This HTML5 document contains 521 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Namespace Prefixes

Prefix	IRI
n32	http://www.ccel.org/
dbpedia-fr	http://fr.dbpedia.org/resource/
dbpedia-la	http://la.dbpedia.org/resource/
dbr	http://dbpedia.org/resource/
n48	http://www.tertullian.org/fathers/
dbpedia-no	http://no.dbpedia.org/resource/
schema	http://schema.org/
dbpedia-uk	http://uk.dbpedia.org/resource/
yago	http://dbpedia.org/class/yago/
foaf	http://xmlns.com/foaf/0.1/
dbpedia-et	http://et.dbpedia.org/resource/
dbpedia-el	http://el.dbpedia.org/resource/
n83	https://global.dbpedia.org/id/
n43	http://dbpedia.org/resource/Wikisource:Dictionary_of_Christian_Biography_and_Literature_to_the_End_of_the_Sixth_Century/
dbpedia-fy	http://fy.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ro	http://ro.dbpedia.org/resource/
dbp	http://dbpedia.org/property/
n100	http://arz.dbpedia.org/resource/
dbpedia-zh	http://zh.dbpedia.org/resource/
n71	http://ur.dbpedia.org/resource/
dbpedia-it	http://it.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ca	http://ca.dbpedia.org/resource/
wikipedia-en	http://en.wikipedia.org/wiki/
dbpedia-pl	http://pl.dbpedia.org/resource/
dbpedia-id	http://id.dbpedia.org/resource/
dbpedia-pnb	http://pnb.dbpedia.org/resource/
dbpedia-es	http://es.dbpedia.org/resource/
dbpedia-eo	http://eo.dbpedia.org/resource/
n94	http://www.anastasis.org.uk/
n22	https://books.google.com/
rdf	http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
dbpedia-az	http://az.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ga	http://ga.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ar	http://ar.dbpedia.org/resource/
dbpedia-hr	http://hr.dbpedia.org/resource/
dbpedia-an	http://an.dbpedia.org/resource/
n70	http://tl.dbpedia.org/resource/
dbpedia-th	http://th.dbpedia.org/resource/
n88	http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf203/
rdfs	http://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
prov	http://www.w3.org/ns/prov#
dbpedia-de	http://de.dbpedia.org/resource/
dbpedia-da	http://da.dbpedia.org/resource/
n63	http://scn.dbpedia.org/resource/
n29	http://lv.dbpedia.org/resource/
n105	http://ast.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ka	http://ka.dbpedia.org/resource/
dbpedia-gl	http://gl.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ms	http://ms.dbpedia.org/resource/
n106	http://hy.dbpedia.org/resource/
dbpedia-hu	http://hu.dbpedia.org/resource/
dbpedia-cs	http://cs.dbpedia.org/resource/
dbpedia-he	http://he.dbpedia.org/resource/
dcterms	http://purl.org/dc/terms/
n78	http://uu.diva-portal.org/smash/get/diva2:385548/
yago-res	http://yago-knowledge.org/resource/
dbpedia-sq	http://sq.dbpedia.org/resource/
n84	https://web.archive.org/web/20131029234314/http:/www.fourthcentury.com/index.php/
n75	http://si.dbpedia.org/resource/
dbpedia-tr	http://tr.dbpedia.org/resource/
dbpedia-be	http://be.dbpedia.org/resource/
dbo	http://dbpedia.org/ontology/
n103	https://www.britannica.com/EBchecked/topic/413817/
n26	http://d-nb.info/gnd/
owl	http://www.w3.org/2002/07/owl#
n25	https://web.archive.org/web/20160430004400/http:/anastasis.org.uk/
dbpedia-ko	http://ko.dbpedia.org/resource/
dbpedia-war	http://war.dbpedia.org/resource/
n77	http://lt.dbpedia.org/resource/
dbpedia-fi	http://fi.dbpedia.org/resource/
dbpedia-fa	http://fa.dbpedia.org/resource/
dbpedia-sl	http://sl.dbpedia.org/resource/
dbpedia-sh	http://sh.dbpedia.org/resource/
dbt	http://dbpedia.org/resource/Template:
dbpedia-cy	http://cy.dbpedia.org/resource/
dbpedia-oc	http://oc.dbpedia.org/resource/
dbpedia-pt	http://pt.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ja	http://ja.dbpedia.org/resource/
wikidata	http://www.wikidata.org/entity/
n31	http://oca.org/saints/lives/2014/12/06/
dbpedia-sw	http://sw.dbpedia.org/resource/
n23	http://viaf.org/viaf/
gold	http://purl.org/linguistics/gold/
xsdh	http://www.w3.org/2001/XMLSchema#
dbpedia-simple	http://simple.dbpedia.org/resource/
dbpedia-sk	http://sk.dbpedia.org/resource/
dbpedia-af	http://af.dbpedia.org/resource/
n90	http://bs.dbpedia.org/resource/
n45	http://www.ccel.org/ccel/schaff/
dbpedia-bg	http://bg.dbpedia.org/resource/
n21	http://dbpedia.org/resource/File:
n19	http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/
dbpedia-ru	http://ru.dbpedia.org/resource/
dbpedia-sv	http://sv.dbpedia.org/resource/
dbpedia-mk	http://mk.dbpedia.org/resource/
n62	http://mg.dbpedia.org/resource/
dbpedia-sr	http://sr.dbpedia.org/resource/
dbpedia-nl	http://nl.dbpedia.org/resource/
n27	http://bn.dbpedia.org/resource/
freebase	http://rdf.freebase.com/ns/
n92	http://dbpedia.org/resource/Colossians_1:
n95	http://www.newadvent.org/cathen/
dbpedia-vi	http://vi.dbpedia.org/resource/
dbpedia-eu	http://eu.dbpedia.org/resource/
n34	http://www.christianitytoday.com/ch/2005/issue85/
n89	http://www.fourthcentury.com/index.php/
dbc	http://dbpedia.org/resource/Category:

Statements

Subject Item

dbr:First_Council_of_Nicaea

rdf:type

yago:AdministrativeUnit108077292 dbo:Settlement yago:Abstraction100002137 yago:Group100031264 yago:SocialGroup107950920 yago:WikicatCouncils yago:Unit108189659 yago:Council108310949 yago:WikicatChurchCouncilsAcceptedByLutheranism yago:WikicatChurchCouncilsAcceptedByOrientalOrthodoxy yago:WikicatChurchCouncilsAcceptedByAnglicanism yago:WikicatChurchCouncilsAcceptedByCalvinism yago:WikicatChurchCouncilsAcceptedByTheRomanCatholicChurch yago:WikicatChurchCouncilsAcceptedByTheAssyrianChurchOfTheEast yago:WikicatChurchCouncilsAcceptedByTheEasternOrthodoxChurch yago:Organization108008335 yago:YagoLegalActor yago:YagoLegalActorGeo yago:YagoPermanentlyLocatedEntity yago:Wikicat4th-centuryChristianChurchCouncils yago:WikicatRomanCatholicChurchCouncils owl:Thing

rdfs:label

Первый Никейский собор Erstes Konzil von Nicäa Sobór nicejski I Перший Нікейський собор Primer Concili de Nicea Eerste Concilie van Nicea Concilio di Nicea I Πρώτη Σύνοδος της Νίκαιας Primeiro Concílio de Niceia Nizeako I. kontzilioa Premier concile de Nicée Första konciliet i Nicaea 第一次尼西亞公會議 První nikajský koncil Unua koncilio de Niceo Konsili Nikea I First Council of Nicaea Céad Chomhairle Nicé 제1차 니케아 공의회 第1ニカイア公会議 مجمع نيقية الأول Concilio de Nicea I

rdfs:comment

ニケーア公会議（ニケーアこうかいぎ、ニケア、ニケイアとも）は、325年5月20日から6月19日まで小アジアのニコメディア南部の町ニカイア（現：トルコ共和国ブルサ県イズニク）で開かれた、キリスト教史における最初の全教会規模の会議。これを公会議という。正教会の一員たる日本正教会での訳語では全地公会であり、本会議は第一全地公会と呼ばれる。 مجمع نيقية الأول أو المجمع المسكوني الأول هو أحد المجامع المسكونية السبعة وفقاً للكنيستين الرومانيّة والبيزنطيّة وأحد المجامع المسكونية الأربعة، سُمي مجمع نيقية بهذا الاسم نسبة إلى مدينة نيقية التي عُقد فيها وهي العاصمة الثانية لولاية بيثينية وتقع في الشمال الغربي لآسيا الصغرى. حضر افتتاح المجمع الإمبراطور قسطنطين الأول وبدأ مجمع نيقية جلساته في 20 مايو 325 ولا يعرف بالضبط عدد من حضره من الأساقفة ولكن يُعتقد أن العدد تراوح بين 250 إلى 318 أسقفًا معظمهم من الشرق (يعود عدد الاساقفة ال318 إلى ما بعد السنة 360). Sobór nicejski I – zgromadzenie biskupów chrześcijańskich Cesarstwa Rzymskiego zwołane przez cesarza Konstantyna do Nicei w Bitynii, trwające od 19 do 25 lipca 325 roku. Zgromadzenie to zostało uznane na soborze efeskim w 431 roku za pierwszy sobór powszechny. Jest uważane za sobór przez Kościoły katolickie, prawosławne, przedefeskie, przedchalcedońskie i protestanckie. Światowa Rada Kościołów stwierdziła w 1948 roku, że termin chrześcijaństwo odnosi się jedynie do tych wyznań, które zaakceptowały decyzje doktrynalne z Nicei. Il concilio di Nicea, tenutosi nel 325, è stato il primo concilio ecumenico cristiano. Venne convocato e presieduto dall'imperatore Costantino I, il quale intendeva ristabilire la pace religiosa e raggiungere l'unità dogmatica, minata da varie dispute, in particolare sull'arianesimo; il suo intento era anche politico, dal momento che i forti contrasti tra i cristiani indebolivano anche la società e, con essa, lo Stato romano. Con queste premesse, il concilio ebbe inizio il 20 maggio del 325. Data la posizione geografica di Nicea, la maggior parte dei vescovi partecipanti proveniva dalla parte orientale dell'Impero. 第一次尼西亞公會議（或稱第一尼西亞會議）是325年，君士坦丁大帝號召在拜占庭尼西亞（今土耳其布爾薩省伊茲尼克）召開的基督教大公會議。此會議乃基督教歷史第一次的歐洲世界性主教會議，確立了一些影響深遠的宗教法規和現今普遍基督教會接納的傳統教義。在基督教被過程中，會議亦為關鍵之一。然而君士坦丁一世在會議之後卻轉向亞流派，對支持《尼西亞會議》結果的派系造成打壓。 Konsili Nikea I adalah konsili para uskup sedunia yang diselenggarakan Kaisar Konstantinus Agung pada tahun 325 Masehi di kota Nikea (sekarang İznik), Provinsi Bitinia, Kekaisaran Romawi. Konsili ekumene ini adalah usaha pertama untuk mencapai mufakat di dalam Gereja melalui suatu majelis permusyawaratan yang mewakili segenap Dunia Kristen. Persidangan mungkin dipimpin . Пе́рший Ніке́йський собо́р — вселенський собор християнської церкви, що відбувся 325 року у місті Нікея (нині Ізник, Туреччина). Собор скликано імператором Костянтином Великим для того, щоб поставити крапку в суперечці між єпископом Александром і Арієм. На соборі Папа Сильвестр був представлений двома легатами. У загальній кількості собор зібрав 318 єпископів і багато пресвітерів і дияконів, тривав більше двох місяців — і став першим вселенським Собором в історії християнства. La Unua koncilio de Niceo (antikve-greke Πρώτη Σῠ́νοδος τῆς Νῑκαίᾱς, Prṓtē Súnodos tē̂s Nīkaíās, latine Concilium Nīcaenum prīmum) estas kristana koncilio, okazina en la jaro 325 en Niceo (nuntempe İznik), urbo en nuna Turkio kaj kunvokita de la romia imperiestro Konstanteno la 1-a, sub konsilo de la episkopo Sankta Ozio de Kordovo. Het Eerste Concilie van Nicea was een concilie van christelijke bisschoppen die bijeengeroepen waren in Nicea in Bithynië (het hedendaagse İznik in Turkije) door de Romeinse keizer Constantijn I in 325. Dit eerste oecumenisch concilie was de eerste poging om consensus te bereiken in de Kerk door middel van een vergadering die het hele christendom vertegenwoordigde. Пе́рвый Нике́йский собо́р — собор Церкви, созванный римским императором Константином I; состоялся в июне 325 года в городе Никее (ныне Изник, Турция); продолжался больше двух месяцев и стал первым Вселенским собором в истории христианства. На соборе был принят Никейский символ веры, осуждены арианская и другие ереси, окончательно провозглашено отделение от иудаизма, выходным днём было признано воскресенье вместо субботы, определено время празднования христианской церковью Пасхи, выработано двадцать канонов. The First Council of Nicaea (/naɪˈsiːə/; Ancient Greek: Νίκαια [ˈnikεa]) was a council of Christian bishops convened in the Bithynian city of Nicaea (now İznik, Turkey) by the Roman Emperor Constantine I in AD 325. Η Πρώτη Σύνοδος της Νίκαιας ή Α΄ Οικουμενική είναι μια εκκλησιαστική Σύνοδος που συνεκλήθη το 325 στη Νίκαια της Βιθυνίας από τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Κωνσταντίνος Α΄, με σκοπό την αποκατάσταση της ειρήνης στα εκκλησιαστικά ζητήματα της Αυτοκρατορίας. El primer concili de Nicea fou el primer concili ecumènic celebrat l'any 325 a Nicea, una ciutat de l'Àsia Menor, convocat per l'emperador Constantí. L'objectiu de Constantí era mantenir unit l'Imperi Romà, en greu risc de divisió, unificant les diverses faccions cristianes, que en aquell moment estaven enfrontades per creences divergents sobre la naturalesa de Crist. O Primeiro Concílio de Niceia foi um concílio de bispos cristãos, reunidos na cidade de Niceia da Bitínia (atual İznik, província de Bursa, Turquia) pelo Imperador Romano Constantino I em 325. Constantino I organizou o concílio nos moldes do senado romano e o presidiu, mas não votou oficialmente. Este concílio ecumênico foi a primeira tentativa de alcançar um consenso na Igreja através de uma assembleia representando toda a cristandade. Ósio, bispo de Córdoba, provavelmente um legado papal, pode ter presidido suas deliberações. 니케아 공의회(영어: First Council of Nicaea, 라틴어: Concilium Nicaenum Primum)는 325년 6월 19일 니케아(Nicaea, 현재 터키의 이즈니크) 콘스탄티누스 1세의 니케아 별궁에서 열린 기독교의 공의회이다. 부활절과 삼위일체 등이 논의되었으며, 니케아 신경을 채택하여 아리우스파를 이단으로 정죄하면서 보편교회(공교회)의 정치적 외연이 확대되었다. 사도행전의 예루살렘 공의회 이후의 기독교 최초의 공의회로 인정받고 있다. Le premier concile de Nicée (en latin : Concilium Nicænum Primum) est un concile général des évêques de l'Empire romain qui se tint à Nicée (aujourd'hui İznik, en Turquie) en Bithynie, du 20 mai au 25 juillet 325, sous l'égide de l'empereur Constantin Ier. Le concile avait pour objectif de résoudre les problèmes qui divisaient alors les Églises d'Orient, problèmes disciplinaires et surtout problème dogmatique mis en évidence par la controverse entre Arius et son évêque Alexandre. Det första konciliet i Nicaea, som ägde rum i Nicaea (idag İznik, Turkiet) mellan den 20 maj och 25 juli 325 under kejsar Konstantin den stores regeringstid, var det första ekumeniska (av grekiska oikumene ’världsomfattande’) kyrkomötet. Det var vid detta kyrkomöte som den ortodoxa kristologin blev etablerad. El concilio de Nicea I (o Primer concilio de Nicea) fue un sínodo de obispos cristianos, considerado como el primer concilio de la Iglesia católica y de la Iglesia ortodoxa, que tuvo lugar entre el 20 de mayo y el 19 de junio de 325 en la ciudad de Nicea de Bitinia en el Imperio romano y el primero de los siete primeros concilios ecuménicos. El concilio fue convocado por el emperador romano Constantino I, o más bien fue convocado por el obispo Osio de Córdoba y luego apoyado por Constantino.​ Es considerado el primer concilio ecuménico. Se supone que fue presidido por el obispo Osio de Córdoba, de quien se cree que era uno de los legados del papa.​ Nizeako I. kontzilioa 325ean egin zen kristautasunaren lehen kontzilio ekumenikoa izan zen. Nizean, gaur egungo Iznik (Turkian), bildu zen Konstantino I.a Handiak deituta eta Kordobako Osio gotzainaren ardurapean. Konstantinoren helburua Erromatar inperioa batuta mantentzea zen, garai hartan ageri ziren mehatxu banatzaileen aurrean. Horretarako fede batasuna beharrezkoa zela uste zuen. Horregatik, teologian zeuden desadostasunak argitzea nahi zuen, Inperio osoa fede beraren pean batuta gordetzeko. Rith Céad Chomhairle Nicé idir an 20 Bealtaine agus an 25 Iúil 325 i (Nicaea) i ngar do Constantinople (Istanbul san Tuirc den lá atá inniu) ann. Ghlaíodh í ag Constantine a hAon, Impire na Róimhe le dul i ngleic le fadhbanna idir thoir agus thiar san eaglais. D'aontaigh 300 easpaigh le chéile faoi dheireadh an comhdháil agus ba thoradh fíorthábhachtach don Eaglais úr é seo agus í ag forbairt. Ceann de na rudaí is buaine a tháinig as an gcomhdháil sin, ná gur aontaigh siad ar fhochla an Chré (Credo), paidir a úsáidtear go forleathan sna heaglaise críostaíochta síos go dtí an lae inniu. První nikajský koncil, též nicejský koncil, svolal císař Konstantin v roce 325 do maloasijského města Nikáje (lat. Nicaea). Jedná se o první ekumenický koncil, shromáždění biskupů celé křesťanské církve. Na sněm přijeli biskupové především z východní poloviny Římské říše, římského biskupa Silvestra I. zastupovali delegáti. Název jej odlišuje od méně významného druhého nikajského koncilu. Biskupové z Persie a z jiných míst mimo území římské říše nebyl na koncil pozváni. Das Erste Konzil von Nicäa wurde von Konstantin I. im Jahre 325 n. Chr. in Nicäa (heute İznik, Türkei) bei Byzantion (heute Istanbul) einberufen. Zentraler Streitpunkt war die christologische Frage nach der Natur von Jesus und seiner Stellung gegenüber Gott dem Vater und dem Heiligen Geist. Im Herbst 324 hatte Konstantin die Alleinherrschaft erlangt; ein Grund für die Einberufung des Konzils könnte der Wunsch gewesen sein, die neu gewonnene Reichseinheit auch durch ein kirchliches Konzil für das gesamte Römische Reich mit Konstantins Namen und seiner Herrschaft zu verbinden. Daneben galt es, verschiedene Probleme wie die Regelung des Osterfestes zu lösen, aber auch den in Alexandria ausgebrochenen Streit um den Arianismus, immer mit dem Ziel, die Kircheneinheit herzustellen. Etwas mehr als

rdfs:seeAlso

dbr:Constantine_the_Great dbr:Christianity dbr:Primacy_of_the_Roman_pontiff

foaf:depiction

n19:COUNCIL_OF_NICEA_Fresco_in_the_Sistine_Salon_Vatican_t.jpg n19:Nikea-arius.png n19:Nicaea_icon.jpg n19:Byzantinischer_Mosaizist_um_1000_002.jpg n19:Constantine_burning_Arian_books.jpg

dcterms:subject

dbc:Roman_Bithynia dbc:Trinitarianism dbc:Nicaea dbc:320s_in_the_Roman_Empire dbc:Constantine_the_Great_and_Christianity dbc:Arianism dbc:First_seven_ecumenical_councils dbc:4th-century_church_councils dbc:325 dbc:Easter_date dbc:Nature_of_Jesus_Christ

dbo:wikiPageID

11118

dbo:wikiPageRevisionID

1124616127

dbo:wikiPageWikiLink

dbr:Domnus_of_Pannonia dbr:Pentecost dbr:Prosopon dbr:Theophilus_(bishop_of_the_Goths) dbc:Roman_Bithynia dbr:Canon_(canon_law) dbr:Muratorian_fragment dbr:Timothy_Barnes_(classicist) dbr:Eastern_Orthodox_Church dbr:Ordination dbr:Nicaea dbr:Lycopolis dbr:God_the_Son dbr:Latin dbr:Exile dbr:Diocletianic_Persecution dbr:Secundus_of_Ptolemais dbr:Synod dbc:Nicaea dbc:Trinitarianism n21:Nicaea_icon.jpg dbr:Tyrannius_Rufinus dbr:Byzantine_Empire dbr:Early_centers_of_Christianity dbr:Paul_of_Neocaesarea dbr:Saint_Nicholas dbr:Book_burning dbr:Catechumen dbr:Abraham dbr:Arabian_Peninsula dbr:Canon_law dbr:Constantine_the_Great dbr:Arian_controversy dbr:Pillaging dbr:Galerius dbr:Eucharist dbr:Greek_East_and_Latin_West dbc:320s_in_the_Roman_Empire dbr:Deacon dbr:Eusebius dbr:Apostles'_Creed dbr:Lent dbc:Constantine_the_Great_and_Christianity dbr:Santa_Claus dbr:Episcopal_see dbr:Hypatius_of_Gangra dbr:Liturgy dbr:Paphnutius_of_Thebes dbr:Dionysius_Exiguus dbr:Philip_Schaff n21:COUNCIL_OF_NICEA_Fresco_in_the_Sistine_Salon_Vatican_t.jpg dbr:Logos_(Christianity) dbr:Marcus_of_Calabria dbr:Gregory_the_Illuminator n43:Paulinus,_bp._Eustathian_party_at_Antioch dbr:Eusebius_of_Nicomedia dbr:Hermit dbr:Hispania dbr:March_equinox dbr:Constantius_II dbr:Excommunication dbr:Synods_of_Antioch dbr:Doctrine dbr:Presbyter dbr:Hebrew_calendar dbr:Crucifixion_of_Jesus dbr:Papal_legate dbr:Sasanian_Empire dbr:Justin_Martyr dbr:Biblical_canon dbr:Apostles_in_the_New_Testament dbr:Jesus dbr:Catholic_Church dbr:Book_of_Judith dbr:Ecumenical_council dbr:Shepherd dbr:Hans_Lietzmann dbr:Basil_of_Caesarea dbr:Valens dbr:Jerome dbr:Christology dbr:Achillius_of_Larissa dbr:History_of_early_Christianity dbr:Africa_(Roman_province) dbr:Diocese dbr:Coptic_Orthodox_Church dbr:Julian_the_Apostate dbc:Arianism dbr:Fifty_Bibles_of_Constantine dbr:First_Council_of_Constantinople dbr:Karl_Josef_von_Hefele dbr:Koine_Greek n21:Constantine_burning_Arian_books.jpg n21:Byzantinischer_Mosaizist_um_1000_002.jpg dbr:Paul_of_Samosata dbr:Alexandria dbr:Roman_Senate dbr:Caecilianus dbr:Roman_emperor dbr:Church_of_Alexandria dbr:Passover dbr:Ousia dbr:Voltaire dbr:Epistle dbr:Christendom dbc:First_seven_ecumenical_councils dbr:Diocese_of_Egypt dbr:Christian_laying_on_of_hands dbr:Athanasius_of_Alexandria dbr:Potamon_of_Heraclea dbr:Homoousian dbr:Pope_Alexander_I_of_Alexandria dbr:Baptism dbr:Danube dbr:Edict_of_Milan dbr:Goths dbr:Free_will_in_theology dbr:Assyria dbr:Salvation_in_Christianity dbr:Hosius_of_Corduba dbr:Gnosticism dbr:Gaul dbr:Roman_Empire dbr:John_14 dbr:Edict_of_Thessalonica dbr:State_religion dbr:Legislature dbr:Evagrius_Scholasticus dbr:Marcellus_of_Ancyra dbr:Pope_Sixtus_I dbr:Polycarp dbr:Subordinationism dbr:Acolyte dbr:Easter_controversy dbr:Usury dbr:Gregory_of_Nyssa dbr:Anathema dbc:4th-century_church_councils dbr:Syneisaktism dbr:Eastertide dbr:Cyrenaica dbr:Ignatius_of_Antioch dbr:Godhead_in_Christianity dbr:Bithynia dbr:First_seven_ecumenical_councils dbr:Sol_Invictus dbr:Confessor dbr:İznik dbr:Caesarea_Maritima dbr:Novatianism dbr:Jerusalem_in_Christianity dbr:Pope_Damasus_I dbr:Arius dbr:Macarius_of_Jerusalem dbr:Religion_in_ancient_Rome dbr:Nicasius_of_Die dbr:First_Synod_of_Tyre dbr:God_the_Father dbr:Physis dbr:Warren_H._Carroll dbr:Illyria dbr:John_Anthony_McGuckin dbr:Syria_Palaestina dbr:Roman_Italy dbr:Theognis_of_Nicaea dbr:Homoousion dbr:Trinity dbr:Phoenicia dbr:Maris_(bishop) dbr:Ancient_Libya dbr:Pitsunda dbr:Religious_vows dbr:Licinius dbr:Consubstantiality dbr:Leontius_of_Caesarea dbr:Resurrection_of_Jesus dbr:Mesopotamia dbr:St._Aristaces_I dbr:Julian_calendar dbr:Oriental_Orthodox_Church dbr:Melitians dbr:Western_Roman_Empire dbr:Penance dbr:Tertullian dbr:Socrates_of_Constantinople dbr:Origen dbr:Wisconsin_Lutheran_College dbr:Arianism dbr:Deity_of_Christ dbc:Easter_date dbr:History_of_Christianity dbc:325 dbr:Iran n92:15 dbr:Canonization dbr:Nisan n21:Nikea-arius.png dbr:Heresy_in_Christianity dbr:Arbogast_(magister_militum) dbr:Consensus_decision-making dbr:Synodicon_Vetus dbr:Anglican_Communion dbr:Roman_temple dbr:Alexander_of_Constantinople dbr:Thessaly dbr:Council_of_Constantinople_(360) dbc:Nature_of_Jesus_Christ dbr:Metropolitan_bishop dbr:Coele-Syria dbr:Hilary_of_Poitiers dbr:Son_of_God_(Christianity) dbr:Castration dbr:Nicene_Creed dbr:Nicene_and_Post-Nicene_Fathers dbr:Eustathius_of_Antioch dbr:Ancient_church_councils_(pre-ecumenical) dbr:Date_of_Easter dbr:Patriarch dbr:Hypostasis_(religion) dbr:Saint_Spyridon dbr:Orthodoxy dbr:Creed_of_Jerusalem dbr:Creed dbr:Jacob_of_Nisibis dbr:Antilegomena dbr:Saint_Thomas_Christians

dbo:wikiPageExternalLink

n22:books%3Fid=amKBmAEACAAJ%7Cyear=2006%7Cpublisher=Yale n25:FathVes.htm%7Carchive-date=30 n22:books%3Fid=9tCTomd0LcgC%7Cseries=Sources n31:103484-st-nicholas-the-wonderworker-and-archbishop-of-myra-in-lycia%7Ctitle=St n32:fathers.html n22:books%3Fid=A7ZaAAAAYAAJ&pg=PA51&lpg=PA51%23v=onepage&q&f=false n34:theroadtonicaea.html n22:books%3Fid=13jIWO-6LgYC%7Cdate=2009%7Cpublisher=InterVarsity n22:books%3Fid=cfY-UCywuD4C%7Cdate=1978%7Cpublisher=HarperCollins%7Clocation=San n22:books%3Fid=CYbDjXRz5-0C%7Cdate=2006%7Cpublisher=Oxford n22:books%3Fid=C_TYAAAAMAAJ%7Cyear=1987%7Cpublisher=Darton, n45:npnf201.iii.xii.xxxiii.html%7Cchapter=''Paschal n22:books%3Fid=Umse6CFnt3MC%7Cdate=1996%7Cpublisher=St n22:books%3Fid=UlN2QgAACAAJ%7Cyear=1981%7Cpublisher=Addison-Wesley n48:philostorgius.htm%7Cref= n22:books%3Fid=DAP-uJTfc84C%7Cyear=1994%7Cpublisher=Brill%7Clocation=Leiden n22:books%3Fid=Ex7aAAAAMAAJ%7Cdate=2001%7Cpublisher=University n22:books%3Fid=fjEvGE0oGVcC%7Cvolume=1%7Cyear=1899%7Cpublisher=American n22:books%3Fid=fMhzlnY0P0QC%7Cyear=1983%7Cpublisher=Liturgical n22:books%3Fid=ylARAQAAIAAJ%7Cdate=1999%7Cpublisher=Harcourt n22:books%3Fid=fX1oAAAAMAAJ%7Cyear=1981%7Cpublisher=Harvard n22:books%3Fid=EZEYAAAAIAAJ%7Cvolume=9%7Cyear=1989%7Cpublisher=Charles n22:books%3Fid=grXYAAAAMAAJ%7Cdate=2001%7Cpublisher=Crossroad%7Clocation=New n22:books%3Fid=hd7bZxvlbFsC%7Cedition=Third%7Cyear=2000%7Cpublisher=University n22:books%3Fid=z9acTl-jAkAC%7Cisbn=978-0754662914 n22:books%3Fid=IZ0lrSi9McYC%7Cseries=Sources n78:FULLTEXT01 n22:books%3Fid=JXtTCq7V_0MC%7Cseries=The n84:councils-and-creeds n45:npnf201.iii.html%7Cseries=NPNF2%7Cvolume=1%7Caccess-date=2014-02-24 n45:npnf201.iv.vi.html%7Cref= n45:npnf202.html%7Cseries=NPNF2%7Cvolume=2%7Cref= n45:npnf202.ii.html%7Caccess-date=2014-02-24 n22:books%3Fid=mN5UPgAACAAJ%7Cvolume=1%7Cyear=1984%7Cpublisher=Prince n45:hcc3 n22:books%3Fid=1uVOrP2tgG0C%7Cvolume=6%7Cyear=1890%7Cpublisher=Harper n88:Page_45.html%7Cchapter=''A n45:npnf204.html%7Cseries=NPNF2%7Cvolume=4%7Caccess-date=2014-02-24 n45:npnf204.ix.ii.html%7Caccess-date=2014-02-24 n45:npnf204.xiv.ii.html%7Ctrans-title=Defence n45:npnf202.iii.html n45:npnf202.iii.html%7Cseries=NPNF2%7Cvolume=3%7Caccess-date=2014-02-24 n45:npnf203.iv.viii.html%7Cref= n45:npnf203.iv.viii.i.x.html%7Cchapter=''Constantinus n89:nicaea-325-canons n45:npnf214.vii.iii.html%7Caccess-date=2014-02-24 n45:npnf214.vii.ix.html%7Caccess-date=2014-02-24 n45:npnf214.vii.vi.i.html%7Cref= n45:npnf214.vii.x.html%7Cchapter=''On n45:npnf204.xxiv.html%7Ctrans-title=Synodal n45:npnf206%7Cseries=NPNF2%7Cvolume=6%7Caccess-date=2014-02-24 n45:npnf206.vii.iii.xx.html%7Cref= n45:npnf214.html%7Cseries=NPNF2%7Cvolume=14%7Cref= n94:FathVes.htm%7Caccess-date=22 n95:15030b.htm%7Cvolume=15%7Cyear=1912%7Cpublisher=Robert n95:10164a.htm%7Cvolume=10%7Caccess-date=19 n22:books%3Fid=O6QOmQEACAAJ%7Cdate=2011%7Cpublisher=Baker n95:11044a.htm%7Cvolume=11%7Caccess-date=19 n22:books%3Fid=5kfh68uC7ycC%7Cyear=2002%7Cpublisher=Hendrickson n103:Council-of-Nicaea n22:books%3Fid=6YpIPwAACAAJ%7Cyear=1991%7Cpublisher=Thames n22:books%3Fid=5nXYAAAAMAAJ%7Cdate=1987%7Cpublisher=Christendom n22:books%3Fid=s0HFQAAACAAJ%7Cyear=1998%7Cpublisher=P.

owl:sameAs

dbpedia-cs:První_nikajský_koncil dbpedia-id:Konsili_Nikea_I dbpedia-pt:Primeiro_Concílio_de_Niceia yago-res:First_Council_of_Nicaea dbpedia-sw:Mtaguso_wa_kwanza_wa_Nisea dbpedia-ka:ნიკეის_პირველი_საეკლესიო_კრება dbpedia-mk:Прв_вселенски_собор n23:126192090 dbpedia-ru:Первый_Никейский_собор n26:1092564543 n27:নিকিয়ার_প্রথম_পরিষদ dbpedia-uk:Перший_Нікейський_собор n29:Pirmais_Nīkajas_koncils dbpedia-eo:Unua_koncilio_de_Niceo n23:141265424 n26:2166828-0 dbpedia-ro:Primul_conciliu_de_la_Niceea dbpedia-vi:Công_đồng_Nicaea_I dbpedia-fy:Earste_Konsily_fan_Niseä dbpedia-el:Πρώτη_Σύνοδος_της_Νίκαιας dbpedia-it:Concilio_di_Nicea_I dbpedia-fi:Nikean_ensimmäinen_kirkolliskokous dbpedia-es:Concilio_de_Nicea_I dbpedia-ms:Majlis_Nicaea_Pertama dbpedia-th:สังคายนาไนเซียครั้งที่หนึ่ง n26:4032379-1 dbpedia-war:Syahan_nga_Konsilyo_han_Nicaea dbpedia-ga:Céad_Chomhairle_Nicé dbpedia-ca:Primer_Concili_de_Nicea dbpedia-af:Eerste_Konsilie_van_Nicea dbpedia-ja:第1ニカイア公会議 dbpedia-pl:Sobór_nicejski_I dbpedia-sv:Första_konciliet_i_Nicaea dbpedia-sh:Prvi_nikejski_sabor freebase:m.02zy_ dbpedia-az:Birinci_Nikeya_Kilsə_Məclisi dbpedia-fr:Premier_concile_de_Nicée dbpedia-he:ועידת_ניקיאה dbpedia-nl:Eerste_Concilie_van_Nicea n62:Kônsily_voalohany_tao_Nikea n63:Prìmu_Cuncìliu_di_Nicèa dbpedia-pnb:پہلی_نیقیہ_کونسل dbpedia-de:Erstes_Konzil_von_Nicäa dbpedia-da:Første_koncil_i_Nikæa dbpedia-sl:Prvi_nicejski_koncil dbpedia-et:Nikaia_I_kirikukogu wikidata:Q133331 n70:Unang_Konsilyo_ng_Nicaea n71:پہلی_نیقیہ_کونسل dbpedia-eu:Nizeako_I._kontzilioa dbpedia-cy:Cyngor_Cyntaf_Nicaea dbpedia-no:Konsilet_i_Nikea n75:පළමුවන_නයිසියානු_ධර්ම_සංඝායනාව n23:129514566 dbpedia-hu:Első_nikaiai_zsinat n77:I_Nikėjos_susirinkimas dbpedia-bg:Първи_вселенски_събор dbpedia-hr:Prvi_nicejski_sabor dbpedia-sq:Këshilli_i_parë_i_Nikesë dbpedia-an:Primer_Concilio_de_Nicea n83:MVNL dbpedia-la:Concilium_Nicaenum_Primum dbpedia-oc:Premier_concili_de_Nicèa dbpedia-sr:Први_никејски_сабор n90:Prvi_nikejski_sabor dbpedia-ar:مجمع_نيقية_الأول dbpedia-fa:شورای_نخست_نیقیه dbpedia-gl:Primeiro_Concilio_de_Nicea dbpedia-ko:제1차_니케아_공의회 dbpedia-zh:第一次尼西亞公會議 dbpedia-tr:Birinci_İznik_Konsili n100:مجمع_نيقيا_الاول dbpedia-simple:First_Council_of_Nicaea dbpedia-be:Першы_Нікейскі_сабор dbpedia-sk:Prvý_nicejský_koncil n105:Conciliu_de_Nicea_I n106:Նիկիայի_Ա_տիեզերական_ժողով

dbp:topics

Arianism, the nature of Christ, celebration of Passover, ordination of eunuchs, prohibition of kneeling on Sundays and from Easter to Pentecost, validity of baptism by heretics, lapsed Christians, sundry other matters.

dbp:wikiPageUsesTemplate

dbt:Christianity_footer dbt:Lang-grc dbt:Harvid dbt:Eastern_Orthodox_sidebar dbt:Div_col dbt:Div_col_end dbt:Reflist dbt:Catholic_Church_footer dbt:Infobox_Ecumenical_council dbt:History_of_the_Catholic_Church dbt:Portal_bar dbt:Ubl dbt:Christian_History dbt:Authority_control dbt:Main dbt:IPA-el dbt:Sfn dbt:Wikiversity dbt:Ecumenical_councils_of_the_Catholic_Church dbt:Use_dmy_dates dbt:Short_description dbt:IPAc-en dbt:Canon_law dbt:Circa dbt:Citation dbt:Cite_book dbt:Cite_journal dbt:See_also dbt:Ecumenical_councils dbt:Cn dbt:Transl dbt:Oriental_Orthodox_sidebar

dbo:thumbnail

n19:Byzantinischer_Mosaizist_um_1000_002.jpg?width=300

dbp:next

dbr:First_Council_of_Constantinople

dbo:abstract

Η Πρώτη Σύνοδος της Νίκαιας ή Α΄ Οικουμενική είναι μια εκκλησιαστική Σύνοδος που συνεκλήθη το 325 στη Νίκαια της Βιθυνίας από τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Κωνσταντίνος Α΄, με σκοπό την αποκατάσταση της ειρήνης στα εκκλησιαστικά ζητήματα της Αυτοκρατορίας. Η σύνοδος καταδίκασε τη διδασκαλία του Αρείου, συνέταξε το Σύμβολο της Νίκαιας που καθιέρωσε τον όρο ομοούσιος και όρισε την ημερομηνία εορτασμού του Πάσχα. Με τη Σύνοδο αυτή η Εκκλησία εντάχθηκε στις επίσημες δομές της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και ο συνοδικός θεσμός έγινε θεμελιώδους σημασίας για τον Ορθόδοξο Χριστιανισμό. Οι εξελίξεις αυτές είχαν μακροχρόνιες επιρροές θεολογικού και πολιτικού χαρακτήρα στην Ανατολή κατά τη διάρκεια όλου του Μεσαίωνα. Επίσης, αποτέλεσε το πρότυπο για τις μελλοντικές Οικουμενικές Συνόδους. El primer concili de Nicea fou el primer concili ecumènic celebrat l'any 325 a Nicea, una ciutat de l'Àsia Menor, convocat per l'emperador Constantí. L'objectiu de Constantí era mantenir unit l'Imperi Romà, en greu risc de divisió, unificant les diverses faccions cristianes, que en aquell moment estaven enfrontades per creences divergents sobre la naturalesa de Crist. 니케아 공의회(영어: First Council of Nicaea, 라틴어: Concilium Nicaenum Primum)는 325년 6월 19일 니케아(Nicaea, 현재 터키의 이즈니크) 콘스탄티누스 1세의 니케아 별궁에서 열린 기독교의 공의회이다. 부활절과 삼위일체 등이 논의되었으며, 니케아 신경을 채택하여 아리우스파를 이단으로 정죄하면서 보편교회(공교회)의 정치적 외연이 확대되었다. 사도행전의 예루살렘 공의회 이후의 기독교 최초의 공의회로 인정받고 있다. El concilio de Nicea I (o Primer concilio de Nicea) fue un sínodo de obispos cristianos, considerado como el primer concilio de la Iglesia católica y de la Iglesia ortodoxa, que tuvo lugar entre el 20 de mayo y el 19 de junio de 325 en la ciudad de Nicea de Bitinia en el Imperio romano y el primero de los siete primeros concilios ecuménicos. El concilio fue convocado por el emperador romano Constantino I, o más bien fue convocado por el obispo Osio de Córdoba y luego apoyado por Constantino.​ Es considerado el primer concilio ecuménico. Se supone que fue presidido por el obispo Osio de Córdoba, de quien se cree que era uno de los legados del papa.​ Sus principales logros fueron el arreglo de la cuestión cristológica de la naturaleza del Hijo de Dios y su relación con Dios Padre,​ la construcción de la primera parte del Símbolo niceno (primera doctrina cristiana uniforme), el establecimiento del cumplimiento uniforme de la fecha de la Pascua,​ y la promulgación del primer derecho canónico.​ ニケーア公会議（ニケーアこうかいぎ、ニケア、ニケイアとも）は、325年5月20日から6月19日まで小アジアのニコメディア南部の町ニカイア（現：トルコ共和国ブルサ県イズニク）で開かれた、キリスト教史における最初の全教会規模の会議。これを公会議という。正教会の一員たる日本正教会での訳語では全地公会であり、本会議は第一全地公会と呼ばれる。 第一次尼西亞公會議（或稱第一尼西亞會議）是325年，君士坦丁大帝號召在拜占庭尼西亞（今土耳其布爾薩省伊茲尼克）召開的基督教大公會議。此會議乃基督教歷史第一次的歐洲世界性主教會議，確立了一些影響深遠的宗教法規和現今普遍基督教會接納的傳統教義。在基督教被過程中，會議亦為關鍵之一。然而君士坦丁一世在會議之後卻轉向亞流派，對支持《尼西亞會議》結果的派系造成打壓。 مجمع نيقية الأول أو المجمع المسكوني الأول هو أحد المجامع المسكونية السبعة وفقاً للكنيستين الرومانيّة والبيزنطيّة وأحد المجامع المسكونية الأربعة، سُمي مجمع نيقية بهذا الاسم نسبة إلى مدينة نيقية التي عُقد فيها وهي العاصمة الثانية لولاية بيثينية وتقع في الشمال الغربي لآسيا الصغرى. حضر افتتاح المجمع الإمبراطور قسطنطين الأول وبدأ مجمع نيقية جلساته في 20 مايو 325 ولا يعرف بالضبط عدد من حضره من الأساقفة ولكن يُعتقد أن العدد تراوح بين 250 إلى 318 أسقفًا معظمهم من الشرق (يعود عدد الاساقفة ال318 إلى ما بعد السنة 360). عُقد المجمع بناء على تعليمات من الإمبراطور قسطنطين الأول لدراسة الخلافات في كنيسة الإسكندرية بين آريوس واتباعه من جهه وبين الكسندروس الأول وأتباعه من جهة أخرى حول طبيعة يسوع هل هي نفس طبيعة الرب أم طبيعة البشر. أنكر آريوس أزلية يسوع فاعتقد بأنه كان هناك وقت لم يكن يسوع موجودا فيه، واعتبره رفيعاً بين مخلوقات الله ومِنْ صُنْعِهِ، كما اعتبر أن الروح القدس من صُنْعِ الله أيضا. بينما أكد الكسندروس الأول (بابا الإسكندرية) على أن طبيعة المسيح هي من نفس طبيعة الله وتغلب رأي الكسندروس الأول (بابا الإسكندرية) بالاقتراع ورفض آريوس وإثنان من القساوسة بإصرار التوقيع وحرقت كتب آريوس وسمي مذهبه ببدعة اريوس ووصم أتباعه إلى اليوم بلقب أعداء المسيحية. أتفق في المجمع أيضًا على الاحتفال بعيد القيامة وعلى موعده على أن يعلن عنه بطريرك الإسكندرية سنوياً. نتج عن مجمع نيقية أول أشكال قانون الإيمان المسيحي وبدأت علاقة الكنيسة بالسلطة بالتشكل بعد أن كانت كياناً دينياً خالصاً. وبعد ثلاثة قرون من تطور الفكر المسيحي واختلاطه بالأفكار والأديان المحيطة بحرية في كل الاتجاهات أصبحت الكنيسة الموحدة هي المرجع والسلطة في تحديد من يدخل في نطاق الإيمان من عدمه.ثم قام قيصر آخر فكان المسيحيون في زمنه يصلون في المطامير والبيوت فزعاً من الروم ولم بترك الإسكندرية يظهر خوفا ان يقتل فقام بارون بتركا فلم يزل يداري الروم حتى بنى بالإسكندرية كنيسة ثم قام قياصرة اخر منهم اثنان تملكا على الروم إحدى وعشرين سنة فأثاروا على المسيحيين بلاء عظيما وعذابا اليما وشدة تجل عن الوصف من القتل والعذاب واستباحة الحريم والأموال وقتل الوف مؤلفة من المسيحيين وعذبوا مارجرجس اصناف العذاب ثم قتلوه وفي زمنهما ضربت عنق بطرس بطرك الإسكندرية وكان له تلميذان وكان في زمنه اريوس يقول ان الاب وحده الله والابن مخلوق مصنوع وقد كان الاب إذ لم يكن الابن فقال بطرس لتلميذيه ان المسيح لعن اريوس فاحذرا ان تقبلا قوله فأني رأيت المسيح في النوم مشقوق الثوب فقلت يا سيدي من شق ثوبك فقال لي اريوس فاحذروا ان تقبلوه أو يدخل معكم الكنيسة وبعد قتل بطرس بخمس سنين صير أحد تلميذيه بتركا على الإسكندرية فاقام ستة أشهر ومات ولما جرى على اريوس ما جرى اظهر انه قد رجع عن مقالته فقبله هذا البطريرك وادخله الكنيسة. Il concilio di Nicea, tenutosi nel 325, è stato il primo concilio ecumenico cristiano. Venne convocato e presieduto dall'imperatore Costantino I, il quale intendeva ristabilire la pace religiosa e raggiungere l'unità dogmatica, minata da varie dispute, in particolare sull'arianesimo; il suo intento era anche politico, dal momento che i forti contrasti tra i cristiani indebolivano anche la società e, con essa, lo Stato romano. Con queste premesse, il concilio ebbe inizio il 20 maggio del 325. Data la posizione geografica di Nicea, la maggior parte dei vescovi partecipanti proveniva dalla parte orientale dell'Impero. O Primeiro Concílio de Niceia foi um concílio de bispos cristãos, reunidos na cidade de Niceia da Bitínia (atual İznik, província de Bursa, Turquia) pelo Imperador Romano Constantino I em 325. Constantino I organizou o concílio nos moldes do senado romano e o presidiu, mas não votou oficialmente. Este concílio ecumênico foi a primeira tentativa de alcançar um consenso na Igreja através de uma assembleia representando toda a cristandade. Ósio, bispo de Córdoba, provavelmente um legado papal, pode ter presidido suas deliberações. Seus principais feitos foram a resolução da questão cristológica da natureza divina de Jesus e sua relação com Deus Pai; a construção da primeira parte do Credo Niceno; a fixação da data da Páscoa e a promulgação da lei canônica em sua primeira forma. La Unua koncilio de Niceo (antikve-greke Πρώτη Σῠ́νοδος τῆς Νῑκαίᾱς, Prṓtē Súnodos tē̂s Nīkaíās, latine Concilium Nīcaenum prīmum) estas kristana koncilio, okazina en la jaro 325 en Niceo (nuntempe İznik), urbo en nuna Turkio kaj kunvokita de la romia imperiestro Konstanteno la 1-a, sub konsilo de la episkopo Sankta Ozio de Kordovo. Пе́рший Ніке́йський собо́р — вселенський собор християнської церкви, що відбувся 325 року у місті Нікея (нині Ізник, Туреччина). Собор скликано імператором Костянтином Великим для того, щоб поставити крапку в суперечці між єпископом Александром і Арієм. На соборі Папа Сильвестр був представлений двома легатами. У загальній кількості собор зібрав 318 єпископів і багато пресвітерів і дияконів, тривав більше двох місяців — і став першим вселенським Собором в історії християнства. The First Council of Nicaea (/naɪˈsiːə/; Ancient Greek: Νίκαια [ˈnikεa]) was a council of Christian bishops convened in the Bithynian city of Nicaea (now İznik, Turkey) by the Roman Emperor Constantine I in AD 325. This ecumenical council was the first effort to attain consensus in the church through an assembly representing all Christendom. Hosius of Corduba may have presided over its deliberations. Its main accomplishments were settlement of the Christological issue of the divine nature of God the Son and his relationship to God the Father, the construction of the first part of the Nicene Creed, mandating uniform observance of the date of Easter, and promulgation of early canon law. Das Erste Konzil von Nicäa wurde von Konstantin I. im Jahre 325 n. Chr. in Nicäa (heute İznik, Türkei) bei Byzantion (heute Istanbul) einberufen. Zentraler Streitpunkt war die christologische Frage nach der Natur von Jesus und seiner Stellung gegenüber Gott dem Vater und dem Heiligen Geist. Im Herbst 324 hatte Konstantin die Alleinherrschaft erlangt; ein Grund für die Einberufung des Konzils könnte der Wunsch gewesen sein, die neu gewonnene Reichseinheit auch durch ein kirchliches Konzil für das gesamte Römische Reich mit Konstantins Namen und seiner Herrschaft zu verbinden. Daneben galt es, verschiedene Probleme wie die Regelung des Osterfestes zu lösen, aber auch den in Alexandria ausgebrochenen Streit um den Arianismus, immer mit dem Ziel, die Kircheneinheit herzustellen. Etwas mehr als 200, womöglich auch mehr als 300 Bischöfe und andere Kleriker kamen nach Nicäa, fast alle aus dem Osten des Reiches. Anhand der Unterschriftenliste für die in Nicäa verabschiedeten ‚Kanones‘ sind zumindest etwas mehr als 200 Bischöfe namentlich nachweisbar. Das Konzil endete mit dem (vorläufigen) Sieg der Gegner des Arianismus bzw. verschiedener Formen von origenistischer Hypostasen-Theologie und mit dem nicänischen Glaubensbekenntnis, das die Göttlichkeit von Jesus und die Wesenseinheit von Gott dem Vater, Jesus dem Sohn und dem Heiligen Geist (Trinität) bekräftigte. Das Bekenntnis wurde von den allermeisten Bischöfen des Konzils zumindest formal anerkannt, doch eine ganze Anzahl der östlichen Bischöfe hatte das Bekenntnis während der Beratungsphase abgelehnt. Doch soll Kaiser Konstantin die Diskussionen mit der expliziten Feststellung beendet haben, dass „der Sohn eines Wesens mit dem Vater“ sei, so dass nahezu alle Bischöfe, die anderer Meinung gewesen waren, nachgegeben hätten. Die Kanones des Konzils sind die ersten Lehrentscheidungen der christlichen Gesamtkirche, die u. a. durch die überlieferten, gemeinsamen Unterschriften der Bischöfe und Kleriker bedeutend geworden waren; besonders aber durch den offiziellen Status des nicänischen Konzils unter der Autorität von Kaiser Konstantin I, welcher die Kanones und Beschlüsse des nicänischen Konzils bestätigte, die damit Gesetzeskraft für die römische Reichskirche erlangten. Die vorhergehenden Synoden und Konzilien waren regional von Kirchenvertretern selbst organisiert worden ohne entsprechende Möglichkeiten einer Allgemeinverbindlichkeit/Gesetzeskraft der Beschlüsse und deren Durchsetzungsfähigkeit. In der Kirchengeschichte wird das Konzil von Nicäa als das erste ökumenische Konzil gezählt, obgleich die übergroße Mehrheit der Bischöfe und Kleriker aus dem östlichen Teil des Römischen Reiches stammte und nur eine Handvoll kirchlicher Würdenträger aus dem westlichen Teil angereist war. Ungeachtet dieses Umstandes wird das nicänische Konzil als einer der wesentlichen Bezugspunkte der Kirchengeschichte angesehen, so dass die Geschichte der Alten Kirche oft in vor-nicänische und nach-nicänische Theologie eingeteilt wird. Die kirchenhistorische Bedeutung des Konzils kristallisierte sich jedoch erst im Verlauf des vierten Jahrhunderts heraus, und die Beschlüsse des Konzils wurden nach dem Tod Konstantins 337 vielfach in Frage gestellt, bevor sie 381 durch das erste Konzil von Konstantinopel bestätigt wurden. Der Gedenktag für das Erste Konzil von Nicäa ist in der Lutherischen Kirche – Missouri-Synode der 12. Juni. In der orthodoxen Kirche wird es am sechsten Sonntag nach Ostern gefeiert. Sobór nicejski I – zgromadzenie biskupów chrześcijańskich Cesarstwa Rzymskiego zwołane przez cesarza Konstantyna do Nicei w Bitynii, trwające od 19 do 25 lipca 325 roku. Zgromadzenie to zostało uznane na soborze efeskim w 431 roku za pierwszy sobór powszechny. Jest uważane za sobór przez Kościoły katolickie, prawosławne, przedefeskie, przedchalcedońskie i protestanckie. Światowa Rada Kościołów stwierdziła w 1948 roku, że termin chrześcijaństwo odnosi się jedynie do tych wyznań, które zaakceptowały decyzje doktrynalne z Nicei. Postanowienia soboru uważane są za jeden z fundamentów cywilizacji europejskiej. Zakończyły one polityczny, społeczny i naukowy konflikt między chrześcijańskim monoteizmem a państwem rzymskim oraz filozofią starożytną Wywarły znaczący wpływ na dalszy rozwój religii, kultury i nauki, a także długotrwale oddziałały na wydarzenia polityczne. W zgromadzeniu, które obradowało w auli pałacu cesarskiego, wzięło udział około 220 biskupów. Debatom przewodniczył Hozjusz z Kordoby. Uczestnicy obradowali w obecności cesarza i najwyższych urzędników państwowych. Konstantyn zadecydował o czasie, miejscu, składzie osobowym i prawdopodobne o porządku obrad zgromadzenia. Cesarz był też wykonawcą decyzji podjętych podczas soboru. W wyniku zabiegów Konstantyna chrześcijaństwo zostało uznane za jeden z oficjalnych kultów Cesarstwa, a Kościół i władza państwowa rozpoczęły wzajemną współpracę. Podczas obrad sformułowano wyznanie wiary, w którym sprecyzowano naukę o Bogu Ojcu i Synu Bożym, kształtując doktrynalne podstawy tego, co później nazwano ortodoksją chrześcijańską. Sobór uznał, że Jezus Chrystus jest Bogiem, ponieważ jest współistotny (homoousios) Bogu Ojcu. Jest z tej samej substancji (ousia) oraz z tej samej hipostazy co Ojciec. Teza ta wychodziła poza Biblię i formułowała podstawy nauki chrześcijańskiej za pomocą terminologii oraz twierdzeń zaczerpniętych z (ang.). Zgromadzenie wprowadziło jednolity dla całego Cesarstwa Rzymskiego termin obchodów uroczystości upamiętniającej zmartwychwstanie Chrystusa: w pierwszą niedzielę po pierwszej wiosennej pełni Księżyca. Na tej podstawie cesarz Konstantyn ustanowił doroczne święto państwowe, Wielkanoc. Rozstrzygnięcia organizacyjne i dyscyplinarne, nad którymi dyskutowano podczas obrad, spisano w dwudziestu kanonach. Uczestnicy soboru, pozostając w ramach nakreślonych przez Biblię i grecką filozofię, przekształcili samo jądro doktryny chrześcijańskiej. Decyzje podjęte w Nicei przez wielu chrześcijan zostały uznane za groźną innowację. Spowodowało to długoletni konflikt religijny, naukowy, społeczny i polityczny. Umiarkowani przedstawiciele obu stron tego konfliktu doprowadzili w roku 381 do przyjęcia na soborze w Konstantynopolu kompromisu, który polegał na korekcie nicejskiego wyznania wiary. W korekcie tej odrzucono nicejską tezę o Bogu w jednej hipostazie, zastępując ją sformułowaniem o Bogu w trzech hipostazach. Het Eerste Concilie van Nicea was een concilie van christelijke bisschoppen die bijeengeroepen waren in Nicea in Bithynië (het hedendaagse İznik in Turkije) door de Romeinse keizer Constantijn I in 325. Dit eerste oecumenisch concilie was de eerste poging om consensus te bereiken in de Kerk door middel van een vergadering die het hele christendom vertegenwoordigde. De belangrijkste resultaten van dit concilie waren de regeling van de christologische kwestie betreffende de aard van Jezus en zijn relatie met God de Vader en de Heilige Geest, de opstelling van het eerste deel van de geloofsbelijdenis van Nicea-Constantinopel, het regelen van de datumberekening van Pasen en de afkondiging van het vroege canoniek recht. Rith Céad Chomhairle Nicé idir an 20 Bealtaine agus an 25 Iúil 325 i (Nicaea) i ngar do Constantinople (Istanbul san Tuirc den lá atá inniu) ann. Ghlaíodh í ag Constantine a hAon, Impire na Róimhe le dul i ngleic le fadhbanna idir thoir agus thiar san eaglais. D'aontaigh 300 easpaigh le chéile faoi dheireadh an comhdháil agus ba thoradh fíorthábhachtach don Eaglais úr é seo agus í ag forbairt. Ceann de na rudaí is buaine a tháinig as an gcomhdháil sin, ná gur aontaigh siad ar fhochla an Chré (Credo), paidir a úsáidtear go forleathan sna heaglaise críostaíochta síos go dtí an lae inniu. Det första konciliet i Nicaea, som ägde rum i Nicaea (idag İznik, Turkiet) mellan den 20 maj och 25 juli 325 under kejsar Konstantin den stores regeringstid, var det första ekumeniska (av grekiska oikumene ’världsomfattande’) kyrkomötet. Det var vid detta kyrkomöte som den ortodoxa kristologin blev etablerad. Konsili Nikea I adalah konsili para uskup sedunia yang diselenggarakan Kaisar Konstantinus Agung pada tahun 325 Masehi di kota Nikea (sekarang İznik), Provinsi Bitinia, Kekaisaran Romawi. Konsili ekumene ini adalah usaha pertama untuk mencapai mufakat di dalam Gereja melalui suatu majelis permusyawaratan yang mewakili segenap Dunia Kristen. Persidangan mungkin dipimpin . Capaian-capaian utamanya adalah penuntasan sengketa Kristologi mengenai kodrat ilahi Allah Putra dan hubungannya dengan Allah Bapa, penyusunan bagian pertama Syahadat Nikea, penyeragaman tanggal perayaan Paskah, dan hukum kanon perdana. První nikajský koncil, též nicejský koncil, svolal císař Konstantin v roce 325 do maloasijského města Nikáje (lat. Nicaea). Jedná se o první ekumenický koncil, shromáždění biskupů celé křesťanské církve. Na sněm přijeli biskupové především z východní poloviny Římské říše, římského biskupa Silvestra I. zastupovali delegáti. Název jej odlišuje od méně významného druhého nikajského koncilu. Biskupové z Persie a z jiných míst mimo území římské říše nebyl na koncil pozváni. Hlavním věroučným výsledkem koncilu bylo nikajské vyznání víry uznávající Ježíše Krista za plného a pravého Boha a zavržení ariánství. V oblasti liturgie to bylo stanovení jednotného data Velikonoc, nejdůležitějšího křesťanského svátku. A dále to bylo vydání kánonů, prvních koncilních zákonů tvořících základ kanonického práva. Nikajský koncil řešil zásadní otázky křesťanské společnosti v době po legalizaci tohoto náboženství milánským ediktem (313). Vytvořil základ, který přijala a dosud vyznává většina křesťanských církví. Na druhou stranu ariánství nadále koexistovalo a koncil na věroučném základě církev rozdělil na pravověrné a jimi zavržené heretiky, což je konfesijní štěpení na různé církve pro další křesťanské dějiny charakteristické. Пе́рвый Нике́йский собо́р — собор Церкви, созванный римским императором Константином I; состоялся в июне 325 года в городе Никее (ныне Изник, Турция); продолжался больше двух месяцев и стал первым Вселенским собором в истории христианства. На соборе был принят Никейский символ веры, осуждены арианская и другие ереси, окончательно провозглашено отделение от иудаизма, выходным днём было признано воскресенье вместо субботы, определено время празднования христианской церковью Пасхи, выработано двадцать канонов. Le premier concile de Nicée (en latin : Concilium Nicænum Primum) est un concile général des évêques de l'Empire romain qui se tint à Nicée (aujourd'hui İznik, en Turquie) en Bithynie, du 20 mai au 25 juillet 325, sous l'égide de l'empereur Constantin Ier. Le concile avait pour objectif de résoudre les problèmes qui divisaient alors les Églises d'Orient, problèmes disciplinaires et surtout problème dogmatique mis en évidence par la controverse entre Arius et son évêque Alexandre. Il est considéré comme le premier concile œcuménique du christianisme primitif. Il forme, avec le premier concile de Constantinople de 381, l'un des deux conciles considérés comme œcuméniques par l'immense majorité des Églises chrétiennes. Toutefois il faut noter l’absence au concile des donatistes et des novatiens. Nizeako I. kontzilioa 325ean egin zen kristautasunaren lehen kontzilio ekumenikoa izan zen. Nizean, gaur egungo Iznik (Turkian), bildu zen Konstantino I.a Handiak deituta eta Kordobako Osio gotzainaren ardurapean. Konstantinoren helburua Erromatar inperioa batuta mantentzea zen, garai hartan ageri ziren mehatxu banatzaileen aurrean. Horretarako fede batasuna beharrezkoa zela uste zuen. Horregatik, teologian zeuden desadostasunak argitzea nahi zuen, Inperio osoa fede beraren pean batuta gordetzeko. Alexandriako Arriok Jesukristoren giza izaera azpimarratzen zuen. Bere arabera, Jesus ez zen Jainkoa, gizaki berezi bat baizik. Jainkoak Jesus aukeratu zuen misio berezi bat aurrera eramateko, eta horregatik dei ziezaiokeen Jainkoaren Seme. Hala ere, bai gorputzez baita arimaz ere Jesus gizaki arrunta zen. Jainkoak sortua zenez, ez zen betierekoa, Jainkoa izan behar den bezalakoa. Alejandrok eta Atanasiok, aldiz, kontrakoa uste zuten: Jainkoaren Semea Jainko Aitaren izate berekoa da, Jainko bera dira sustantzia berekoak direlako. Kontzilioan Atanasiok eta Alexandrok defenditutako tesiak garaile atera ziren. Jesus Jainko Aitaren izate berekoa dela azpimarratu zen. Nizeako fede-aitormena onartu zen eta Arrio eskumikatu egin zuten eta beraren liburu guztiak erretzeko agindu zuten. Bestalde, kontzilio honetan Aste Santuko egunak zehazteko arauak jarri ziren. Gainera, kontzilio honen ondoren kristautasunak bere burua Itun Zaharreko Israel herriaren tokian ikusi zuen; horregatik, Salbamen historia kristautasunaren ikuspegitik aztertzen hasi ziren eta judaismoaren gaitzespena indartu zen. Nizeako I. kontzilioa katolizismoak, protestantismoak, anglikanismoak eta ortodoxoek onartzen dute.

dbp:acceptedBy

* Catholic Church * Eastern Orthodox Church * Oriental Orthodox Church * Anglican Communion

dbp:convokedBy

dbr:Constantine_the_Great

dbp:councilDate

May to August AD 325

dbp:councilName

First Council of Nicaea

dbp:documents

Original Nicene Creed, 20 canons, and a synodal epistle

dbp:presidedBy

dbr:Hosius_of_Corduba

gold:hypernym

dbr:Council

schema:sameAs

n23:129514566

prov:wasDerivedFrom

wikipedia-en:First_Council_of_Nicaea?oldid=1124616127&ns=0

dbo:wikiPageLength

77954

foaf:isPrimaryTopicOf

wikipedia-en:First_Council_of_Nicaea