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| - 転向（てんこう）とは、今までの方向、方針、進路、職業、好みなどから変えること。また思想や政治的な主張や立場の変更、特に弾圧により共産主義や社会主義の立場を放棄すること。ここでは主に後者について述べる。 また、同義語は「変節（へんせつ。守ってきた節義を変えること。転向することへの批判的な意味で用いられる）」。「変節」した者への批判・非難、あるいは侮蔑的な表現として「変節漢（へんせつかん）」がある。 (ja)
- Tenkō (転向? letteralmente "cambio di direzione") è un termine della lingua giapponese che si riferisce al cambio di ideologia politica di numerosi socialisti e comunisti giapponesi che, tra il 1925 e il 1945, rinunciarono alle idee di sinistra e in molti casi abbracciarono il nazionalismo. (it)
- Tenkō (jap. 転向/Kyūjitai 轉向, deutsch: Wendung, Umkehrung, Bekehrung, Konversion) bezeichnet die politische Konversion zahlreicher japanischer Sozialisten, die sich in den Jahren 1925 bis 1945 von der linken Bewegung oder Weltanschauung lossagten und nicht selten zum Nationalismus bekannten. Eine politische Konversion konnte ohne direkte Repression des Staates vonstatten gehen, fand jedoch zumeist unter starkem Leidensdruck in Gefängnissen, Zuchthäusern oder Untersuchungshaftanstalten statt. Als Beweggründe für tenkō nannten inhaftierte Sozialisten meist das Erwachen ihres Nationalbewusstseins, familiäre Gründe oder die Entdeckung theoretischer Widersprüche im Marxismus. (de)
- Tenkō (転向 ''Tenkō''?), literalmente, «cambio de dirección», es una expresión japonesa que se refiere al giro ideológico de numerosos socialistas y comunistas japoneses que entre 1925 y 1945 renunciaron a sus ideas de izquierdas y en muchos casos, aunque no todos, se realinearon con la «comunidad nacional». Entre 1928 y 1934, fueron detenidos casi 60 000 miembros del Partido Comunista de Japón (PCJ) acusados de infringir la Ley de Preservación de la Seguridad Pública de 1925, que prohibía apoyar o pertenecer a cualquier grupo que buscara derrocar el Estado. (es)
- Tenkō (転向, literally, changing direction) is a Japanese term referring to the coerced ideological conversions of Japanese socialists and communists who, between 1925 and 1945, were induced to renounce leftist ideologies and enthusiastically embrace the Emperor-centric, capitalist, and imperialist ideology favored by the state. Tenkō was typically performed under duress, most often in police custody, and was a condition for release (although surveillance and harassment would often continue thereafter). But it was also a broader phenomenon, a kind of cultural reorientation in the face of national crisis, that did not always involve direct repression. (en)
- Le tenkō (転向, littéralement, « changement de direction ») est un terme japonais se rapportant à la conversion idéologique de nombreux socialistes japonais qui, entre 1925 et 1945, ont renoncé à la gauche et (dans beaucoup de cas) se sont joints à « la communauté nationale. » Le tenkō a été surtout appliqué par la force, le plus souvent celle de la police, et était une condition pour être libéré (bien que la surveillance et le harcèlement continuaient). Mais c'était également un plus large phénomène, un genre de réorientation culturelle face à la crise nationale, qui n'a pas toujours impliqué de répression directe. (fr)
- Tenkō (転 向?), literalmente, "mudança de direção", é uma expressão japonesa que se refere à virada ideológica de muitos socialistas e comunistas japoneses que, entre 1925 e 1945, renunciaram a suas idéias esquerdistas e em muitos casos, embora nem todos, foram realinhados com a "comunidade nacional" . Entre 1928 e 1934, quase 60.000 membros do Partido Comunista do Japão (PCJ) foram presos sob a acusação de violar a Lei de Preservação de Segurança Pública de 1925, que proibia o apoio ou a pertença. a qualquer grupo que busque derrubar o Estado. (pt)
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| - Tenkō (jap. 転向/Kyūjitai 轉向, deutsch: Wendung, Umkehrung, Bekehrung, Konversion) bezeichnet die politische Konversion zahlreicher japanischer Sozialisten, die sich in den Jahren 1925 bis 1945 von der linken Bewegung oder Weltanschauung lossagten und nicht selten zum Nationalismus bekannten. Eine politische Konversion konnte ohne direkte Repression des Staates vonstatten gehen, fand jedoch zumeist unter starkem Leidensdruck in Gefängnissen, Zuchthäusern oder Untersuchungshaftanstalten statt. Als Beweggründe für tenkō nannten inhaftierte Sozialisten meist das Erwachen ihres Nationalbewusstseins, familiäre Gründe oder die Entdeckung theoretischer Widersprüche im Marxismus. Die bekanntesten Fälle von tenkō ereigneten sich im Juni 1933, als Sano Manabu und , zwei inhaftierte Führungsfiguren der illegalen Kommunistischen Partei Japans (KPJ), sich in einem offenen Brief von der Kommunistischen Internationalen (Komintern) und der Strategie der gewaltsamen Revolution lossagten und einen spezifisch japanischen, nationalen Sozialismus unter kaiserlicher Obhut einforderten. Ihre Mitteilung löste eine massenhafte Abkehrbewegung von den Institutionen und Ideen des Kommunismus aus, die in Japan als tenkō-Phänomen (転向現象, tenkō genshō) Bekanntheit erlangte. In den Folgejahren erweiterte sich die Bandbreite der von Konvertiten widerrufenen Überzeugungen im selben Maße, in dem der zunehmend autoritäre japanische Staat die Grenzen des legal Denk- und Sagbaren verengte. (de)
- Tenkō (転向 ''Tenkō''?), literalmente, «cambio de dirección», es una expresión japonesa que se refiere al giro ideológico de numerosos socialistas y comunistas japoneses que entre 1925 y 1945 renunciaron a sus ideas de izquierdas y en muchos casos, aunque no todos, se realinearon con la «comunidad nacional». Entre 1928 y 1934, fueron detenidos casi 60 000 miembros del Partido Comunista de Japón (PCJ) acusados de infringir la Ley de Preservación de la Seguridad Pública de 1925, que prohibía apoyar o pertenecer a cualquier grupo que buscara derrocar el Estado. El tenkō se producía especialmente bajo coacción, muy frecuentemente bajo , y era un requisito exigido al detenido para su puesta en libertad, aunque en cualquier caso seguiría expuesto a la vigilancia y al hostigamiento. Sin embargo, también era un fenómeno más amplio, una clase de reorientación cultural que no siempre implicaba la represión directa. Durante las siguientes décadas, el término se empleó de forma como una especie de moral para evaluar la trayectoria de los intelectuales que habían estado activos antes y después de la guerra, y, de forma más amplia, como una metáfora de la experiencia colectiva de toda una generación de japoneses. Uno de los casos más notables de tenkō se produjo en junio de 1933, cuando (1892—1953) y (1901—1979), miembros de la dirección del PCJ, escribieron una nota de renuncia a su adscripción a la Internacional Comunista en la que se oponían al control de Moscú sobre el partido y proponían en su lugar un modo específicamente japonés de cambio revolucionario bajo los auspicios imperiales. El distribuyó esta proclamación a casi 1800 miembros del PCJ que estaban bajo custodia policial, y también dispuso encuentros entre Sano y Nabeyama y los presos más maleables para obtener renuncias adicionales. Este plan tuvo éxito: en un mes, hasta 548 presos del PCJ habían abandonado la línea del partido, y la proporción de presos del PCJ que harían tenkō se elevó a más de dos de cada tres. Esta ola de renuncias ideológicas marcó esencialmente la muerte de la organización del partido, salvo en el exilio. Una vez terminada la guerra, algunos volvieron rápidamente al redil, pero otros permanecieron apolíticos y unos pocos, como , incluso viraron a posiciones derechistas. (es)
- Le tenkō (転向, littéralement, « changement de direction ») est un terme japonais se rapportant à la conversion idéologique de nombreux socialistes japonais qui, entre 1925 et 1945, ont renoncé à la gauche et (dans beaucoup de cas) se sont joints à « la communauté nationale. » Le tenkō a été surtout appliqué par la force, le plus souvent celle de la police, et était une condition pour être libéré (bien que la surveillance et le harcèlement continuaient). Mais c'était également un plus large phénomène, un genre de réorientation culturelle face à la crise nationale, qui n'a pas toujours impliqué de répression directe. Pendant des décennies, le terme a désigné l'évaluation morale des carrières des intellectuels actifs avant et après la guerre et plus largement a servi de métaphore pour l'expérience collective d'une génération entière de Japonais. Un des exemples les plus connus de tenkō et avec d'importantes conséquences est survenu en juin 1933, quand Sano Manabu (1892-1953) et Nabeyama Sadachika (1901-1979), figures emblématiques du parti communiste, ont renoncé à leur allégeance à l'Internationale communiste et à la politique de la révolution violente, adoptant à la place un mode spécifiquement japonais du changement révolutionnaire sous les auspices impériaux, en réaction à l'utilisation de l'Union soviétique du Komintern pour sa propre puissance contre l'Allemagne et le Japon. Leur déclaration a été suivie d'une vague des défections des partisans du parti et a entraîné la cession d'activité de l'organisation, sauf dans l'exil. Le tenkō a décrit un changement de l'idéologie de la part des anciens radicaux anti-gouvernement qui avaient subi l'autocritique et qui étaient revenus à une idéologie soutenue par l'état. (fr)
- Tenkō (転向, literally, changing direction) is a Japanese term referring to the coerced ideological conversions of Japanese socialists and communists who, between 1925 and 1945, were induced to renounce leftist ideologies and enthusiastically embrace the Emperor-centric, capitalist, and imperialist ideology favored by the state. Tenkō was typically performed under duress, most often in police custody, and was a condition for release (although surveillance and harassment would often continue thereafter). But it was also a broader phenomenon, a kind of cultural reorientation in the face of national crisis, that did not always involve direct repression. The prewar Japanese state considered Marxism to be a grave threat to Japan's "national essence" (国体, kokutai). The Peace Preservation Law, passed in 1925, empowered the Special Higher Police (Tokubetsu Kōtō Keisatsu, abbreviated Tokkō) to persecute communists, socialists, and other leftists by explicitly criminalizing criticism of the system of private property. Thus the year 1925 marked a new phase in which the Tokkō targeted not only incorrect action (actual crimes) but also incorrect thought or ideology, earning them the nickname, the "Thought Police" (思想警察, Shisō Keisatsu). In 1927, a sub-bureau, the "Thought Section," was established within the Criminal Affairs Bureau of the Special Higher Police in order to oversee the study and suppression of subversive ideologies. By 1933, ideological conversion had become the main means of enforcing the Peace Preservation Law, rather than judicial punishment. In order to elicit tenkō from prisoners suspected of ideological radicalism, the police employed physical torture, as well as psychological torture and familial pressure. One of the most consequential instances of tenkō came in June 1933, when (1892—1953) and (1901—1979), two leading figures in the Japan Communist Party, renounced their allegiance to the Comintern and the policy of violent revolution, and committed to supporting only those forms of social change that might be consonant with Japan's "national essence." Their proclamation was followed by a wave of defections from the party, signaling the demise of the party organization, except in exile. In the postwar period, whether someone had succumbed to pressure (or torture) and committed tenkō became, among leftists, a sort of ideological litmus test and a form of stigma attached to the careers of left-leaning politicians, artists, and intellectuals active before and after the war. In the immediate aftermath of the war, many of these leftists attempted to atone for their wartime tenkō by undertaking "self-reflection" (hansei), and often re-embracing Marxism and/or communism with even greater fervor than before. These figures were often spoken of as having undergone a "re-conversion" or "second tenkō" back to their original ideological stance. More broadly, the term tenkō also came to serve as a metonym for the collective experience of an entire generation of Japanese, first in turning toward support of militarism and imperialism before the war, and then again in turning toward supporting peace and democracy in the postwar. (en)
- 転向（てんこう）とは、今までの方向、方針、進路、職業、好みなどから変えること。また思想や政治的な主張や立場の変更、特に弾圧により共産主義や社会主義の立場を放棄すること。ここでは主に後者について述べる。 また、同義語は「変節（へんせつ。守ってきた節義を変えること。転向することへの批判的な意味で用いられる）」。「変節」した者への批判・非難、あるいは侮蔑的な表現として「変節漢（へんせつかん）」がある。 (ja)
- Tenkō (転向? letteralmente "cambio di direzione") è un termine della lingua giapponese che si riferisce al cambio di ideologia politica di numerosi socialisti e comunisti giapponesi che, tra il 1925 e il 1945, rinunciarono alle idee di sinistra e in molti casi abbracciarono il nazionalismo. (it)
- Tenkō (転 向?), literalmente, "mudança de direção", é uma expressão japonesa que se refere à virada ideológica de muitos socialistas e comunistas japoneses que, entre 1925 e 1945, renunciaram a suas idéias esquerdistas e em muitos casos, embora nem todos, foram realinhados com a "comunidade nacional" . Entre 1928 e 1934, quase 60.000 membros do Partido Comunista do Japão (PCJ) foram presos sob a acusação de violar a Lei de Preservação de Segurança Pública de 1925, que proibia o apoio ou a pertença. a qualquer grupo que busque derrubar o Estado. O tenkō ocorreu especialmente sob coação, muitas vezes sob custódia da polícia, e era um requisito exigido do detido para sua libertação, embora, de qualquer forma, ele ainda estivesse exposto à vigilância e ao assédio. No entanto, também foi um fenômeno mais amplo, uma espécie de reorientação cultural que nem sempre implicou repressão direta. Durante as décadas seguintes, o termo foi usado como uma espécie de teste moral para avaliar a trajetória dos intelectuais que estiveram ativos antes e depois da guerra e, mais amplamente, como uma metáfora para a experiência coletiva de toda uma geração de japoneses. Um dos casos mais notáveis de tenkō ocorreu em junho de 1933, quando (1892-1953) e (1901-1979), membros da liderança do PCJ, escreveram uma nota de renúncia de sua afiliação ao Comitê Internacional Comunista na qual se opunham ao controle de Moscou sobre o partido e em vez disso propunham um modo especificamente japonês de mudança revolucionária sob os auspícios imperiais. O Ministério da Justiça do Japão distribuiu essa proclamação para quase 1800 membros do PCJ que estavam sob custódia policial, e também organizaram reuniões entre Sano e Nabeyama e os prisioneiros mais maleáveis para obter resignações adicionais. Este plano teve sucesso: em um mês, até 548 prisioneiros da PCJ haviam deixado a linha do partido, e a proporção de prisioneiros da PCJ que fariam tenkō aumentou para mais de dois em três. Essa onda de renúncias ideológicas marcou essencialmente a morte da organização partidária, exceto no exílio. Uma vez terminada a guerra, alguns rapidamente voltaram ao redil, mas outros permaneceram apolíticos e uns poucos, como , chegaram a se posicionar direitistas. (pt)
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