripcions de la B\u00EDblia hebrea. L'estudi teol\u00F2gic dels \u00E0ngels s'anomena angelologia."@ca . . . . . . . . . . . . . . . . "Malaikat adalah makhluk supranatural yang ditemui dalam berbagai agama dan mitologi. Dalam agama-agama , malaikat sering digambarkan sebagai makhluk surgawi yang baik hati yang berperan sebagai perantara antara Tuhan atau Surga dan manusia. Peran malaikat lainnya termasuk melindungi dan membimbing manusia, dan melaksanakan tugas-tugas dari Allah. Dalam agama-agama Abrahamik, para malaikat sering dikelompokkan ke dalam hierarki, meskipun pengelompokkan seperti itu dapat bervariasi di antara sekte-sekte dalam setiap agama. Malaikat semacam itu diberi nama atau gelar tertentu, seperti Gabriel atau \"\". Istilah \"malaikat\" juga telah diperluas ke berbagai pengertian tentang roh atau figur yang ditemukan dalam tradisi agama lain. Studi teologis yang mempelajari tentang malaikat dikenal sebagai \"a"@in . . "En \u00E4ngel \u00E4r ett andev\u00E4sen, som till st\u00F6rsta delen f\u00F6rekommer inom de monoteistiska abrahamitiska religionerna judendom, kristendom och islam, och vars uppgift \u00E4r att tj\u00E4na Gud. Oftast f\u00F6rekommer de i de tre religionernas respektive heliga skrifter som budb\u00E4rare mellan m\u00E4nniskorna och Gud, men de \u00E4r \u00E4ven beskrivna som v\u00E4ktare, r\u00E5dgivare, domare och krigare. L\u00E4ran om \u00E4nglar kallas angelologi. \u00C4nglarna \u00E4r Guds budb\u00E4rare, men deras fr\u00E4msta uppgift \u00E4r att vara hans r\u00E5df\u00F6rsamling. Somliga tror att vi har en skydds\u00E4ngel som vakar \u00F6ver oss dag som natt."@sv . . . . . . . . . . . . "An\u011Delo estas , kiu asistas kaj servas al la dio(j) en multaj religiaj tradicioj. La vorto devenas el la latina lingvo \"angelus\", kiu estas el la greka lingvo \"\u1F04\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03BF\u03C2\" (\u00E1ggelos), kies senco estas \"mesa\u011Disto\". La hebrea vorto por an\u011Delo estas \u05DE\u05B7\u05DC\u05B0\u05D0\u05B8\u05DA (mal'a\u0125)."@eo . . . . . "\u0410\u0301\u043D\u0433\u0435\u043B,\u042F\u0301\u043D\u0433\u043E\u043B (\u0440\u0456\u0434\u0448\u0435 \u0430\u0301\u043D\u0433\u043E\u043B) \u2014 \u0432 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u0456\u0439, \u043C\u0443\u0441\u0443\u043B\u044C\u043C\u0430\u043D\u0441\u044C\u043A\u0456\u0439 \u0456 \u044E\u0434\u0435\u0439\u0441\u044C\u043A\u0456\u0439 \u0440\u0435\u043B\u0456\u0433\u0456\u044F\u0445 \u043F\u043E\u0441\u0435\u0440\u0435\u0434\u043D\u0438\u043A \u043C\u0456\u0436 \u0411\u043E\u0433\u043E\u043C \u0456 \u043B\u044E\u0434\u044C\u043C\u0438, \u0449\u043E \u0432\u0438\u043A\u043E\u043D\u0443\u0454 \u0432\u043E\u043B\u044E \u0411\u043E\u0433\u0430. \u0423 \u0432\u0443\u0437\u044C\u043A\u043E\u043C\u0443 \u0437\u043D\u0430\u0447\u0435\u043D\u043D\u0456 \u2014 \u0434\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u0430 \u0456\u0441\u0442\u043E\u0442\u0430, \u0441\u0442\u0432\u043E\u0440\u0435\u043D\u0430 \u0411\u043E\u0433\u043E\u043C. \u0423 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u0456\u0439 \u0440\u0435\u043B\u0456\u0433\u0456\u0457 \u0456\u0454\u0440\u0430\u0440\u0445\u0456\u044F \u044F\u043D\u0433\u043E\u043B\u0456\u0432 \u0441\u043A\u043B\u0430\u0434\u0430\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0437 \u0434\u0435\u0432'\u044F\u0442\u0438 \u0441\u0442\u0443\u043F\u0435\u043D\u0456\u0432, \u0449\u043E \u0432\u043A\u043B\u044E\u0447\u0430\u044E\u0442\u044C \u0441\u0435\u0440\u0430\u0444\u0438\u043C\u0456\u0432, \u0445\u0435\u0440\u0443\u0432\u0438\u043C\u0456\u0432, \u043F\u0440\u0435\u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0432 (\u0449\u043E \u0441\u043F\u043E\u0433\u043B\u044F\u0434\u0430\u044E\u0442\u044C \u0411\u043E\u0433\u0430 \u0439 \u0432\u0456\u0434\u043E\u0431\u0440\u0430\u0436\u0430\u044E\u0442\u044C \u0439\u043E\u0433\u043E \u0441\u043B\u0430\u0432\u0443), \u0430\u0440\u0445\u0430\u043D\u0433\u0435\u043B\u0456\u0432 \u0442\u0430 \u0456\u043D\u0448\u0456. \u0414\u043E\u0431\u0440\u0456 \u044F\u043D\u0433\u043E\u043B\u0438 \u0441\u043B\u0443\u0436\u0430\u0442\u044C \u0411\u043E\u0433\u043E\u0432\u0456 \u0439 \u043B\u044E\u0434\u044F\u043C (\u043D\u0430\u043F\u0440\u0438\u043A\u043B\u0430\u0434, \u044F\u043D\u0433\u043E\u043B-\u043E\u0445\u043E\u0440\u043E\u043D\u0435\u0446\u044C), \u0437\u043B\u0456 \u044F\u043D\u0433\u043E\u043B\u0438 (\u0434\u0438\u044F\u0432\u043E\u043B, \u0441\u0430\u0442\u0430\u043D\u0430), \u044F\u043A\u0456 \u0437\u0431\u0443\u043D\u0442\u0443\u0432\u0430\u043B\u0438\u0441\u044F \u043F\u0440\u043E\u0442\u0438 \u0411\u043E\u0433\u0430, \u0441\u0445\u0438\u043B\u044F\u044E\u0442\u044C \u043B\u044E\u0434\u0435\u0439 \u0434\u043E \u0433\u0440\u0456\u0445\u0430."@uk . . . . . . . . . . . . . . . . . "Un \u00E1ngel es un ser sobrenatural presente en varias religiones y mitolog\u00EDas, cuya funci\u00F3n principal es servir a una deidad suprema. Sus funciones y especificaciones var\u00EDan seg\u00FAn cada cultura. La rama de la teolog\u00EDa que se especializa en los \u00E1ngeles se denomina angelolog\u00EDa. Las religiones monote\u00EDstas muchas veces representan a los \u00E1ngeles como seres celestiales benevolentes que act\u00FAan como intermediarios entre Dios y la humanidad. En el catolicismo se habla del \u00E1ngel de la guarda o del custodio, que ser\u00EDa aquel que Dios tiene se\u00F1alado a cada persona para protegerla. Por contraposici\u00F3n, tambi\u00E9n se tiene la figura del \u00E1ngel ca\u00EDdo, aquel que ha sido expulsado del cielo por desobedecer o rebelarse contra Dios. Los \u00E1ngeles m\u00E1s conocidos en las tradiciones judeocristianas son: San Miguel, San Gabriel y San Rafael."@es . . . . . . . . . . . . "\u039F\u03B9 \u03AC\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03BF\u03B9 \u03B1\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5\u03BB\u03BF\u03CD\u03BD \u03C5\u03C0\u03B5\u03C1\u03C6\u03C5\u03C3\u03B9\u03BA\u03AC \u03CC\u03BD\u03C4\u03B1 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C5\u03BD\u03B1\u03BD\u03C4\u03CE\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03B5 \u03C0\u03BF\u03BB\u03BB\u03AC \u03B8\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03C5\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC \u03C3\u03C5\u03C3\u03C4\u03AE\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1. \u039F\u03B9 \u03AC\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03BF\u03B9 \u03C3\u03C5\u03BD\u03AE\u03B8\u03C9\u03C2 \u03B1\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5\u03BB\u03BF\u03CD\u03BD \u03C4\u03B7 \u03BC\u03B5\u03C3\u03BF\u03BB\u03B1\u03B2\u03B7\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B2\u03B1\u03B8\u03BC\u03AF\u03B4\u03B1 \u03B1\u03BD\u03AC\u03BC\u03B5\u03C3\u03B1 \u03C3\u03C4\u03BF \u03B2\u03B1\u03C3\u03AF\u03BB\u03B5\u03B9\u03BF \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C5\u03C0\u03B5\u03C1\u03B2\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03BF\u03CD \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03BA\u03BF\u03C3\u03BC\u03B9\u03BA\u03BF\u03CD. \u03A3\u03C4\u03B9\u03C2 \u03B4\u03C5\u03C4\u03B9\u03BA\u03AD\u03C2 \u03B8\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03AF\u03B5\u03C2 \u03C4\u03B1 \u03B1\u03B3\u03B1\u03B8\u03AC \u03C0\u03BD\u03B5\u03CD\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1 \u03B1\u03C0\u03BF\u03BA\u03B1\u03BB\u03BF\u03CD\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03AC\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03BF\u03B9, \u03B5\u03BD\u03CE \u03C4\u03B1 \u03C0\u03BF\u03BD\u03B7\u03C1\u03AC \u03B4\u03B1\u03AF\u03BC\u03BF\u03BD\u03B5\u03C2."@el . "Angel MET CT 17351.jpg"@en . . . . . "\u039F\u03B9 \u03AC\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03BF\u03B9 \u03B1\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5\u03BB\u03BF\u03CD\u03BD \u03C5\u03C0\u03B5\u03C1\u03C6\u03C5\u03C3\u03B9\u03BA\u03AC \u03CC\u03BD\u03C4\u03B1 \u03C0\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C5\u03BD\u03B1\u03BD\u03C4\u03CE\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03C3\u03B5 \u03C0\u03BF\u03BB\u03BB\u03AC \u03B8\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03C5\u03C4\u03B9\u03BA\u03AC \u03C3\u03C5\u03C3\u03C4\u03AE\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1. \u039F\u03B9 \u03AC\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03BF\u03B9 \u03C3\u03C5\u03BD\u03AE\u03B8\u03C9\u03C2 \u03B1\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5\u03BB\u03BF\u03CD\u03BD \u03C4\u03B7 \u03BC\u03B5\u03C3\u03BF\u03BB\u03B1\u03B2\u03B7\u03C4\u03B9\u03BA\u03AE \u03B2\u03B1\u03B8\u03BC\u03AF\u03B4\u03B1 \u03B1\u03BD\u03AC\u03BC\u03B5\u03C3\u03B1 \u03C3\u03C4\u03BF \u03B2\u03B1\u03C3\u03AF\u03BB\u03B5\u03B9\u03BF \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C5\u03C0\u03B5\u03C1\u03B2\u03B1\u03C4\u03B9\u03BA\u03BF\u03CD \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C4\u03BF\u03C5 \u03BA\u03BF\u03C3\u03BC\u03B9\u03BA\u03BF\u03CD. \u03A3\u03C4\u03B9\u03C2 \u03B4\u03C5\u03C4\u03B9\u03BA\u03AD\u03C2 \u03B8\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03AF\u03B5\u03C2 \u03C4\u03B1 \u03B1\u03B3\u03B1\u03B8\u03AC \u03C0\u03BD\u03B5\u03CD\u03BC\u03B1\u03C4\u03B1 \u03B1\u03C0\u03BF\u03BA\u03B1\u03BB\u03BF\u03CD\u03BD\u03C4\u03B1\u03B9 \u03AC\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03BF\u03B9, \u03B5\u03BD\u03CE \u03C4\u03B1 \u03C0\u03BF\u03BD\u03B7\u03C1\u03AC \u03B4\u03B1\u03AF\u03BC\u03BF\u03BD\u03B5\u03C2."@el . . "1124962144"^^ . . . . . . . . . . . "Anjo (do latim angelus e do grego \u00E1ngelos (\u1F04\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03BF\u03C2), mensageiro), segundo a tradi\u00E7\u00E3o judaico-crist\u00E3, a mais divulgada no ocidente, conforme relatos b\u00EDblicos, s\u00E3o seres celestiais e espirituais, conservos de Deus como os homens (Apocalipse 19:10), que servem como ajudantes ou mensageiros de Deus. Na iconografia comum, os anjos geralmente t\u00EAm asas de ave, um halo e tem uma beleza delicada, emanando forte brilho. Por vezes s\u00E3o representados como uma crian\u00E7a, por sua inoc\u00EAncia e virtude. Os relatos b\u00EDblicos e a hagiografia crist\u00E3 contam que os anjos muitas vezes foram autores de fen\u00F4menos milagrosos e a cren\u00E7a corrente nesta tradi\u00E7\u00E3o \u00E9 que uma de suas miss\u00F5es \u00E9 ajudar a humanidade em seu processo de aproxima\u00E7\u00E3o a Deus. Os anjos s\u00E3o ainda figuras importantes em muitas outras tradi\u00E7\u00F5es religiosas do passado e do presente e o nome de \"anjo\" \u00E9 dado ami\u00FAde indistintamente a todas as classes de seres celestes. Os mu\u00E7ulmanos, zoroastrianos, esp\u00EDritas, hindus e budistas, todos aceitam como fato sua exist\u00EAncia, dando-lhes variados nomes, mas \u00E0s vezes s\u00E3o descritos como tendo caracter\u00EDsticas e fun\u00E7\u00F5es bem diferentes daquelas apontadas pela tradi\u00E7\u00E3o judaico-crist\u00E3, esta mesma apresentando contradi\u00E7\u00F5es e inconsist\u00EAncias de acordo com os v\u00E1rios autores que se ocuparam deste tema. Al\u00E9m disso a cultura popular em v\u00E1rios pa\u00EDses do mundo deu origem a um copioso folclore sobre os anjos que, muitas vezes, se afasta bastante da descri\u00E7\u00E3o mantida pelos credos institucionalizados dessas regi\u00F5es."@pt . . . "\u0410\u0301\u043D\u0433\u0435\u043B (\u0434\u0440.-\u0433\u0440\u0435\u0447. \u1F04\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03BF\u03C2, \u0430\u043D\u0433\u0435\u043B\u043E\u0441 \u2014 \u00AB\u043F\u043E\u0441\u043B\u0430\u043D\u043D\u0438\u043A, \u0432\u0435\u0441\u0442\u043D\u0438\u043A\u00BB, \u0434\u0440.-\u0435\u0432\u0440. \u200F\u05DE\u05DC\u05D0\u05DA\u200F\u200E \u2014 \u00AB\u043F\u043E\u0441\u043B\u0430\u043D\u043D\u0438\u043A\u00BB), \u0432 \u0430\u0432\u0440\u0430\u0430\u043C\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0445 \u0440\u0435\u043B\u0438\u0433\u0438\u044F\u0445 \u2014 \u0434\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u043E\u0435, \u0431\u0435\u0441\u043F\u043B\u043E\u0442\u043D\u043E\u0435 \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u043E, \u0441\u043E\u043E\u0431\u0449\u0430\u044E\u0449\u0435\u0435 \u0432\u043E\u043B\u044E \u0411\u043E\u0433\u0430 \u0438 \u043E\u0431\u043B\u0430\u0434\u0430\u044E\u0449\u0435\u0435 \u0441\u0432\u0435\u0440\u0445\u044A\u0435\u0441\u0442\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u044B\u043C\u0438 \u0432\u043E\u0437\u043C\u043E\u0436\u043D\u043E\u0441\u0442\u044F\u043C\u0438. \u0422\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u043E\u043D\u043D\u043E \u0430\u043D\u0433\u0435\u043B \u0438\u0437\u043E\u0431\u0440\u0430\u0436\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u043A\u0430\u043A \u0430\u043D\u0442\u0440\u043E\u043F\u043E\u043C\u043E\u0440\u0444\u043D\u043E\u0435 \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u043E \u0441 \u043A\u0440\u044B\u043B\u044C\u044F\u043C\u0438 \u0437\u0430 \u0441\u043F\u0438\u043D\u043E\u0439."@ru . . . . . . . . . . "And\u011Bl (z \u0159eck\u00E9ho \u1F04\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03BF\u03C2 angelos \u201Eposel\u201C) je , kter\u00E1 by m\u011Bla b\u00FDt pod\u0159\u00EDzena Bohu \u010Di boh\u016Fm a slou\u017Eit jako posel mezi lidmi a bohy (z\u00E1le\u017E\u00ED na u\u010Den\u00ED judaismus, k\u0159es\u0165anstv\u00ED, isl\u00E1m, \u010Di r\u016Fzn\u00E9 esoterick\u00E9 p\u0159edstavy). V p\u016Fvodn\u00EDm hebrejsk\u00E9m v\u00FDznamu byl and\u011Bl prost\u011B \u201Eposel\u201C (\u05DE\u05B7\u05DC\u05B0\u05D0\u05B8\u05DA\u05B0\u200E mal'ach). Tento pojem p\u0159elo\u017Eila Septuaginta do \u0159e\u010Dtiny jako \u1F04\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03BF\u03C2 (angelos posel). V pozdn\u00EDm \u017Eidovstv\u00ED \u2013 a jeho prost\u0159ednictv\u00EDm i v k\u0159es\u0165anstv\u00ED \u2013 se pak tento pojem p\u0159etvo\u0159il v pojem bytosti duchovn\u00EDho \u0159\u00E1du, kter\u00E1 slou\u017E\u00ED jako prost\u0159edn\u00EDk mezi Bohem a \u010Dlov\u011Bkem."@cs . . . . "In molte tradizioni religiose, un angelo \u00E8 un essere spirituale che assiste e serve Dio (o gli dei) o \u00E8 al servizio dell'uomo lungo il percorso del suo progresso spirituale e della sua esistenza terrena. Nella Bibbia ebraico-cristiana gli angeli sono descritti chiaramente ed esplicitamente come esseri corporei in carne ed ossa, che mangiano, camminano e si stancano, parlano o gridano, si accoppiano a donne ed hanno figli; nel medioevo sono poi stati trasposti in esseri eterei sovrannaturali alati asessuati e spirituali."@it . . . . . . . "An\u011Delo"@eo . . . . . . . . "Angel"@en . . . . . . . . . . . "Engel"@nl . . . "Malaikat"@in . . . . "Un ange est une cr\u00E9ature surnaturelle dans de nombreuses traditions, notamment dans les trois religions abrahamiques et dans l'Avesta. Ce terme d\u00E9signe un envoy\u00E9 de Dieu, c'est-\u00E0-dire un interm\u00E9diaire entre Dieu et les hommes. Il transmet un message divin ou agit lui-m\u00EAme selon la volont\u00E9 divine. L'ange est normalement invisible, mais lorsqu'il se laisse voir, lors d'un r\u00EAve ou d'une vision, il a une apparence humaine, transfigur\u00E9e par une lumi\u00E8re surnaturelle. Le mot ange vient du latin angelus, emprunt\u00E9 au grec ancien \u1F04\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03BF\u03C2 / \u00E1ggelos signifiant \u00AB messager \u00BB. En proto-s\u00E9mitique *mal\u02BEak- signifie \u00AB ange \u00BB et \u00AB messager \u00BB. L'ang\u00E9lologie est l'\u00E9tude des anges, de leur nom, de leur place dans la hi\u00E9rarchie divine et de leur r\u00F4le."@fr . . . . . . . . . . . . . . . "\u5929\u4F7F\uFF08\u3066\u3093\u3057\u3001\u82F1\u8A9E\uFF1Aangel\u3001\u82F1\u8A9E\u767A\u97F3: [\u00E9\u026And\u0292\u0259l]\uFF08\u30A8\u30A3\u30F3\u30B8\u30A7\u30EB\uFF09\uFF09\u306F\u3001\u30E6\u30C0\u30E4\u6559\u3001\u30AD\u30EA\u30B9\u30C8\u6559\u3001\u30A4\u30B9\u30E9\u30E0\u6559 \u306E\u8056\u5178\u3084\u4F1D\u627F\u306B\u767B\u5834\u3059\u308B\u795E\u306E\u4F7F\u3044\u3067\u3042\u308B\u3002"@ja . . . . . . . . . . . "76965"^^ . . . . "\u5929\u4F7F"@zh . "\u0410\u0301\u043D\u0433\u0435\u043B,\u042F\u0301\u043D\u0433\u043E\u043B (\u0440\u0456\u0434\u0448\u0435 \u0430\u0301\u043D\u0433\u043E\u043B) \u2014 \u0432 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u0456\u0439, \u043C\u0443\u0441\u0443\u043B\u044C\u043C\u0430\u043D\u0441\u044C\u043A\u0456\u0439 \u0456 \u044E\u0434\u0435\u0439\u0441\u044C\u043A\u0456\u0439 \u0440\u0435\u043B\u0456\u0433\u0456\u044F\u0445 \u043F\u043E\u0441\u0435\u0440\u0435\u0434\u043D\u0438\u043A \u043C\u0456\u0436 \u0411\u043E\u0433\u043E\u043C \u0456 \u043B\u044E\u0434\u044C\u043C\u0438, \u0449\u043E \u0432\u0438\u043A\u043E\u043D\u0443\u0454 \u0432\u043E\u043B\u044E \u0411\u043E\u0433\u0430. \u0423 \u0432\u0443\u0437\u044C\u043A\u043E\u043C\u0443 \u0437\u043D\u0430\u0447\u0435\u043D\u043D\u0456 \u2014 \u0434\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u0430 \u0456\u0441\u0442\u043E\u0442\u0430, \u0441\u0442\u0432\u043E\u0440\u0435\u043D\u0430 \u0411\u043E\u0433\u043E\u043C. \u0423 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044F\u043D\u0441\u044C\u043A\u0456\u0439 \u0440\u0435\u043B\u0456\u0433\u0456\u0457 \u0456\u0454\u0440\u0430\u0440\u0445\u0456\u044F \u044F\u043D\u0433\u043E\u043B\u0456\u0432 \u0441\u043A\u043B\u0430\u0434\u0430\u0454\u0442\u044C\u0441\u044F \u0437 \u0434\u0435\u0432'\u044F\u0442\u0438 \u0441\u0442\u0443\u043F\u0435\u043D\u0456\u0432, \u0449\u043E \u0432\u043A\u043B\u044E\u0447\u0430\u044E\u0442\u044C \u0441\u0435\u0440\u0430\u0444\u0438\u043C\u0456\u0432, \u0445\u0435\u0440\u0443\u0432\u0438\u043C\u0456\u0432, \u043F\u0440\u0435\u0441\u0442\u043E\u043B\u0456\u0432 (\u0449\u043E \u0441\u043F\u043E\u0433\u043B\u044F\u0434\u0430\u044E\u0442\u044C \u0411\u043E\u0433\u0430 \u0439 \u0432\u0456\u0434\u043E\u0431\u0440\u0430\u0436\u0430\u044E\u0442\u044C \u0439\u043E\u0433\u043E \u0441\u043B\u0430\u0432\u0443), \u0430\u0440\u0445\u0430\u043D\u0433\u0435\u043B\u0456\u0432 \u0442\u0430 \u0456\u043D\u0448\u0456. \u0414\u043E\u0431\u0440\u0456 \u044F\u043D\u0433\u043E\u043B\u0438 \u0441\u043B\u0443\u0436\u0430\u0442\u044C \u0411\u043E\u0433\u043E\u0432\u0456 \u0439 \u043B\u044E\u0434\u044F\u043C (\u043D\u0430\u043F\u0440\u0438\u043A\u043B\u0430\u0434, \u044F\u043D\u0433\u043E\u043B-\u043E\u0445\u043E\u0440\u043E\u043D\u0435\u0446\u044C), \u0437\u043B\u0456 \u044F\u043D\u0433\u043E\u043B\u0438 (\u0434\u0438\u044F\u0432\u043E\u043B, \u0441\u0430\u0442\u0430\u043D\u0430), \u044F\u043A\u0456 \u0437\u0431\u0443\u043D\u0442\u0443\u0432\u0430\u043B\u0438\u0441\u044F \u043F\u0440\u043E\u0442\u0438 \u0411\u043E\u0433\u0430, \u0441\u0445\u0438\u043B\u044F\u044E\u0442\u044C \u043B\u044E\u0434\u0435\u0439 \u0434\u043E \u0433\u0440\u0456\u0445\u0430."@uk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0410\u0301\u043D\u0433\u0435\u043B (\u0434\u0440.-\u0433\u0440\u0435\u0447. \u1F04\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03BF\u03C2, \u0430\u043D\u0433\u0435\u043B\u043E\u0441 \u2014 \u00AB\u043F\u043E\u0441\u043B\u0430\u043D\u043D\u0438\u043A, \u0432\u0435\u0441\u0442\u043D\u0438\u043A\u00BB, \u0434\u0440.-\u0435\u0432\u0440. \u200F\u05DE\u05DC\u05D0\u05DA\u200F\u200E \u2014 \u00AB\u043F\u043E\u0441\u043B\u0430\u043D\u043D\u0438\u043A\u00BB), \u0432 \u0430\u0432\u0440\u0430\u0430\u043C\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0438\u0445 \u0440\u0435\u043B\u0438\u0433\u0438\u044F\u0445 \u2014 \u0434\u0443\u0445\u043E\u0432\u043D\u043E\u0435, \u0431\u0435\u0441\u043F\u043B\u043E\u0442\u043D\u043E\u0435 \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u043E, \u0441\u043E\u043E\u0431\u0449\u0430\u044E\u0449\u0435\u0435 \u0432\u043E\u043B\u044E \u0411\u043E\u0433\u0430 \u0438 \u043E\u0431\u043B\u0430\u0434\u0430\u044E\u0449\u0435\u0435 \u0441\u0432\u0435\u0440\u0445\u044A\u0435\u0441\u0442\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u044B\u043C\u0438 \u0432\u043E\u0437\u043C\u043E\u0436\u043D\u043E\u0441\u0442\u044F\u043C\u0438. \u0422\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u043E\u043D\u043D\u043E \u0430\u043D\u0433\u0435\u043B \u0438\u0437\u043E\u0431\u0440\u0430\u0436\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u043A\u0430\u043A \u0430\u043D\u0442\u0440\u043E\u043F\u043E\u043C\u043E\u0440\u0444\u043D\u043E\u0435 \u0441\u0443\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u043E \u0441 \u043A\u0440\u044B\u043B\u044C\u044F\u043C\u0438 \u0437\u0430 \u0441\u043F\u0438\u043D\u043E\u0439."@ru . . . . . . . . "\u0410\u043D\u0433\u0435\u043B"@uk . "\u00C1ngel"@es . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "In various theistic religious traditions an angel is a supernatural spiritual being who serves God. Abrahamic religions often depict angels as benevolent celestial intermediaries between God (or Heaven) and humanity. Other roles include protectors and guides for humans, and servants of God. Abrahamic religions describe angelic hierarchies, which vary by religion and sect. Some angels have specific names (such as Gabriel or Michael) or titles (such as seraph or archangel). Those expelled from Heaven are called fallen angels, distinct from the heavenly host. Angels in art are usually shaped like humans of extraordinary beauty. They are often identified in Christian artwork with bird wings, halos, and divine light."@en . . . . . . . . . . "And\u011Bl"@cs . . . . . "300"^^ . . . . . . . . . . . . . . "Anio\u0142 \u2013 byt duchowy w wielu religiach, kt\u00F3ry s\u0142u\u017Cy i na r\u00F3\u017Cne sposoby wype\u0142nia zamys\u0142y Boga."@pl . . "Angelo"@it . . . "\u00C4ngel"@sv . . . . . . . . . "In various theistic religious traditions an angel is a supernatural spiritual being who serves God. Abrahamic religions often depict angels as benevolent celestial intermediaries between God (or Heaven) and humanity. Other roles include protectors and guides for humans, and servants of God. Abrahamic religions describe angelic hierarchies, which vary by religion and sect. Some angels have specific names (such as Gabriel or Michael) or titles (such as seraph or archangel). Those expelled from Heaven are called fallen angels, distinct from the heavenly host."@en . . . . . "\u5929\u4F7F\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1Aangel\uFF09\uFF0C\u672C\u6307\u4E0A\u5929\u7684\u4F7F\u8005\uFF0C\u5728\u5176\u5B83\u4E0D\u5C11\u5B97\u6559\u4E2D\u4E5F\u6709\u985E\u4F3C\u6982\u5FF5\uFF0C\u4E26\u6C49\u8B6F\u70BA\u201C\u5929\u4F7F\u201D\u3002"@zh . . . . . . . "19404136"^^ . "And\u011Bl (z \u0159eck\u00E9ho \u1F04\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03BF\u03C2 angelos \u201Eposel\u201C) je , kter\u00E1 by m\u011Bla b\u00FDt pod\u0159\u00EDzena Bohu \u010Di boh\u016Fm a slou\u017Eit jako posel mezi lidmi a bohy (z\u00E1le\u017E\u00ED na u\u010Den\u00ED judaismus, k\u0159es\u0165anstv\u00ED, isl\u00E1m, \u010Di r\u016Fzn\u00E9 esoterick\u00E9 p\u0159edstavy). V p\u016Fvodn\u00EDm hebrejsk\u00E9m v\u00FDznamu byl and\u011Bl prost\u011B \u201Eposel\u201C (\u05DE\u05B7\u05DC\u05B0\u05D0\u05B8\u05DA\u05B0\u200E mal'ach). Tento pojem p\u0159elo\u017Eila Septuaginta do \u0159e\u010Dtiny jako \u1F04\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03BF\u03C2 (angelos posel). V pozdn\u00EDm \u017Eidovstv\u00ED \u2013 a jeho prost\u0159ednictv\u00EDm i v k\u0159es\u0165anstv\u00ED \u2013 se pak tento pojem p\u0159etvo\u0159il v pojem bytosti duchovn\u00EDho \u0159\u00E1du, kter\u00E1 slou\u017E\u00ED jako prost\u0159edn\u00EDk mezi Bohem a \u010Dlov\u011Bkem. Nauka o and\u011Blech se v teologii ozna\u010Duje jako angelologie (z \u0159eck\u00E9ho \u1F04\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03BF\u03C2 angelos and\u011Bl + \u03BB\u03CC\u03B3\u03BF\u03C2 logos slovo, \u0159e\u010D). Vedle tohoto hlavn\u00EDho v\u00FDznamu se pojmu pou\u017E\u00EDv\u00E1 i pro ozna\u010Den\u00ED r\u016Fzn\u00FDch mystick\u00FDch a esoterick\u00FDch nauk i mimo k\u0159es\u0165anstv\u00ED. Vzhledem k tomu, \u017Ee k\u0159es\u0165anstv\u00ED pova\u017Euje d\u00E9mony za padl\u00E9 and\u011Bly, lze za podobor angelologie pova\u017Eovat tak\u00E9 d\u00E9monologii. Podle n\u011Bkter\u00FDch religionist\u016F mohou and\u011Bl\u00E9 p\u0159edstavovat relikty star\u0161\u00EDch pohansk\u00FDch kult\u016F. \u0158ada biblick\u00FDch p\u0159\u00EDb\u011Bh\u016F m\u00E1 sv\u00E9 paralely nap\u0159. v sumersk\u00FDch \u010Di dal\u0161\u00EDch bl\u00EDzkov\u00FDchodn\u00EDch b\u00E1j\u00EDch; b\u011Bhem redakce staroz\u00E1konn\u00EDch text\u016F se podle t\u00E9to teorie bohov\u00E9, vystupuj\u00EDc\u00ED v t\u011Bchto paraleln\u00EDch textech, \u201Einfiltrovali\u201C i do \u017Eidovsk\u00FDch n\u00E1bo\u017Eensk\u00FDch text\u016F, av\u0161ak nemohli obst\u00E1t v ideov\u00E9m souboji s jedin\u00FDm Bohem a p\u0159em\u011Bnili se proto v bo\u017E\u00ED posly, and\u011Bly."@cs . . . "Anio\u0142"@pl . . "\uCC9C\uC0AC"@ko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "horizontal"@en . . . "Engel (gotisch angilus; \u00FCber lateinisch angelus \u201EEngel\u201C als Mittlerwesen zwischen Gott und Mensch, von altgriechisch \u1F04\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03BF\u03C2 \u00E1ngelos \u201EBote\u201C, \u201EAbgesandter\u201C. Biblische \u00DCbersetzung von hebr\u00E4isch \u05DE\u05DC\u05D0\u05DA mal'ach \u201EBote, Gesandter; Botschaft, Sendung; Maleach\u201C \u2013 vgl. auch \u201EEvangelium\u201C und \u201EMalik\u201C sowie \u201EMoloch\u201C) ist eine Gattungsbezeichnung f\u00FCr himmlische Wesen (Geistwesen). Engel sind in den Lehren der monotheistischen abrahamitischen Religionen des Judentums, Christentums und Islams Geistwesen in (gefl\u00FCgelter) Menschengestalt, die von Gott erschaffen wurden, diesem untergeordnet sind und als dessen Boten zu den Menschen t\u00E4tig sind. Das spirituelle Verst\u00E4ndnis von Engeln und ihrer Funktion und Ordnung ist weitgehend dem Tanach (Altes Testament), dem Neuen Testament und dem Koran entnommen. Neben den Schriften des Bibelkanons geh\u00F6rten sp\u00E4tantike und mittelalterliche Heiligenlegenden, Homilien, Wundergeschichten und volkst\u00FCmliches Erz\u00E4hlgut wie Sagen und M\u00E4rchen zu den Quellen f\u00FCr die Vorstellungen von Engeln. Verbreitet sind diese auch in der Esoterik. Die Vorstellung eines geistigen Wesens neben dem Hauptgott oder den Hauptgottheiten ist im vorderasiatischen Kulturraum alt\u00FCberliefertes Kulturgut. In den Mythographien Babyloniens und aus den heiligen Schriften des Zoroastrismus sind \u00E4hnliche Mittler zwischen Gottheit und Welt zu finden. Bildliche Darstellungen zeigen Engel meist als gefl\u00FCgelte Wesen. Mythische gefl\u00FCgelte Mischwesen im persischen Reich und die Darstellung alt\u00E4gyptischer Gottheiten zeigen Wesen, die zur sakralen g\u00F6ttlichen Sph\u00E4re geh\u00F6ren. Engelgestalten sind in solchen Religionen daher keine Vollg\u00F6tter, sondern der Kategorie der Halbgottheiten zuzuordnen. Manchmal werden auch in polytheistischen Religionen gottgleiche, aber nicht g\u00F6ttliche Wesen, die das \u00DCberirdische vermitteln k\u00F6nnen, mit \u201EEngel\u201C \u00FCbersetzt oder verglichen, so z. B. Deva sowie andere \u2013 fl\u00FCgellose \u2013 indische Halbg\u00F6tter und Gottheiten. Im allgemeinen Sprachgebrauch versteht man unter \u201EEngel\u201C jedoch Boten des einzigen Gottes einer der monotheistischen Anschauungen."@de . "In molte tradizioni religiose, un angelo \u00E8 un essere spirituale che assiste e serve Dio (o gli dei) o \u00E8 al servizio dell'uomo lungo il percorso del suo progresso spirituale e della sua esistenza terrena. Nella Bibbia ebraico-cristiana gli angeli sono descritti chiaramente ed esplicitamente come esseri corporei in carne ed ossa, che mangiano, camminano e si stancano, parlano o gridano, si accoppiano a donne ed hanno figli; nel medioevo sono poi stati trasposti in esseri eterei sovrannaturali alati asessuati e spirituali. Basilica di San Giovanni Battista, dettaglio di un affresco di Biagio Bellotti raffigurante un angelo. Tutte le religioni monoteiste (cristianesimo, islam, ebraismo) da secoli credono anche nell'esistenza di una numerosa gerarchia di angeli ribelli a Dio Creatore, comandati da Satana, fondata sulla Bibbia. Questi angeli, senza poter pi\u00F9 cambiare idea, sono caduti una sola volta e per sempre fuori dal Paradiso, a causa della loro superbia e infedelt\u00E0, che li rese nemici dell'uomo e del creato."@it . . . . "\u5929\u4F7F"@ja . . . . . . . . . . . . . . . . "Aingeruak Jainkoak gizakiengana bidaltzen dituen mezulariak dira, gizakien salbazioaren obran Jainkoaren zerbitzariak dira. Hitza grekotik dator (\u1F04\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03BF\u03C2, \u00E1ngelos) eta \"mezulari\" esan nahi du. San Agustinek dioen bezala, \"aingeru izenak bere eginkizuna izendatzen du, ez bere izaera\" (Psal. 103, 1, 15). Izen horrek, beraz, izaki horiek egiten dutena ezagutarazten digu, ez digu esaten zer diren, zer egiten duten baizik."@eu . . . . . "\u0386\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03BF\u03C2"@el . . . . "Un \u00E1ngel es un ser sobrenatural presente en varias religiones y mitolog\u00EDas, cuya funci\u00F3n principal es servir a una deidad suprema. Sus funciones y especificaciones var\u00EDan seg\u00FAn cada cultura. La rama de la teolog\u00EDa que se especializa en los \u00E1ngeles se denomina angelolog\u00EDa. Las religiones monote\u00EDstas muchas veces representan a los \u00E1ngeles como seres celestiales benevolentes que act\u00FAan como intermediarios entre Dios y la humanidad."@es . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Anjo (do latim angelus e do grego \u00E1ngelos (\u1F04\u03B3\u03B3\u03B5\u03BB\u03BF\u03C2), mensageiro), segundo a tradi\u00E7\u00E3o judaico-crist\u00E3, a mais divulgada no ocidente, conforme relatos b\u00EDblicos, s\u00E3o seres celestiais e espirituais, conservos de Deus como os homens (Apocalipse 19:10), que servem como ajudantes ou mensageiros de Deus. Na iconografia comum, os anjos geralmente t\u00EAm asas de ave, um halo e tem uma beleza delicada, emanando forte brilho. Por vezes s\u00E3o representados como uma crian\u00E7a, por sua inoc\u00EAncia e virtude. Os relatos b\u00EDblicos e a hagiografia crist\u00E3 contam que os anjos muitas vezes foram autores de fen\u00F4menos milagrosos e a cren\u00E7a corrente nesta tradi\u00E7\u00E3o \u00E9 que uma de suas miss\u00F5es \u00E9 ajudar a humanidade em seu processo de aproxima\u00E7\u00E3o a Deus."@pt . . . "\u5929\u4F7F\uFF08\u82F1\u8A9E\uFF1Aangel\uFF09\uFF0C\u672C\u6307\u4E0A\u5929\u7684\u4F7F\u8005\uFF0C\u5728\u5176\u5B83\u4E0D\u5C11\u5B97\u6559\u4E2D\u4E5F\u6709\u985E\u4F3C\u6982\u5FF5\uFF0C\u4E26\u6C49\u8B6F\u70BA\u201C\u5929\u4F7F\u201D\u3002"@zh . .